荐书 | 中国近代思想史与建筑史学史(1版2次)
这是一本探索中国建筑史学奠基人构建建筑史认知模式的论著。图书自2016年1月出版后,受到读者的广泛好评(豆瓣评分9.3分),一路畅销,一度处于缺货状态,很长时间在市面上无法购买到新书。应广大读者要求,2021年出版社决定重印一定数量图书,于近日上市。请热爱中国建筑历史、喜欢建筑文化的读者及时关注。
乐嘉藻
(1869—1944)
朱启钤(1871—1964)
梁思成(1901—1972)
刘敦桢(1897—1968)
林徽因(1904—1955)
童寯(1900—1983)
鲍希曼(1873—1949)
喜龙仁(1879—1966)
以对林徽因的分析为例,作者选取林于1932年发表的第一篇关于中国建筑的论述《论中国建筑之几个特征》一文作为剖析对象,采用原文与评注对照的方式,逐段评注了林关于中国古代建筑认知的基础、观点来源、文化背景和语境等。评注试图揭示林徽因观点中伊东忠太、温克尔曼等对其的影响,和对喜仁龙、福格森等观点的回应,以及林自身的创见。与此同时,社会、家庭环境中蕴含的强烈的民族主义也是影响她对中国古代建筑认知和价值评判的重要因素。需要注意的是,与林徽因此文同期发表的,是梁思成先生的第一篇建筑论文《我们所知道的唐代佛寺与宫殿》,两篇文章虽然分别署名发表,但是其内容和观点具有统一性和连贯性,应该说是梁林的共同观点,因此作者的这篇评注也可以看作是对梁思成先生建筑史学观点构建的重要分析。
林徽因《论中国建筑之几个特征》:第二图
梁思成先生作为中国建筑史学最为重要的奠基人,对他的建筑史学学术心路的探索需要更多元的认知,包括梁的教育背景与设计实践。书中以法国巴黎美院和美国近代建筑教育的特色探讨了西方学院派“构图——要素”理论对梁思成“文法——词汇”表述的影响,以及西方学院派教育对现代中国建筑的影响。同时,书中以梁思成先生亲自参与设计的南京国立中央博物馆设计实践为例,探讨了梁的中国建筑史研究对其建筑创作的影响,以及梁关于中国风格现代建筑的理想。在过往论述中,多将此例作为梁思成先生和建筑师按照传统法式的复古之作,但在本书中,作者通过对建筑造型与宋辽实物、《营造法式》的细致比较和图像学分析,揭示了梁思成先生在设计中对古典建筑构图和元素的取舍,而取舍的依据实际上是按照西方古典美学的标准提炼出来的,如斗拱与柱高的比例、结构理性主义。国立中央博物院设计,体现出梁思成先生所倡导的“中国文艺复兴”,并非是简单的“复古”,而是将古典元素在西方古典美学和结构理性基础上再创造出的具有中国风格的现代建筑。
梁思成:中国建筑之“Order”
正文之外,本书四则附篇也是作者精心之作。
前两篇分别论述了德国学者鲍希曼和瑞典学者喜仁龙对中国近代建筑与梁思成先生学术思想的影响。后两篇则是基于作者对20世纪中期以来发表的建筑史学术研究论文通览基础上的综述性文章,分别以《中国营造学社之后的中国建筑史研究综述》和《亚洲视野下的中国建筑研究》为题,如同导览目录又暗指方向,既是回顾也是展望。
近代,是中国现代化转型的发端。
本书作者赖德霖先生无疑是当代中国近代建筑研究最富影响力的人物之一。在早些年的《中国近代建筑史研究》书中,他从近代建筑制度建立、吕彦直和杨廷宝古典复兴式设计,和梁思成先生的建筑史写作等方面,探讨了中国建筑现代转型的诸多问题。在《民国礼制建筑与中山纪念》书中,他将案例聚焦在最代表近代官方建筑形态的纪念性建筑——中山纪念建筑上,以南京中山陵和广州中山纪念堂等为例,探寻新和旧、中与外、民族主义等中国建筑在现代转型不可回避的问题。这本《中国近代思想史与建筑史学史》依旧是他近代建筑研究的思考延续和深入,通过史实考证、文本解读、多维比较,其建筑史研究从实物扩展到背景,从人物扩展到思想,为读者呈现出更加鲜活的建筑史,也为建筑史研究提供更加开阔的视角和批判性思维。
正如书中引用英国历史学家柯林伍德所说,史学家的任务就在于挖掘历史上的各种思想,而挖掘这些思想的“唯一的办法就是在他的心灵中重新思想它们”。
赖德霖先生的这本《中国近代思想史与建筑史学史》,即是一次为读者呈现20世纪早期中国古代建筑史思想的建构和发展过程的尝试,在回答“是什么”的观点外,带领读者还原历史情境来回答“如何是”“为何是”的问题。同时,面对当代建筑史话语中对前辈的苛求,也可借助还原历史情境下的“重新思想”,如陈寅恪先生所说,具有一份“瞭解之同情”。
【扩展阅读】 | 近代建筑 | 建筑师189期:中国近代建筑史研究| 近代建筑 | 建筑师194期:建筑遗产保护理论与实践| 近代建筑 | 建筑师203期:荷兰建筑再研究| 近代建筑 | 建筑师207期:建筑再利用的理论与实践| 近代建筑|赖德霖 伍江 徐苏斌 主编:中国近代建筑史(五卷本)
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