唯一一首由弘一大师和太虚大师共同创作的佛歌

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《三宝歌》歌词

词：太虚大师  曲：弘一大师

人天长夜 宇宙黮黯 谁启以光明

三界火宅 众苦煎迫 谁济以安宁

大悲大智大雄力 南无佛陀耶

昭朗万有 衽席群生 功德莫能名

今乃知 唯此是 真正皈依处

尽形寿 献身命 信受勤奉行

二谛总持 三学增上 恢恢法界身

净德既圆 染患斯寂 荡荡涅槃城

众缘性空唯识现 南无达摩耶

理无不彰 蔽无不解 焕乎其大明

今乃知 唯此是 真正皈依处

尽形寿 献身命 信受勤奉行

依净律仪 成妙和合 灵山遗芳形

修行证果 弘法利世 焰续佛灯明

三乘圣贤何济济 南无僧伽耶

统理大众 一切无碍 住持正法城

今乃知 唯此是 真正皈依处

尽形寿 献身命 信受勤奉行

（▲上下滑动对话框可查看完整歌词）

《三宝歌》作于1930年。由擅于音律的弘一大师谱曲，太虚大师再依曲作词。两位高僧共同圆满此极为稀有的三宝歌，因缘可谓殊胜。流传至今，已成为佛教最具代表性的精神之歌。《三宝歌》是中国历史上第一首现代梵呗，同时也是对古代梵呗的一次划时代的革新。在重大的佛教活动上，都会先唱《三宝歌》，该歌已经成为中国佛教的教歌。

《三宝歌》的歌词是民国十大法师之一的太虚大师所作，太虚大师开启了人间佛教新的发展潮流。曲是弘一法师作，我们知道弘一法师是近代的绝世才人，可以说无所不精，最后放下绚华、归于平淡，他的一生可以说活得越来越精彩。

法师将拖泥带水的才情，归于日照中天的简毅，那么从精神特质来讲，他的精神力量将会越来越大。这是他晚年的曲子，这首曲子恢宏超拔，近似于基督教中激扬的弥撒曲，不断把人的心灵、境界向上提升。

可以说，一旦我们吟唱这首歌，就可以忘尽世间糟粕曲。世间的糟粕曲不是唱的情就是吼的爱，不是唱的烦恼就是吼的寂寞，不是吐的“刺”就是呼的“怨”。 古书里说，这种庸俗曲调十分可怜，唱的是愤，宣泄的是刺。

而这首歌曲对我们心灵世界的拔升，一唱便知。其中这些歌词也自然类同于基督教、天主教里的赞美诗，可是这里有一个更加重要的意义，就是一种誓愿。我们要“尽形寿、献身命，信受勤奉行”，这是一种高拔的宗教精神。

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