《上水》，让一万只碗布满寺院
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艺术家张羽，是国内最重要的当代水墨艺术家之一，在进行了30余年水墨创作后，他觉得通过水墨并不能充分表达自己，于是他有了一个大胆的想法，去搞一个大事情。
他自制了一万只白瓷碗，把他们全部摆在五台山佑国寺里，并注上水，之后碗中的水慢慢蒸发，水再通过下雨重新回到碗里的全过程，最终的效果令人震撼！他还把全过程拍成了独立电影，他为这个艺术行为取名——《上水》。
《上水》的最终效果
几年前星云大师看到了张羽的作品《水>墨》非常喜欢，张羽一直想做一件在佛教文化关系语境中与现实发生关联的作品，在经过几年的构思和波折，他终于选定了五台山，继而选定了佑国寺。
张羽在佑国寺
张羽做《上水》的初衷，是面对快速发展社会中人的迷茫，而导致规矩崩溃的，一种对规矩的剖析和探索，他认为伴随的经济发展，精神越来越缺失，这不仅是道德的野蛮，更是现代人巨大无知的灾难，
人们自觉地在艺术家制造的碗的阵列中穿行，秩序井然在五台山上的那些日子，张羽发现寺庙本该是个有规矩的地方。
1.摆碗
但有人也把社会上一些不好的东西带了进来，比如来烧香的有三种人，一种是众多企盼改变命运的老百姓，一种是腐败者们来买个心安，一种是奸商来买个心安，这就是社会的一个真实写照吗？
摆碗的工作量巨大，张羽一个一个这样摆上去
《上水》正是要在本该有规矩的寺庙里，重新把规矩建立起来，在1万只瓷碗烧制成功之后，《上水》的制作是个宏大的过程。让我们来看看张羽是如何用1万只白瓷碗“占领”佑国寺的。
2.取水
注入碗中的水是提前在山下取好的
3.注水
再把从山下取来的水注入每一个碗里
在这1万只瓷碗端端正正摆在佑国寺里后，还引发了一个有趣的小风波。寺里的住持及小和尚们非常惊奇，他们好奇地发出“上水”现场的微信朋友圈“佑国寺被万只瓷碗占领了”。
张羽在翠岩峰取山顶积存的雨水
这条信息即刻传遍五台山，于是第二天竟有更多的僧人前来参与，当然五台山政府的负责人员也亲临了现场。所幸，张羽团队事先已与相关部门做好了工作。《上水》在五台山翠岩峰顶还有另一番呈现。
最终，在翠岩峰呈现的效果同样十分震撼
1万只瓷碗中的水，随着时间的推移，渐渐被蒸发，从碗中消失，然而雨水、露水，不时的会降临到碗中，这是一种周而复始，也是我们对宇宙自然、天地循环的，最真实的感知。
“其实，决定做这个作品缘自我1981年11月第一次游历五台山。记忆中在台怀镇我走了许久也见不到人影，是那么清凉，那么的安静。也未遇见烧香拜佛之游客，寺庙沉寂在一种荒凉与苍茫的废墟中，感觉是另一个世界。偶遇乡人，与你是热情的招呼和纯朴的微笑。”
独立电影《上水》在拍摄过程中
“过去、现在，是完全不同的两重世界。我被这种过去与现实无法联系的关系强烈撞击着，这是中国社会特有的现实，这正是我要表达的。”
“经几个月的反复思考，我最终决定通过在两个场域先后完成“上水”作品的呈现，才可能相对准确表达出作品的整体思考及多层面关联的问题。人与寺庙文化的语境关系，人与自然的宇宙关系。”“这里不再有上香拜佛之念，观者的全部注意力只能集中在我的注水行为中，我们只能面对一把水壶、几千只瓷碗、我们的生命还有天地，风雨、云雾和气温。”
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