吴冠中：在夏凡纳壁画前，我被深深感染
The White Rocks (1869–1872)
人们都做过各式各样的梦。做了噩梦，惊醒时通身汗湿，怦怦心跳，余悸犹在。当在梵蒂冈西斯庭教堂看到米开朗基罗的壁画《最后的审判》时，仿佛就是这种梦境的再现！
我们也做过轻松舒适的梦，幽静的田野任你信步，温情脉脉的人们与你无争，景色是美好的，人世间是善良的……梦醒后会感到失掉了这寓言世界而惆怅！那么我们去瞻仰夏凡纳（1824—1898)的壁画吧，我们于此又进入了失去的好梦境！
Young Girls by the Seaside
米开朗基罗表现了天堂地狱的紧张，夏凡纳抒写了人间的宁静，宁静也许只是片时的，但人们祈求宁静！
我瞻仰过威尼斯丁托累托和委罗奈赛的巨幅壁画，金碧辉煌的服饰，雍容华贵的人物，那种奢靡的贵族之家欲令人陶醉吧，但并未能给我刻下不可磨灭的印象；我看过大街的巨幅油画《加冕》，庄严肃穆的宫廷仪仗令人生畏，但与我何干！
Pierre Cecile Puvis de Chavannes
皮耶·皮维斯·德·夏凡纳
法国象征主义代表画家（1824 - 1898）
我看过许许多多虔诚宗教壁画，也都未能引起我多大的共鸣。但在夏凡纳的朴素的壁画前，我感到特别亲切，我不自觉地放慢脚步，停下来，近看，细读，我被深深感染了！
那是人间，是民间，是我们老百姓生活在其中的天地！夏凡纳曾进入德拉克罗瓦的画室，并得到这位大师的青睐。但他很快发现这是一种误会，伟大的浪漫派大师、杰出的色彩画家德拉克罗瓦自己善于渲染强烈的色彩，但却是平庸的教师，他的学生不能得其三昧，往往胡乱涂抹。
Hope, 1872, Walters Art Museum
夏凡纳所见的自然不是如此，他偏爱的是“和谐”。气质不能教人。他和大师不是同路人，他离开了大师，只着眼于生活和自然的真实，终生认定了那是灵感唯一的源泉。
粗粗浏览一下夏凡纳的壁画，往往可遇见浓密的丛林、丰满的葡萄园、静静的湖泊、缓缓的河流，农夫们在推磨、犁田，樵夫在打柴，泥水匠在建墙，木匠在造桥，铁匠在打铁，妇女们将苹果送入酒窖，或纺线、或织网，载重的船在行驶，柳荫深处有人们在洗澡，岸上年轻的母亲在哺乳……
Musée de Picardie. cliché H.Maertens (1863)
作者将富饶可爱的祖国的优美生活历历展现在读者面前，看过夏凡纳壁画的全世界读者们，也都会向往着这梦境般和平、安居乐业的法兰西吧！
the birds
夏凡纳在大壁画中往往用象征手法表现寓意，如巴黎大学圆厅的《文学、科学和艺术》，里昂艺术宫的《文艺女神们的圣林中》，巴黎市政厅的《夏》和《冬》，马赛宫的《马赛，东方之门》，亚眠博物馆的《和平》、《战争》、《劳动》、《休息》以及其它《秋》、《睡眠》……
Ludus Pro Patria ，1883，Walters Art Museum
道是有题却无题，这些壁画的题目也只是楔子或引言，作者于此抒写的真正内容是人间生活的长河，是宽银幕的风俗画，是人与大自然的综合造型美，是形象美的诗篇。
The Dream ，1883，Walters Art Museum
在《文学、科学和艺术》的世界里，科学家、学者和文艺家们在研究、思考，漫步于林间草坪，人们有着共同美好的理想吧，互相呼应又互不干扰。
Between Art and Nature
世界上真有这种仙境吗？月球里已肯定没有，这只存在于夏凡纳的壁画中。来源：瑞·艺术
在《文艺女神们的圣林中》，作者没有将众神安排在希腊赫利孔神山上，画面中只是湖畔疏林，卡丽奥普给姐妹们朗诵诗句，有人闲谈，有人默坐，有人懒洋洋躺在点缀着花朵的绿茵上，欧戴普与泰丽正在空中唱歌弹琴，飞来相会。水仙非仙，清白洁净便自成仙，神女们的飘逸高贵来自造型的典雅优美，几个爱奥尼亚式的卷涡柱头是希腊时代的见证。
The Wine Press , 1865, The Phillips Collection
夏凡纳的壁画主要分散在亚眠、里昂、卢昂、夏特勒、普瓦基埃市政厅、巴黎市政厅、尚帕涅教堂、波士顿图书馆及巴黎大学等处，但最集中的还是在巴黎先贤祠。
此馆建于1754年，法国大革命后这里便作为伟人们的殡葬处，雨果、左拉们的骨灰也都安置在这里，馆上铭刻着大字：“国家感激伟人们”。1874年后，夏凡纳于此作了一系列的巨幅壁画，从此先贤祠更增添了艺术的光辉。
The Poor Fisherman
夏凡纳在作先贤祠的巨幅壁画期间，利用间隙时间作了一幅《贫苦的渔夫》，画面天气肃杀，可怜的渔夫立在木船里合着双手低头在等待，等待鱼？等待命运？
桨、网和船底倒影的强劲纵横线组成了渔夫的牢笼。婴儿裸卧在沙滩草地里，妇人采折野花想逗孩子吧。都德的小说以含泪的微笑叙述心酸的苦难，夏凡纳这幅渔夫是沉默的申诉！
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