开示：人为什么有烦恼痛苦？还生病？

2016-05-19 佛说

　人生在世，生老病死，活着是一件非常不容易的事。可是往往就算我们不想追求高远目标，就想一辈子平平安安的，家人幸福，工作到退休就行了。可是就连这样的目标我们也难以如愿。为什么？

　我们经常有各种各样的烦恼，父母看子女不听话，子女觉得父母太唠叨，夫妻看对方不顺眼，兄弟姐妹处不好关系，甚至有人痛苦到要自杀的程度。这些痛苦、烦恼究竟是因为什么呢？

因为我们对事物不能如实地认识。世间都是无常的、不究竟的，但是我们对这些无常的事物、不究竟的事物总是会有各种各样的错觉和执着，很难真正在当下大彻大悟，这样，一些美好的事物就非常容易在我们内心中留下深刻的回忆，让我们流连忘返。而对当下的不如意产生烦恼和痛苦。

　　佛教有句话叫“不离本处，即得菩提”，菩提，就是在烦恼中当下的彻悟。我们一天24小时都应该要知道自己起的什么心，动的什么念，这就是修行。不过，因为我们意识心的分别非常快，末那识的执着非常坚固，阿赖耶识的妄想也非常多，所以必须要靠佛、法、僧三宝的力量才有办法来对治。

　　佛教里面常常讲无常、无我，“诸行无常，诸法无我，涅槃寂静”名为佛教的三法印。为什么佛教一直强调无常和无我？其目的就是要减轻我们的心意识对外在事物分别、执着、妄想的程度。

《正法念处经》中说：“心清净故，血则清净，血清净故，颜色清净。”意思就是说如果人的内心清净，他的血就清净，那么病也就会比较少。这也是生病的根源。我们的分别、执着、妄想减轻了，我们的内心才能够解脱，痛苦才能够减少，身体才能够健康。所以佛法的作用就是改变我们的身心，让我们越来越健康，越来越有力量。

　　按照佛教三世因果的说法，每一个人来到世上，都是带着自己前世的业力和习气、秉性来的，而今生你所遇到的每一个人都是和你前世有各种因缘的人。我们来到人世间，不记得自己修行的本质任务，也就是本性迷了，随着眼、耳、鼻、舌、身的五欲的沉沦，于是我们再造下新的罪业，也就把我们本有的福报耗尽了不说，还使得前世的很多造的业显现，就受了新的业报。

这所有一切的毛病，也都是因为我们不懂的从反观自己开始做起，我们的眼睛总是看别人的毛病，我们的心总是挑别人的错，我们从来看不到自己的毛病，我们总是找别人的不是，我们从来不说自己不对。

想要改变这一切，要从心开始，从改变我们自己的心开始。

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