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一个人不讲道理的7种表现

殷海光 新读写 2020-09-10

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中国著名逻辑学家、哲学家殷海光先生,曾在《怎样判别是非》中,用一章的内容,告诉我们那些逻辑谬误。他将之归类为七种——

7个生活中普通人很容易犯的错误


      第一种,叫“诉诸群众”。


      也就是我们常常听到的“多数乃真理的标准”,这种情况在历史上太多了。


      好比伽利略支持哥白尼的日心说,当时教廷的人就说,我们所有人以及我们以前的所有人都相信太阳绕地球转,所以伽利略的学说肯定是错的。


      当时一万个农民的科学知识也比不上一个伽利略。


      如果这个成立的话,那中国人说什么都是真理,我们人口最多啊,对不对?


      第二种,叫“诉诸权威”。


      在一个没有被启蒙的社会,权威特别奏效。


      权威当然不能没有,但是如果整个社会只有一个权威,那可就糟糕了。


      知识爆炸以来,又不是亚里士多德、达·芬奇的年代,达·芬奇可以是各种家——画家、作家、数学家、科学家、医学家……你今天行吗?


      今天已经是“多元权威”的年代,所以千万别相信外行的“权威”说的话,听说一个人是权威,要问问是什么权威。


      第三种,叫“诉诸暴力”。


      中国人有句古话叫“秀才遇到兵,有理说不清”,这招太厉害了!


      如果没道理,我们可以用暴力建构出一个道理。


      古代的土匪流寇,最喜欢打一个旗号叫“替天行道”,有了这个护身符,杀人就可以理直气壮了。

      借助暴力巩固真理,在一定的时空内是管用的。


      二战的时候丘吉尔向斯大林提议一起去说服教皇参战,斯大林很鄙视地问:“教皇有多少军队?”



      第四种,叫“诉诸怜悯”。


      就是说,哎呀,我虽然没有什么道理吧,但是我的心是好的呀。


      第五种,叫“人身攻击”。


      就是我在道理上说不过你,我还是有办法打倒你,就是给你泼脏水,说你私生活不检点等。


      受过逻辑训练的人会知道,一个人的言论和他的道德没有关系。


      反过来也一样的,不是说一个人在道德上多高尚,他说的话就对。


      其实古人也有这种智慧,叫“不以人废言,不以言举人”。


      第六种,叫“以自我为中心”。


      不要和我辩论,反正我的就是对的,别人的就是错的。


      这个“我”可以扩大,比如只要是“我的民族”的就是对的,“我的国家”的就是对的。


      法西斯主义盛行时的德国和军国主义盛行时的日本,就是这样。

      第七种,叫“过分简单”。


      世界是很复杂的,但人是很不耐烦的,你要是跟他讲复杂的道理,他不要听。


      所以,人天生倾向取信简单的道理。     



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