《红楼》《西游》《水浒》皆禅心

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《红楼》《西游》《水浒》皆禅心

2015-10-26 佛说

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《红楼》《西游》《水浒》皆禅心

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取经，为给世人带来心头的宁乐。前后过程却充满“闹”与“苦”，闹得天宫狼藉，苦经八十一难。真实的背景，虚幻的传说，映照得只是我们心头的起落。。。在我看来，西游记影射得无非是人与业力的较量，苦斗不休，百世千生，一朝挣脱，心即佛国。西游取经也罢，求生净土也好，无非是一条心灵成长之路。
《西游记》

试问禅关，参求无数，往往到头虚老。
磨砖作镜，积雪为粮，迷了几多年少？
毛吞大海，芥纳须弥，金色头陀微笑。
悟时超十地三乘，凝滞了四生六道。
谁听得绝想崖前，无阴树下，杜宇一声春晓？
曹溪路险，鹫岭云深，此处故人音杳。
千丈冰崖，五叶莲开，古殿帘垂香袅。
那时节，识破源流，便见龙王三宝。

佛即心兮心即佛，心佛从来皆要物。若知无物又无心，便是真如法身佛。法身佛，没模样，一颗圆光涵万象。无体之体即真体，无相之相即实相。非色非空非不空，不来不向不回向。无异无同无有无，难舍难取难听望。内外灵光到处同，一佛国在一沙中。一粒沙含大千界，一个身心万法同。知之须会无心诀，不染不滞为净业。善恶千端无所为，便是南无释迦叶。

法本从心生，还是从心灭。生灭尽由谁，请君自辨别。既然皆己心，何用别人说？只须下苦功，扭出铁中血。绒绳着鼻穿，挽定虚空结。拴在无为树，不使他颠劣。莫认贼为子，心法都忘绝。休教他瞒我，一拳先打彻。现心亦无心，现法法也辍。人牛不见时，碧天光皎洁。秋月一般圆，彼此难分别。

佛在灵山莫远求，灵山只在汝心头。人人有个灵山塔，好向灵山塔下修。
《红楼梦》
有人说，《红楼梦》一书，以“梦”始，以“梦”终，全书凸现了生如同幻梦、诸法原本性空的意味。世人都是到尘世走一遭，经历悲欢离合的故事，又匆匆的离去。荣、宁二府有享不尽的荣华，也终将摆脱不了火烬烟飞的厄运；
宝、黛情深意长，最后也只是落个生离死别；大观园里的诸多姐妹，终究逃脱不了颠沛流离，身委尘土的命运。我们在梦幻的红楼中悟出了佛家所云一切皆空的禅理，曹雪芹也是通过写《红楼梦》而了却一段挂碍，扫除一抹心尘。谁解其中味？自然是了空者解。其间又是何味？自是般若味，世事皆空味。“三生因果”演绎“木石前盟”的情缘，“诸行无常”点拨“好即是了”的禅旨，“色即是空”勘悟“红楼一梦”的实相。

世人都晓神仙好，惟有功名忘不了！古今将相在何方？荒冢一堆草没了！世人都晓神仙好，只有金银忘不了！终朝只恨聚无多，及到多时眼闭了。

世人都晓神仙好，只有姣妻忘不了！君生日日说恩情，君死又随人去了。世人都晓神仙好，只有儿孙忘不了！痴心父母古来多，孝顺儿孙谁见了？
————《好了歌》

陋室空堂，当年笏满床；衰草枯杨，曾为歌舞场。蛛丝儿结满雕梁，绿纱今又糊在蓬窗上。说什么脂正浓、粉正香，如何两鬓又成霜？昨日黄土陇头送白骨，今宵红灯帐底卧鸳鸯。金满箱，银满箱，展眼乞丐人皆谤。正叹他人命不长，那知自己归来丧！训有方，保不定日后作强梁。择膏粱，谁承望流落在烟花巷！因嫌纱帽小，致使锁枷杠；昨怜破袄寒，今嫌紫蟒长：乱烘烘你方唱罢我登场，反认他乡是故乡。甚荒唐，到头来都是为他人作嫁衣裳！

女娲炼石已荒唐，
又向荒唐演大荒。
失去幽灵真境界，
幻来新就臭皮囊。

好知运败金无彩，
堪叹时乖玉不光。
白骨如山忘姓氏，
无非公子与红妆。
离恨石边三生界，青梗峰中有绛珠。文章有香音有韵，无常一梦却何如？心清人愈孤，曲高终成独，一笑千山路，万劫此生赎。雁过耳，风随帆，万古云霄一羽逐，何喜？何忧？何处惹尘污？——青草令

不到西方不是家

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－《新版多元相对论－极乐世界》－