污垢与清净，都源于自心

在朝鲜历史上，有一位元晓大师。元晓出家后，特别钦佩玄奘大师，于是发心和好朋友义湘禅师一起，前往中国唐朝找玄奘法师学习佛教。

由于急着赶路，元晓与义湘错过了住宿的地方，只好在黑暗的树林中，住上一宿。当时是夏天，两个人吃着干粮，噪子干得直冒烟。而他们的水囊里已经没有一滴水了。

这时元晓想起他们刚刚路过了一片竹林，林边有一片反光，还有青蛙的鸣叫。他估计竹林的附近一定有水，于是起身去找水。当时天色很昏暗，看得不是很清楚。

可是顺着青蛙的叫声，他发现了一池清水。无意间他的手碰到了一个葫芦瓢，他便用这个瓢来舀水，咕咚咕咚喝了一通，觉得那水异常甘美清凉。

他将水囊盛满水，带回去给义湘。义湘一口气把水喝了个底朝天，赞叹说：“没想到在这穷乡僻壤，还有如此好喝的水！”

第二天清晨两人醒来后，决定到昨天的那个水池边洗漱一番，再盛上水，好继续赶路。他们来到水池边，看到有一具骷髅躺在水池里面。昨天晚上用来舀水的也不是葫芦瓢，而是死人的头盖骨！

看到这番情景，两个人的肠胃一阵翻江倒海，吐了起来。在那个瞬间，元晓突然想起《大乘起信论》中说：“心生则种种法生，心灭则种种法灭。”

这个时候，元晓才真正地深刻明白了这话。池水还是原来的池水，并没有什么改变，改变的是自己的心。自己认为它是干净的，喝起来就是甘甜的；自己认为它是脏的，就会马上呕吐起来。

两人呕吐后，继续赶路。不多久，他们遇到了暴雨，发现路边有着一个圆墩墩的大土龛，像是山里人烧窑的窑洞。

两人慌忙冲了进去，虽然觉得这个窑洞破旧，入口缠着很多蜘蛛网，但狂风暴雨里，能找到一个地方躲雨，也算幸运了。那天晚上，他们舒舒服服地地睡了一夜。

等到天亮，他们发现这个地方根本不是窑洞，而是一个塞满了白骨的巨大的古坟。他们顿时感到毛骨悚然，想离开这里。但外面狂风骤雨，他们实在没法离开，只好留在这个大坟里又住了一晚。

这天晚上，他们就不像前一天晚上睡得安稳了，总是觉得鬼声凄厉，眼前出现了无数的幻影，到处是鬼哭狼嚎。俩人在辗转不安中熬过了一个晚上。

第三天，当灿烂的阳光照进古坟中，元晓彻底领悟到了“心生则种种法生，心灭则种种法灭”的道理——外在的境界并没有变，改变的是自己的心灵。心中坦荡，就睡得香甜；心中不安，就辗转难眠！

通过这两件事，元晓领悟到了禅学的精髓要义，他觉得没有必要继续到中国参访高僧了，就返回了新罗，终于成为朝鲜佛教史上的一位开创性的人物。

由此观之，人生中的种种烦恼，其实都是我们内心自找的。心中有了妄想执着，就产生了束缚，这就是迷失；如果去掉妄想，放下执着，就获得了自由，就是觉悟、解脱。这就叫“众生本来是佛，因迷自作众生！”

“迷悟皆由心”，参透了这里面的禅机，我们就可以认识这个心，调理好这个心，从而使生命发生一个惊喜的改变。

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