在这娑婆世界，如何使自己的心安定？

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在这喧嚣的世界，

人来人往，车水马龙，

每日的时光如流水般，匆匆走过，

为了工作，为了家庭，为了生活，

你的心，累了吗？

有些事，发生了就试着接受。

有些人，失去了就试着放手。

有些路，选择了就不要回头。

当你的内心足够强大的时候，

你会发现一切都会云淡风轻。

当我们遇到各种情绪时，

我们的心就开始变得慌张。

当我们遇到各种挫折时，

我们的心就开始变得低落。

其实，

这些都是因为你的心不够宽广，

当你的心保持平静，

放慢脚步，放松心情，

你终会归于清净安宁。

心的本质就是清凉，

它是一种光明的力量，

能够吸收所有阳光扫除一切黑暗。

我们的心也是有储存空间的，

当你在做有意义的事情时，

你就没空想那些心烦的事情。

闲下来时，多读书，多念佛。

给心一个家，

让我们的心有安放之处。

当我们遇到人生的逆境时，

去用自己修行的方式，

勇敢的解决自己心中的嘈杂

把自己的心在佛面前沉淀。

静心洗凡尘，

当你放下人世间的欲望，

自己的心就能够回归清净，

久而久之，

我们的心就得以安定。

造成自己平和的人生。

真实认清我们这个娑婆世界

　娑婆世界，名符其实，样样皆苦，生活在娑婆世界的众生，不但生活环境的‘依报’充满了缺陷和痛苦，其‘正报’身心，也一样充满了缺陷和痛苦。佛经便说人生有三苦、八苦、无量诸苦。

　　何谓‘三苦’？

　　1、苦苦。世人既有生死之身，已经够苦，加上众苦逼迫，简直苦上加苦，故谓之苦苦。

　　2、坏苦。那是每当偶尔出现的快乐失去时，所产生的痛苦。

　　3、行苦。那是诸行无常、不停变化、不得安定的痛苦。

　　何谓‘八苦’？

　　1、生苦。在胎如处牢狱，出胎如钻穴隙，嫩肤一遇空气，痛如刀割，所以初生的婴儿，无不呱呱大哭一场。

　　2、老苦。人的身体发育到了顶点，即是老化的开始。这时生理退化，渐渐眼花耳聋，气虚体弱，动作迟钝，步履蹒跚。

　　3、病苦。人体由地（固体）、水（液体）、火（温度）、风（气体）四大元素所组成，四大不调时，就会生病，缠绵床第，呻吟不已。

　　4、死苦。死之苦比生之苦更剧烈，人将欲死，四大分散，痛如五马分尸，实非笔墨所能形容。

　　5、爱别离苦。生离已凄怆，死别更断肠，以及好景凋逝，财产毁于一旦，凡此种种，都常使世人泪满襟。

　　6、怨憎会苦。恶的眷属来败家，或时常与仇人见面，都是难以言喻的痛苦。

　　7、求不得苦。求名求利，以及所谋不遂，皆令人百般无奈、迷茫、失望，浩叹造化弄人。

　　8、五阴炽盛苦。五阴又名五蕴，即色受想行识。它的作用炽盛，把人的真性盖覆了，使人迷惑颠倒，妄生分别执著，造作诸业，故人死之后，复须再生。

　　何谓‘无量诸苦’？

　　人人除了上面所说之三苦、八苦之外，尚有来自人事方面的无礼、侮辱、诽谤、污蔑、漫骂、冤枉、加害等等，并有来自自然界的日晒、风吹、雨打、饥渴、寒热等等。

　　总之，我们的‘依正’二报，皆恶劣不堪。尽管如此，我们毋须绝望，此地不好住，自有好住处，身心虽然苦，自有脱苦之妙方，佛不是跟我们介绍过阿弥陀佛和他的极乐世界吗？只要我们依教奉行，一心念佛，必能在此生中，了生死、离轮回、出三界、生净土、成佛道。极乐世界可以九品往生，我们即使生于下下品，也能够：

　　●但受身心安泰之乐，而无苦苦；

　　●但受依正庄严之乐，而无坏苦；

　　●但受三昧寂定之乐，而无行苦；

　　●有莲花化生之乐，而无胎狱之生苦；

　　●有相好光明之乐，而无衰坏之老苦；

　　●有自在康宁之乐，而无病痛之病苦；

　　●有寿命无量之乐，而无四大分散之死苦；

　　●有海会相聚之乐，而无与所爱别离之苦；

　　●有上善俱会之乐，而无怨憎相会之苦；

　　●有所欲如意之乐，而无有求不得之苦；

　　●有五蕴皆空之乐，而无五阴炽盛之苦。

　　像这样人生的三苦、八苦、无量诸苦全都没有了，那才是真正的、彻底的解脱人生痛苦之道啊！

　　摆在世人面前的只有两条路：一条是继续因惑（愚痴迷惑）造业，因业受苦，依旧留在三界六道之中轮回受苦，永无出期；另一条则是赶紧修行佛法，断惑证真，背尘合觉，方法最好是念佛求生西方，蒙佛来迎，往生极乐，永享妙乐！

　　然而，希冀佛来接引，往生极乐，必须下定决心，一心念佛，才有成功的希望。

　　清时名士郑板桥，有一首寓意深刻和传诵千古的咏松诗如下：

咬定青山不放松，立根原在破岩中；
千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。

　　我们今天的身是业报身，我们所生活的环境也是充满天灾人祸的娑婆世界，正如诗中的松树，立根原在高山上之破岩中。松树因能咬定青山不放松，故能千磨万击还坚劲，任尔东西南北风，傲然屹立于天地间；同样的，我们若能牢牢抓紧弥陀圣号不放松，一句佛号念到底，也能够不为邪魔外道所惑，不为五欲六尘所迷，进而由充满缺陷痛苦的娑婆世界，往生到只有快乐没有痛苦的极乐世界；从众生生死往来的秽土相对世界，进入于诸佛菩萨美妙的净土绝对世界，这才是最明智的选择啊！

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