听烧爆竹童心在，看换桃符老兴偏：最美好的年节，总与至亲挚爱相守
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除夕守岁，喜迎新春，而对于古时文人而言，除夕，这一年将尽的时刻，却让他们对时间的流逝分外敏感。迎向不能掌控的人生、面对不断流逝的时光，让我们在经典古诗词中，领略千古中国年。
在交通和通讯都不发达的农耕社会里，“除夕团圆”是文人的情意结。
《共内人夜坐守岁》
【南北朝】徐君倩
欢多情未极，赏至莫停杯。
酒中喜桃子，粽里觅杨梅。
帘风开入帐，烛尽炭成灰。
勿疑鬓钗重，为待晓光催。
这首南北朝时梁朝诗人徐君倩的《共内人夜坐守岁》，是现在所知的最早的守岁诗。这是一首非常温情的诗，诗人描写了和妻子围炉守岁的场景。
“欢多情未极”，开篇就情感浓酽，作者欢愉的情感满溢在修辞的界限之外，他是这样的在乎妻子、在乎和她共度的时光。他写夫妻之间的除夕夜话，写的是酒的气味、食物的气味，最后定格在吹入帘帷的风的气息，爱情和亲情渗透在感官点点滴滴的细节里。
相伴是一种朴素的深情，在中国传统的观念里，最美好的年节，总是与至亲挚爱相守度过。
对“团圆”的重视，跨越了阶层和身份的差异。到唐代，家族守岁的风俗已经传开，皇家也不例外。
唐代长安街景
唐太宗李世民写过一篇《守岁》：
暮景斜芳殿，年华丽绮宫。
寒辞去冬雪，暖带入春风。
阶馥舒梅素，盘花卷烛红。
其欢新故岁，迎送一宵中。
李世民的文学趣味和他杀伐决断的手腕之间反差甚大，闻一多在《宫体诗的自赎》这篇文章里痛心疾首于这位皇帝延续梁陈文坛腻歪的文风，自上而下地带起初唐的“艳诗”之风。以这首《守岁》来看，“阶馥舒梅素，盘花卷烛红”的文风可以说确实是很矫饰了。
到中唐时，文坛气象彻底改变，杜甫的《杜位宅守岁》被认为是守岁诗的代表。
《杜位宅守岁》
【唐】杜甫
守岁阿戎家，椒盘已颂花。
盍簪喧枥马，列炬散林鸦。
四十明朝过，飞腾暮景斜。
谁能更拘束，烂醉是生涯。
“阿戎”是同族兄弟的意思，诗的前四句写家族聚会的热烈情境，尤其“盍簪喧枥马，列炬散林鸦”这两句，是写家宴的神来之笔。
诗人不明写饮宴的场面，而写马厩闹腾和群鸦惊飞———因为族人们都到齐了，马厩里挤满了马，嘶鸣不止；因为宴席的烛火太过明亮，惊扰到林子里的鸦雀。
那一年，杜甫40岁了，他出身“奉儒为官”的世家，却仕途不顺。步入不惑之年的他经历了家道中落，仍看不到自己能施展抱负的希望。
他所在的大家族固然在衰落中，毕竟还是望族，也只有族人济济一堂的场面，让他片刻忘记怀才不遇的失意，渴望人生在杯酒中释怀。
在很多诗人笔下，家人和家族是人生逆旅中的退路和安慰，尤其在除夕守岁这样的特殊时刻。
《除夜作》
【唐】高适
旅馆寒灯独不眠，客心何事转凄然。
故乡今夜思千里，愁鬓明朝又一年。
高适这首《除夜作》被公认为写除夕家人相思的名篇。明代文人高度评价这诗“意尽，添着一语不得”，意思是语言极凝练，而诗意完整。
这首七绝，“旅馆寒灯”开宗明义地写出了寒夜旅人的凄凉情境，紧接着，“客心”这词把自己的感情状态更进一步地明朗化，也强化了。
这首诗的妙处在于作者不断地在外部世界和内心风景之间无缝切换。
从“旅馆”到“客心”，是由外向内的迁移；从“客心”到“故乡今夜”，是撇开小我的情绪，转向远方的故土；作者用了“思千里”这番泼墨写意的笔法，然后宕开手笔，不直写对故乡人事的思念，而是悠悠地感慨时间碾过自身的痕迹，无边的思念如迎面而来的时间，让人平添白发。
清代节日即景
有家人相伴和孤身在外，在诗人笔下是截然不同的。
孟浩然孤身在外时，这样写《除夜》：
《除 夜》
【唐】孟浩然
迢递三巴路，羁危万里身。
乱山残雪夜，孤烛异乡人。
渐与骨肉远，转于奴仆亲。
那堪正漂泊，来日岁华新。
乱山，残雪，孤烛，异乡人，这是非常凄凉的画面了。对于诗人而言，不能和家人相守的时时刻刻都是难捱的，除夕尤甚，他恨不得让这个节日快些过去。
《除夜有怀》里，“渐看春逼芙蓉枕，顿觉寒销竹叶杯”，为什么会在春意渐进时仍觉寒凉？是因为思念着本该一起守岁的家人，“守岁不眠”是家人团圆时的特权，而孤身在外的诗人只能伤感地写下“相思那得梦魂来”。
如果家人在旁，且重逢老友，那是截然不同的一幅画面，像这首《岁除夜会乐城张少府宅》：
《岁除夜会乐城张少府宅》
【唐】孟浩然
畴昔通家好，相知无间然。
续明催画烛，守岁接长筵。
旧曲梅花唱，新正柏酒传。
客行随处乐，不见度年年。
团聚的时光总是欢快的，欢快的时光又总是转瞬即逝。
在交通和通讯都不发达的农耕社会里，“除夕团圆”是文人的情意结。白居易好酒，写过许多以酒为主题的名篇，比如他《自题小园》
何如小园主，拄杖闲即来。
亲宾有时会，琴酒连夜开。
比如那一阕无限风流的“晚来天欲雪，能饮一杯无？”可是他孤身在外过春节是个什么情形呢？“守岁尊无酒，思乡泪满巾。”思归心切，喝酒的兴致也没有了。
他晚年生活安定，儿孙环绕时，除夜就有了醺醺然的醚味：
衰翁岁除夜，对酒思悠然。
草白经霜地，云黄欲雪天。
醉依香枕坐，慵傍暖炉眠。
洛下闲来久，明朝是十年。
宋代繁荣的汴京
经历过大是大非、大起大落的诗人，在赋闲却优渥的生活里，确乎是闲云野鹤的心态了。
在落雪的大年夜，陆游写下“残灯耿耿愁孤影，小雪霏霏送旧年。”这是因为他单身羁旅。
同样是除夕落雪的情境，有家人环绕，写来是另一番闲散：“半盏屠苏犹未举，灯前小草写桃符。”
很多时候，温情的日常时光让诗人们成为民俗文化的写手，生动的年节意趣在诗词里流淌。
范成大诙谐地写吴中的年俗：
《卖痴呆词》
【宋】范成大
除夕更阑人不睡，厌禳钝滞迎新岁；
小儿呼叫走长街，云有痴呆召人买。
二物于人谁独无？就中吴侬仍有余；
巷南巷北卖不得，相逢大笑相揶揄。
栎翁块坐重帘下，独要买添令问价。
儿云翁买不须钱，奉赊痴呆千百年。
熬了一整夜，大人孩子都有点呆滞了，小孩子在街头乱窜，喊着要把“痴呆”卖出去———这是活泼泼的市井场面。
剪烛催干消夜酒，倾囊分遍买春钱。
听烧爆竹童心在，看换桃符老兴偏。
这是66岁的孔尚任卸去官场虚职，彻底地从名利场中抽身而出，隐居于曲阜老家，沉醉在天伦之乐中。
《凤城新年词》
【清】查慎行
巧裁幡胜试新罗，画彩描金作闹蛾；
从此剪刀闲一月，闺中针线岁前多。
查慎行的这首《凤城新年词》，写主妇们为家人赶制新衣的忙碌，以及忙碌里的那点憧憬。
明代居民生活图景
而白居易则一次次地在“除夜”诗中感怀自己的年龄。
《除 夜》
【唐】白居易
岁暮纷多思，天涯渺未归。
老添新甲子，病减旧容辉。
乡国仍留念，功名已息机。
明朝四十九，应转悟前非。
这是他在49岁写下的《除夜》。
《除夜寄微之》
【唐】白居易
鬓毛不觉白毵毵，一事无成百不堪。
共惜盛时辞阙下，同嗟除夜在江南。
家山泉石寻常忆，世路风波子细谙。
老校于君合先退，明年半百又加三。
写这首《除夜寄微之》时，他53岁。七年后，他又写了一首《除夜》：
病眼少眠非守岁，老心多感又临春。
火销灯尽天明后，便是平头六十人。
到写《三年除夜》时，他是年近古稀的老人了：
《三年除夜》
【唐】白居易
晰晰燎火光，氲氲腊酒香。
嗤嗤童稚戏，迢迢岁夜长。
堂上书帐前，长幼合成行。
以我年最长，次第来称觞。
七十期渐近，万缘心已忘。
不唯少欢乐，兼亦无悲伤。
素屏应居士，青衣侍孟光。
夫妻老相对，各坐一绳床。
苏轼的一首《守岁》，情绪几番起起落落，在诗里写出了山重水复的戏剧感。
《守 岁》
【宋】苏轼
欲知垂尽岁，有似赴壑蛇。
修鳞半已没，去意谁能遮。
况欲系其尾，虽勤知奈何。
儿童强不睡，相守夜欢哗。
晨鸡且勿唱，更鼓畏添挝。
坐久灯烬落，起看北斗斜。
明年岂无年，心事恐蹉跎。
努力尽今夕，少年犹可夸。
这首诗的画面感极强，开篇写得新奇又险峻，诗人把即将过去的一年比作钻出山洞的蛇，年华飞逝是让人措手不及的凶险情境啊。
然而孩子们对命运和时光的无情是无知无觉的。他们天真的狂欢不能消除诗人的心事，长夜迢迢，他徒劳地希望时间能停一停，可是更鼓声声，灯芯燃尽，扑面而来的时光如开闸的洪水。
面对时光势不可挡的力量，人生如逆旅，“努力尽今夕，少年犹可夸”，这又是那个“一尊还酹江月”的豪迈苏居士了。
于时间无垠的荒野里，历代文人墨客们赋予了家常的点滴以仪式感。恰似唐寅的一句“岁暮清淡无一事，竹堂寺里看梅花。”轻描淡写中风流无限，“清淡”“无事”里，暗涌着至深至真的诗意。
《思佳客·癸卯除夜》
【宋】吴文英
自唱新词送岁华。鬓丝添得老生涯。
十年旧梦无寻处，几度新春不在家。
衣懒换，酒难赊。
可怜此夕看梅花。
隔年昨夜青灯在，无限妆楼尽醉哗。
《高阳台·除夜》
【宋】韩疁
频听银签，重燃绛蜡，年华衮衮惊心。
饯旧迎新，能消几刻光阴？
老来可惯通宵饮？待不眠、还怕寒侵。
掩青尊。多谢梅花，伴我微吟。
邻娃已试春妆了，更蜂腰簇翠，燕股横金。
勾引东风，也知芳思难禁。
朱颜哪有年年好，逞艳游、赢取如今.
恣登临。残雪楼台，迟日园林。
《除夜宿石头驿》
【唐】戴叔伦
旅馆谁相问，寒灯独可亲。
一年将尽夜，万里未归人。
寥落悲前事，支离笑此身。
愁颜与衰鬓，明日又逢春。
《元日》
【宋】王安石
爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。
千门万户曈曈日，总把新桃换旧符。
《田家元日》
【唐】孟浩然
昨夜斗回北，今朝岁起东。
我年已强仕，无禄尚忧农。
桑野就耕父，荷锄随牧童。
田家占气候，共说此年丰。
《迎春》
【清】叶燮
律转鸿钧佳气同，肩摩毂击乐融融。
不须迎向东郊去，春在千门万户中。
祝
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