山河家国二十年，香江香江有多长 ？

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文/ 李不太白

忽然间，香港就回归二十年了。

二十年？真是好长的岁月。

二十年前，我还是个为干净的下巴长了青春痘而烦恼的学生，二十年后的下巴就只有一茬茬刮过的胡子，连个痘印都找不着了。

二十年前的那个姑娘，低头时你还会笑脸如花吗？那个羞涩的少年，你见到女生时还会紧张得面红耳赤吗？

时间就像微风，平时并不引起你注意。

可是二十年的时间连在一起，就会像一场骤然而起的飓风，大到足以吹散人心中的许许多多山河。

变化了人间无数的恩仇与敌友。

一、

香港回归前一年，是1996年。

一九九六，台海危机爆发。

此前一年，李登辉访美，打破了多年来台湾最高领导不能访美的禁忌。时值台湾大选在即，李登辉的台独论调尘嚣日上。

于是大陆这边，决定亮出自己的底线。

这也是试图以武力的高气压，影响台湾的选情，以阻止李登辉当选。

三月的温煦春风中，中国人民解放军两个师奉命开赴福建，开始实施了实弹军事演习。导弹相继飞过台海，海陆空三军演习持续了大约两周。

随后，美国两个航母战斗群驶入台海。解放军潜艇部队紧急出海应对。另一边的台湾“参谋总长”罗本立也下达了战备命令。

剑拔弩张的台海，战争一触即发。

多年后，时任中国外交部长的钱其琛在回忆录里写道，当时的部署就是以演习震慑台独，如李登辉宣布独立，那么就立即变演习为战争，攻入台湾。

李登辉没有宣布独立。却不无得意地公开说：“免惊啦，中共所有行动都在我们的掌握中，大陆飞弹是空包弹。”

所谓空包弹，是说导弹弹头是空的。

大陆这才惊觉出了内奸。三年后，才查出解放军军械部部长刘连琨、大校局长邵正忠两人早已叛变数年。其中刘连琨还担任了国民党少将，将军演的机密提前透露给了台湾。

不仅如此，由于使用了美国的GPS导航系统，中国的导弹在美军干扰下，效果有限。

不但效果有限，当时导弹数存量也有限。

海战终究不是陆战。海战第一要渡海，第二要登陆，而当时大陆这边全军的大型坦克登陆舰也不过十余艘，一次运输人数不过一个旅，如何占领滩头阵地？

何况其时台湾海空军实力，并不比大陆逊色。

更何况在一旁游弋掠阵的两艘美国航母编队，还占据了压倒性的军事优势。

后来，兰德公司在《中美军力计分卡：兵力、地理及不断变化的力量平衡1996-2017》的报告中，对1996年的中国空军的评估是：消灭它需要美军两个战斗机联队。

两艘航母的战机，加上近在咫尺的美军冲绳基地的战机，远远超过这个数量。

报告里的话虽狂妄，却也并非罔顾事实。

一个月后，最高领导人在对日本政治人士的谈话中激动地问道：“我们在自己的领土上进行军事演习，为什么其他国家要派出航母？”

为什么？

因为1996年的世界，苏联刚解体几年，日本经济经过“广场协议”陷入迷失，整个欧洲呢？跟在美国后面亦步亦趋。

彼时的美国经济欣欣向荣，五年前的“海湾战争”中又第一次向世界展示了什么叫现代战争的打法，其军事实力无人能望其项背。

克林顿政府环顾世界，踌躇满志。

三年前的“银河号事件”中，美国佬竟以检查违禁品的名义，派出军舰、直升机，直接在公海上强行扣押中国货轮达一月之久。然而翻遍所有货箱，什么也没查出。

那可是1996年，不是1896年。

在向前推近两年，美国副国务卿居然对着所有人的面，嘲讽中国的副部长吴仪，说和她谈话是“没想到和一个小偷谈判”。吴仪，一个堂堂大国的高级领导人，气得拍案而起，问美国强盗的博物馆抢了中国多少东西？

1996年的中国，就是行走在这样的背景中。

颜面尽失的大陆，虽然最后迫使李登辉终究无胆宣布台独，但阻止他当选的战术目的并没有达到。

1996年这次较量，让中国痛定思痛。

深深意识到了自身军事力量缺陷的解放军，遂开始大力发展海空军，研发独立的北斗导航。

台湾的乡愁诗人余光中这样写道：“乡愁是一湾浅浅的海峡，我在这头，大陆在那头。”

在这头那头中间的一湾海峡，对彼时的大陆来说，恐怕倒是李清照的词更贴切些——

“此情无计可消除，才上眉头，却下心头。”

留下过 “生当做人杰，死亦为鬼雄” 这般百丈光芒诗句的李清照，是个好强的女子，生活在两宋年间。

宋弱，为北方强邻金国所欺凌，山河破碎。

二、

香港回归后两年，是1999年。

一九九九，美国轰炸了中国大使馆。

这一年五月，中国驻南斯拉夫的大使馆遭到了美军轰炸，3名中国记者牺牲，20多人受伤。

大使馆即国土。轰炸一国大使馆，就等于公开宣布侵略这个国家。

然而你又能怎么样呢？

反击打过去吗？

我清楚地记得，那是一个晚上发生的，大概是八九点的样子吧。这不是我记忆力好，而是高年级的师哥带领我们冲出了宿舍，到处呐喊，贴标语，扔杯子，摔瓶子。

校园彻夜未眠，到处是摔破的物品。

我看着这些平时亲爱的兄长们，忽然觉得他们都像是一个个无助的孩子。仿佛山贼们骑马呼啸而来，而他们手无寸铁，让人怜惜。

第二天一早我加入了游行的队伍，额头扎着一根红绳巾，走在队伍的最前面，恍惚间感觉自己好像是一个“五四”青年。我还看见那个平时总喜欢抱着两本书的姑娘，穿着淡绿色的校园装，正推着一辆单车，走在学校保障游行的后勤组中，车的后座上放着一大箱纯净水。

不知为什么，那一刻我难过极了。

街两边，沿路尽是群情激昂的人。他们向我们大喊着，究竟喊了什么，也记不清了。但有几个是我认识的小饭店老板，我记得他们把饭店大大小小洗菜盛汤用的铝制盆举在空中，用长的铁汤勺或炒菜的铲子，劈劈啪啪的敲打着，一个个面红耳赤。

这样的游行，后来我又参加过一次。

那一次是在上海。是因为什么缘故导致的反日大游行，也不记得了。那时刚参加工作不久，愤青的稚气还在。但游行的气氛就淡多了，青年们一路嘻嘻哈哈，见到日本车就吹口哨起哄，好像是在表演一场免费的露天演唱会。

从此以后，我再也没参加过任何游行。

情感这种东西，有真挚的，也有游戏的。

但燃烧与儿戏还是不同的。

三、

多年后，我查阅了一点历史，这才吃惊地知道一个事情，那就是直到1998年，中央政府才开始要求军队退出一切商业领域。

我不能理解，军队怎么可以经商呢？

凡是沾染上发财心思的军队，从李鸿章督办的江南制造局，到丁日昌的北洋水师，再到定都天京后的太平天国、民国时的北洋军阀，无一例外，无论在战争中多么英勇，最后全部一溃千里。

两百年近代史殷鉴在前，哪里需要更远的告诫呢？

军人，尤其是军人中的军官阶层，如果心思在发财致富，那么军队的腐败就必然不可避免地像传染病一样流行。这种自毁千里大堤的行为，带来的后果是灾难性的。

因为军人是国家的最后一道防线。军人的工作是打胜仗，如果军人失败了，那么它的国家和人民就会无遮无挡的暴露在枪炮之下。

一个大国的军队，如果无力保护它的国家和人民以使它免于被羞辱，那它就是可耻的。

奋发图强是军队天职。假如没有军队强大，再多财富，都抵不过一颗导弹的挑衅。

在地球多民族的大森林里，软弱者任何的解释与理由都是徒劳的。假如羚羊跟狮子摆事实、讲道理，就算讲出个天来，最后还不是要被吃掉吗？

既然狮子不可能变成吃草动物，那么也只有狮子，才可以跟狮子讲讲道理。

你所有的愤怒都不是对手关心的。

匹夫之怒是无力的。

君子不怒自威，是因为他有别人敬畏的能量。

20年后，2017年1月，中国的辽宁号航母编队坦然通过台湾海峡，望之俨然。4月，中国第二艘航母在大连造船厂正式下水，试航。

有消息称，第三艘航母的建造图纸也即将进入江南造船厂。

6月，作为当今世界最强大战舰之一、中国第一艘万吨级大型驱逐舰，055型驱逐舰在江南造船厂下水。这种能体现战略意志的标志性战舰，其强悍的综合作战能力、全球巡航能力及隐形能力，对海军走向深蓝的意义甚至超过第一艘国产航母。

以中国海疆之广，4个航母编队是基本配置。

中国的海空军力量必须出亚洲。

如果不是这样，任何走出去的战略都是空想。

中国的企业利益、国家利益已经遍及全球，没有保护怎么行？设想一下，一个抱着金元宝独自上街的孩子，无论他想去跟谁买卖什么东西，他都是将自己置于危险中。

期待他人善良是一种美好的愿望。而我们知道，美好的愿望并不总是能够实现。

你无须打人，但你必须有能力让别人不敢打你。

这并不是本公众号 “李不太白” 在痴人说梦。

这个世界的基本行为模式就是：即使在自称文明的世界，野蛮人也从未消失。而且永远不会消失。

四、

你应该对这个世界慈悲为怀，温柔以对。

并且努力让自己具备一种不可挑战的强大气场，以使别人也只有这般温柔地待你。

1998年，美国轰炸中国南斯拉夫大使馆，它付出的代价是赔偿2800万美元。是的，以区区两三千万美元，就可以极大削弱一个大国、一个主要对手的国际价值与影响力了。

这种生意真是太划算了。

从这种现代社会的野蛮人行径里，中国领教到的教训实在是太深刻了。

先秦人告诫说：“国虽大，好战必亡。天下虽安，忘战必危”。无论繁荣到什么程度，也无论世界表面看起来有多四海升平，野蛮人还是可能不请自来。

军备不必竞赛，但落后太远就必然危险。

代表世界最先进水平的战机，在国际上叫做第五代战机。有能力制造这种战机的，也只有少数国家，例如美国的F35、俄罗斯的T50。而第五代战机中的一种，是中国的歼20，服役在即。

中国的陆基导弹也早已实现全球打击能力。就是海下潜射导弹巨浪-3也可以覆盖美国全境，更别说拥有可以击落太空卫星的导弹了。

从前我不怎么喜欢毛大人，觉得他推动的大跃进与文革，死了那么多人，不能原谅。但1999年后多少有点理解了他。

毫无疑问，他有错。但如果不是当年他带领国家大力发展基础重工业，不是勒紧裤带搞出了原子弹、氢弹，不是卫星上天，那么完全可以想象，今天但凭那些细皮嫩肉、能歌会演的“好男儿”，又有多少舞台可以蹦跶呢？

1996年台海危机，美国开来两个航母编队相威胁，不就是欺负当时中国海军羸弱吗？

1999年美国有胆轰炸大使馆，不就是欺侮中国力量出不了东亚吗？

像韩国、新加坡、菲律宾这样的小国，还可以拜人家为大哥，讨个保护。但是中国这样一个大国怎么可能摧眉折腰事权贵呢？

中国这样的国家，只能靠自己。

你无法保证这个世界对你友好善良，但你可以让它不敢对你使坏。

而真理的有趣之处就在于，当你自己真正有了巨变后，通常与你相关的人与事也跟着改变了。

这就是传说中的那句神话：你无法改变世界，但你可以改变自己。

五、

2017年6月台湾发生了三件事。

上旬，台湾最大“邦交国”巴拿马宣布与它断交，掉头转向大陆。下旬，李登辉嫡传弟子蔡英文的支持率跌至33%，历史最低。

而月初，台独的急先锋、民进党台南市长赖清德对着媒体带头喊出了“亲中爱台”的口号。随后，民进党另外两个实力派人物，台北市长柯文哲、台中市长林佳龙分别说自己是“友中”、“知中”。

亲中？友中？呵呵呵，这不是民进党昨天大张旗鼓给马英九、国民党戴上的“卖台”大帽吗？

怎么就转身变成了民进党热卖的时尚品了呢？

世人的脸，变的真是令人措手不及。

时移世异，台独，已是一个不可选的选项了。

民进党真是聪明人。聪明人最大的一个特点，是随机应变。形势不对，立刻华丽转身。

可是你要真是有一个念念在心的理想，那么就该以大无畏的勇气追求它，并时刻准备为它牺牲，为它付出自己的全部。

假如想干大事而又怕吃亏，怎么能干得成呢？

民进党这帮人呢，说起来都是街头运动起家，痞气足，下三滥的手段多，但是，别看他们一个个都是一副无所畏惧、在所不惜的样子，真到了要为理想去牺牲的时候，你看他们一定会比兔子跑得还快。

全都是些见风使舵的浮滑之辈。

他们欺负欺负白面书生连战、马英九可以，真遇到排山倒海式的对手，立马唱起变脸的川剧。

以本公号“李不太白”的观察，假如蔡英文支持率再这么跌下去，那么她治下的这些民进党大员，就会进一步蠢蠢欲动，造反昨日共主“空心蔡”，根本没什么信义可言。

这些追着潮头走的鱼，哪里值得一谈呢？

二十年的现代史告诉我们，与其花功夫与人争辩，不如低头提升自己沉默的力量。

六、

不知道为什么，我隐隐不太愿去香港。

我可以去日本、去美国、去马来西亚，却好像总感觉与香港之间隔着什么。

二十世纪中后期，在亚洲的天空中，最亮的四颗星是韩国、台湾、新加坡、香港，时人称之为“亚洲四小龙”。

1997年亚洲金融危机，不少国家和地区陷入衰退，四小龙却凭借成功与经验，安然度过危机。

在时评礼赞声中，四小龙被认为代表了黄种人治理模式的未来。日本是比他们更靠前的大哥。大陆的改革开放，被视为跟在这种模式身后的模仿。

有句话是这么说的，日本的昨天是台湾的今天，台湾的昨天是上海的今天。

日本被比喻成上海前面的两个台阶，台湾被说成领先上海一个身段，真是这样吗？

也许是吧。可是眼睛离得太近，是看不清长远的。

身为东方文化的发源地，黄种人文明的中心，我们为什么要跟在人家后面呢？

2017年6月，之前与中国关系蒙上阴云的新加坡，因为能与一带一路合作而一派欢欣鼓舞的样子。

曾经的亚洲大哥日本也一改以前反对“亚投行”的面孔，安倍晋三说他考虑加入亚投行、愿意与一带一路的合作。

它们是真心的吗？

也许一半是真心，搭个顺风车也不损失什么。

也许一半是假意，因为它们一直赖以跟班着的美国大哥，转身孤立主义了，热衷于跟中国多做生意，对重返亚洲之类兴趣缺缺。

真心也好，假意也罢，这都不重要。

重要的是，中国和它们不一样。

中国不会接受谁的保护，不会依附谁去跟风起舞，不会把自己视作为地球上的二流角色、甘心接受全球产业的二流分工。

风物长宜放眼量。我就不相信付出了两百年沉沦代价的中华文明，会是只懂得跟在什么四小龙身后亦步亦趋的庸人。

2015年，韩国人花费不菲，遍访全球，拍摄了一部八集纪录片叫做《超级中国》，向本国民众介绍了14亿中国人行动起来之后的全球影响，大陆文明的巍峨浩荡，震动韩国朝野。

2016年，深圳一年财政收入大约是7900亿元，而此前一年台湾财政收入约为5740亿元人民币。

台湾的经济，已经大不过大陆的一个市。

“亚洲四小龙”虽然星光灿烂，但要说注定了黄种人的未来，那是言之过早。

此一时彼一时，三十年后再做判断不迟。

今天，中国的经济实力已然稳居世界第二，也逐渐缩小与美国的距离。根据美国研究机构推算，2030年，也就是13年后，中国的经济总量将超过美国成为世界第一。

虽然人均的质量还差距很大，但先行在总量上实现自重的超越，也并不是没有意义的。

当你的自重足够大而恒定，那就足以产生影响时代潮流轨迹的势能。

世人毕竟都是喜欢趋利避害的。

1916年，孙中山面对钱塘江的潮如壁立，感慨道：世界潮流浩浩荡荡，顺之者昌，逆之者亡。

认清世界的潮流当然重要。但为什么不可以问一问自己，你本身就可以是潮流呢？

五千年灿烂文化生生不息，两百年历经黑夜沉沦，但中国却一直拒绝附庸他人。

当日本人选择“脱亚入欧”，全盘西化时，中国人却选择了一条更为艰难的自力更生之路。

虽然过程太长了些，也未免太痛苦了些。

路漫漫其修远兮，但只要有方向、有意志、有永不懈怠的勤勉，那么不管什么样的路，总有一天都是能够抵达的。

哪怕它是在遥远的高山之巅。

那么那么，香港呢？

七、

香港人是真心愿意回归的吗？

这至少不是全部实话。

从晚清时的海边荒岛小村，到后来的全球第三大金融中心、东方之珠，毋庸置疑，香港人付出了无数的辛勤汗水与努力。

说香港是香港人打拼出来的香港，也并不为过。

在当年很多香港人眼里，它的回归，更像是无可奈何地认下了一门灰土土的穷亲戚。

这也不要怪人家香港人势利，看看大陆这边的一些人又是怎么想的呢？

有一首内容欢快的城市民谣叫《我的1977》，一查才发现1990年代就红遍大江南北了，这个第一位在香港签约的大陆歌手艾敬，是这么唱的——

香港香港怎么总是那么香？让我去那花花世界吧，给我盖上大红章。1997快些到吧，八佰伴衣服究竟怎么样？让我站在红磡体育馆，和他去看午夜场。

迷恋生活的女生，总是知道哪里可以宠爱自己。

谁不翘首以盼花花世界呢？

香港导演陈果拍了一部片子叫《榴莲飘飘》，一个东北女孩跑到香港，跟家里父母说是去实现自己的艺术家理想。实际上她在底层社会之间闪转腾挪，销售自己的皮肉，并多次被敲诈、勒索。

我是看得有一点难过的。

榴莲是味道特别的一种水果，有些人喜欢，有些人不习惯，但终归也能卖得上一点儿价格的。

想去握住繁华世界的手，抓到的却是辛酸。

如果说电影是戏，那么事实究竟如何呢？回归20年之际，新浪网特写了几个人的香港岁月。

1969年出生的福建人黄柏青，7岁时跟着父母去了香港，全家十几个人挤在一个房子里。学校的小朋友都歧视她是大陆人，不跟她玩。

今年45岁的蔡鹏，1994年从厦门去香港。从洗碗工做起，能吃苦，后来成了一家火锅店店长，娶了本地人为妻。他说回归前，香港人都看不起大陆，后来看到内地的发展，也就不再小看了。

早期如此，后期去的也一样不轻松。

1985年生的赵汗青，15岁随父亲从石家庄到香港，家里收入大部分交了房租。在学校，说普通话的他受尽歧视。他每天用功到凌晨两点，最终考上了香港大学牙医系，后来开办了牙科诊所，有四家店，买了房，准备与一个香港女孩结婚。

香港早前不喜欢大陆的穷且土，也没什么可以指责的。好在两百年来，大陆对这种眼光也见多了。

谁不嫌贫爱富啊？奋发图强赶上、超越便是。

不过时至今日，一些香港人对大陆人的成见，已不完全是在于生活是否繁华了。

回归二十年来，两地关系并非风平浪静，分歧不是没有。这也体现在一些实现财务自由的大陆人移居香港，也可能有此考虑。

其实我们也大可不必违言，香港政府的廉洁度是比较高的，当然也包括一部分人对于自由的的诉求。

什么是自由呢？我不是专家，谈不上专业的定义。

但对自由的思考，也不是哪个权威的独家专利。

自由向上延伸的极端，就是无政府主义。没有任何控制，没有人管理，也没有秩序。以我对人类社会的观察，一个完全自由的社会最后将回到人性的丛林，黑色力量最后主宰社会，如同猛兽主宰草原，形成另一种独裁。

绝对的自由，就是绝对的失控。绝对的失控，最后又必然走向它的反面，归于绝对的独裁。

不信你把一千个完全自由的现代人，放到一个孤岛上，在没有外来力量牵扯的情况下，看看最后会形成一个什么样的社会。

忘了是美国还是德国，就有过这样一个实验型的影片，最后的结果，显然不是人们想要的。

自由向下延伸的极端，是法西斯独裁，什么都被控制，什么都被规划，什么都无法自我自主。

显然这样的下限，也不是人们想要的。

那么什么是自由呢？我想，自由，是在许多秩序下的、所能够自我主张与自我行动的程度。

这是我的思考，不是公理。思考的结果，简而言之，自由是一种自我的程度。

而香港与大陆区别，在于这个程度不同。在这种程度之间，又隔了长长的岁月。

两百年来，外来野蛮人的侵掠、北洋军阀混战的四分五裂、饿殍遍野的千万饥民、文革对社会秩序巨大破坏，大陆这些惨痛往事所带来的沉重经验，是香港没有过的。

对大陆来说，什么才是最重要的呢？

国家主权的独立、发展权的自主、食物与工作的稳定供应、社会秩序的不失控、保障国家走在稳定发展的轨道上，是攸关生死的大事，不能不加以谨慎应对。

拿香港《基本法》第23条说事，是没办法说的。这条立法，要求禁止叛国、分裂国家、煽动叛乱、颠覆中央政府、窃取国家机密的行为，这是任何一个国家都必然要求公民遵守的基本准则。

大陆人不能例外，香港人当然也不能例外。

一些香港人因此担心自由，自然有它诉求的原因。各自有果有因，各自都照得见。

但是香港终究不只是香港人的香港。它也是1860年代前后，旧中国从《南京条约》、《北京条约》中割让出去的国土。

中华大地虽然幅员辽阔，却没有一寸国土是可以舍弃的。任何一个有主权自尊的国家，也都不会允许这样做。

这可能就是分歧所在吧，我相信它不会一直存在。

前两天得知，我的前上司的上司，也是我的前大老板了，某国际公司的中国区前负责人，一个漂亮的香港女士，近50岁的人了，放弃30万元的月薪，彻底转型，跑去北京中医大学读书归来，然后在上海开了个中医诊所。

实在令我钦佩。香港的女子，总是这般勤奋又有毅力，懂得如何打理好岁月中那些最好的时光。

香港人扎根在内陆，其实也是一个很不错的潮流。以她的才气与毅力，我相信她会像以前一样做得很出色。

我也相信，既然中华文明曾经创造过大唐那样气度雍容、包容开放的社会，那么，也一定能够在面向未来时，从传统文化辽阔的思想天地中汲取精华，焕发青春，创造现代社会中全新的自由、民主、文明的时代中国精神。

《大学》里说：“大学之道，在明明德，在新民，在止于至善。知止而后有定。” 知道要达到之境，就能够革故鼎新，苟日新，日日新。

自由也不是只有一种书写方法。何况现有的美式自由，也并非止于至善了。

2017年，一部叫《人民的名义》电视剧火的发烫，剧中犯事的商人会跑去香港待在一个叫“望北楼”的酒店呆着，为什么叫望北楼呢？因为望着北边大陆的意义，是想回家而不能。

如果大陆这个土地，还值得这些重利轻义的离人们不断回望，那我就觉得这块土地就不枉叫做祖国。

可以平淡度日，却不能失了向上的骨气。

现在去香港，正是动身好时节。

八、

20年前看香江，觉得她是一位国际大都市的lady。

而大陆像来自县城的工厂子弟。

他努力奋斗，尽力表现得合拍，但他的白衬衫、红领带、小平头、仿制耐克鞋，总是与她显得那样不搭调。

20年后，他还是不穿正牌耐克鞋，并不是因为那样很土，而是他觉得，世界又有多少鞋能比中国大陆设计的土鞋更适合自己的脚呢？

更主要的，与香江lady是否搭调这种事，已经不在大陆考虑的范围了。

潮流这样的事情，不必只是盯着太平洋西岸。当我们的视线越过印度洋，我们会发现，来自东方的暖流原来也可以影响大西洋的潮汐。

香江香江到底有多长？

资料上是这样说的——

有一个天然的港湾，附近有溪水甘香可口，海上往来的水手，经常到这里来取水饮用，久而久之，甘香的溪水出了名，这条小溪也就被称为“香江”。香江入海冲积成的小港湾，也就开始被称为“香港”。

有一批英国人，主要是漂洋过海贩卖鸦片的，当年从这个港湾上岸，他们就延用“香港”这个发音，用HongKong命名整个岛屿。

当年水手饮水的港湾早已不在，而香江，却成了香港的别称。

香江也好，香港也好，其实它并不大。

虽然感觉里，她大约跟杭州、南京、成都也差不太多吧？但实际上，香港面积也只有 1101平方公里，连太湖湾里的无锡都有4787平方公里呢。

香港×4.3＝无锡？竟然这么小啊。

我还以为香江是一条江呢。

真是十年河东，十年河西，换了人间。

九、

1997年2月19日，香港回归前夕，邓小平逝世。

本来他说，总要到香港走一走，看一看的。可惜，江山依旧在，他却终究没有等到7月1日。

1984年，中英两国谈判香港归属问题。时为英国首相的撒切尔夫人盛气凌人，表示可以把香港的主权还给中国，但管理权还是英国的。

小平的回答是——坦白地讲，主权，不是一个可以谈判的问题。

其时，英国经济蒸蒸日上，又刚刚在马岛海战中打败了阿根廷。撒切尔夫人携胜利的余威，觉得大英帝国的荣耀又回来了，对小平的话毫不在意，仍然继续不停地在那说着，甚至一度表示要“考虑非和平的方式保留香港”。

小平听了一会，然后缓缓地说道：“中国人穷是穷了一点，但打仗是不怕死的！”

撒切尔脸色一下子变了，退场的时候，神情还有点恍惚，后来在走下人民大会堂台阶时跌了一跤。

这个故事像传奇一样有名。

但实际上，当时中国的处境也很艰难。

1984年，为了解除前苏联大兵压境、与越南形成南北夹击中国的战略困境，中国对越南反击战尚在进行中。在中国北部，对苏战线也处在临战状态中。

从战略需要方面来说，邓小平理应对英美的西方适当让步，以换取对方的支持。

但他没有。

不但没有，而且将话说得那样斩金截铁。

主权不可交易，不管是什么理由。

身高只有1米57的邓小平，实在是很伟岸。

有人批评他打开国门，社会道德滑坡；有人说他对广场事件负有责任；说他没有在苏联解体时拿回属于中国的土地……可谁又能十足完美呢？

不完美的英雄仍然是英雄，不舍男儿本色。

其实人的高矮胖瘦，从来都不影响你做一个响当当的好男儿。

中华男儿不必登台拼歌舞，不必比脸蛋秀色几何，不必懂得调笑耍巧，却不能不如是。

大概这就是孟子说的大丈夫吧：贫贱不能移，威武不能屈，富贵不能淫。

十、

记得中国抗战史上，1938年，为了拖延日本侵略的步伐，蒋介石下令军队炸开黄河花园口大堤。

汹涌的黄河水于是像猛兽一般冲向平原，造成100万平民死亡，500万人倾家荡产，上千万人流离失所，哀鸿遍野。

随着耕田被淹没，荒芜，又间接导致1942年中原大饥荒，河南一省就饿死了300万人。

当年曹操行军途中，慨叹道：“白骨露于野，千里无鸡鸣”。1940年前后的中原，恐怕也差不多。

曹操又《短歌行》一诗中咏道：“明明如月，何时可掇？忧从中来，不可断绝。”

忧患如此，历史也只有长哭当歌了。

想象1938年的蒋校长，强敌当前，荒民在后，你是让他选择亡国呢，还是亡民？恐怕哪一个都不可能是好的选项。

然而国家虽大，又哪里有什么选择的自由呢？

一个大国站立在世界上，首先要拥有确保自身免于被世界上任何力量欺凌、羞辱的能力。

对那些身在历史中的人物来说，立身于世，但求对得起八千里山河大地，使它的人民能够免于水深火热或寒霜冰雪，得以在富强中憧憬新的生活。

如此而已，如此而已。

幸好在中国过去两百年的艰难时光里，穷且益坚，不坠青云之志。

惟愿它在此后向前的路上，富而不骄，强且益劲，永远不弃奋斗本色。

谨以此文，纪念一代大政治家邓小平。

他说：“ 我是中国人民的儿子，我深情地爱着我的祖国和人民。”

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