凤凰艺术 独家 | “清流”不浊，重申美之品与格
2017年4月8日，N3 Gallery推出新展“清流：品格镜鉴与美学的重申”。展览由戴卓群策划，展出来自段建伟、冯良鸿、马树青、邵帆、谭平五位艺术家的作品。旨在回望中国古代美学中的“清流”传统。以下为“凤凰艺术”为您带来的现场报道。
《世说新语》载道，谢太傅寒雪日内集，与儿女谈论文义。俄而雪骤，公欣然曰：“白雪纷纷何所似？”兄子胡儿曰：“撒盐空中差可拟。”兄女曰：“未若柳絮因风起。”
才女谢道韫将大雪比作柳絮的时候，一定不会想到，一千六百多年后的今天，这个周末，整个四九城被柳絮所扰，不知几人面对此状，还能认为欣赏“柳絮因风起”是一件有品格的事？
▲ 展览现场
古时则不然。自先秦至明清，中国文人始终贯穿一脉“清流”传统，犹以在魏晋风骨与宋明士人艺术大昌时期，陶潜、王维、苏轼……动仗名义，清流雅望。
在策展人戴卓群看来，品与格从先秦哲学发展至今，融合以老庄、墨子，杂之以儒、释、道，一贯是古人审视自身的高尚标准，尤其体现在士大夫文化被强化至顶峰。
▲ 策展人戴卓群媒体导览
▲ 艺术家邵帆在展览现场
▲ 艺术家冯良鸿在展览现场
▲ 左起：策展人戴卓群、艺术家谭平、艺术家冯良鸿、艺术家马树青及友人
品与格，是中国古代美学语境中的核心语素，在古典审美理论中，品与格均包含两重基本词义，做为动词，其与鉴别、辨析、评判审美对象有关,《易经》中“品物流形”，朱熹讲“格物致知”，都是重要的法门。而当其用在与名词有关的范畴中时，品与格又成为划分事物的品质、格量等更深层特质的标准，此时的品与格则被做为对艺术家及其创作的评断，并进一步上升为统辖古今的基本美学概念。品与格的定义又以名词最为重要，是创作者下笔、为人、处世的二字箴言。
▲ 开幕现场
随着两宋士人书画的兴起，“逸、神、妙、能”四品中，以逸最高。此次又以“清流”为题，“品”、“格”镜鉴，邀请段建伟、冯良鸿、马树青、邵帆、谭平五位艺术家共同构建展览，置身当下语境，是策展人戴卓群在目光所及里，以清流标准臻选。在他看来，所谓“清流”，和创作者自己的人生经历关系并不大，主要指向的是作品和对待艺术的状态。
▲ 靠墙少年，布面油画，135×100cm，2015 段建伟
▲ 少年，布面油画，135×110cm，2015 段建伟
▲ 14-10-8，布面油画，200x190cm，2014 冯良鸿
▲ 作品红13-2，布面油画，250x200cm，2013 冯良鸿
▲ 无题17-6，油画模板布面，96X86cm，2016-2017 马树青
▲ 无题17-7，油画模板布面，96X86cm，2016-2017 马树青
▲ 老人像，宣纸上水墨，75x60cm，2016 邵帆
▲ 水，宣纸上水墨，55x40cm，2015 邵帆
▲ 兔肖像_癸巳七，宣纸上水墨，卷轴400x150cm，2013 邵帆
西方油画技巧和笔触，亦可以表现东方古典传统。画面中的人物面部与南北朝石窟的佛像类似，佛眼细长，五官神圣。同样，线条和叠加充满画面，而透视和比例的不在场，都佐证了品与格并不固化，且二者随时代而细化、具体。美学的重申，不是一味仿古拟古，是对中国古代哲学的再习，敬仰于先哲，致敬那个“未若柳絮因风起”的时代。
▲ 无题， 布面丙烯，120x150cm，2014 谭平
▲ 无题，布面丙烯 ，120x150cm ，2014 谭平
展览名称：清流：品格镜鉴与美学的重申
策展人：戴卓群
艺术家：段建伟、冯良鸿、马树青、邵帆、谭平
开幕：2017年4月8日 15:00
展期：2017年4月8日——2017年5月30日
地点：北京市朝阳区酒仙桥路798艺术区706北三街 N3 Gallery
__(凤凰艺术 北京报道 责编/BingHsiao)__
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