害怕文言文？不！这些初中生用文言文写作，尝试尝试又何妨！

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据说中学生有三怕：一怕文言文，二怕写作文，三怕周树人。语文学习三大魔咒，文言文位列榜首，可见文言文让很多中学生望而生畏。
然而上海民办华二初级中学预备班的学生竟然改编，甚至创作起了文言文，还印刷成册，起名曰“尝试集”。对文言文的“苦学”变成了“乐学”，很多同学不仅体会到了文言文精炼的美感，还以“写”促“读”，把积累的文言文知识学以致用，最终内化为自身的能力。
“古有一夫妇，家徒四壁，唯有一马。”“异日者，有一女，方总角之年，颇为乡曲所称。” 你能看出它们分别改编自哪篇童话故事吗？一起来看看。
相关文章刊登于2020年12月《新读写》杂志。

老翁之智

赵容谦

古有一夫妇，家徒四壁，唯有一马。一日，老妪语老翁曰：“汝鬻①马于市。”

翁既至市，贾人摩肩接踵，见一牵牛者，老翁曰：“吾以吾马易汝之牛，何如？”马贵于牛，牵牛者大喜，易之。少选之间，翁见一牵羊者，老翁曰：“吾以吾牛易汝之羊，何如？”牛贵于羊，牵羊者乐而易之。少顷，翁见一抱鹅者，老翁曰：“吾以吾羊易汝之鹅，何如？”抱鹅者易之。翁复见一抱鸡者，老翁曰：“吾以吾鹅易汝之鸡，何如？”抱鸡者亦易之。未几，翁遇一持袋者，问曰：“汝袋中何物？”贾人曰：“此为饲豚②之烂果也。”老翁曰：“吾以吾鸡易汝之烂果，何如？”贾人大喜，易之。

市有二徒，笑曰：“汝以马易烂果，汝妇必怒。”老翁曰：“不然，吾妇每誉吾多智，其必赞吾也。吾与汝赌一斗金，何如？”徒抚掌大笑曰：“可也！”

老翁携二徒归，谓老妪其以马易烂果之事，妇抚掌笑曰：“吾欲借葱于邻，邻笑吾家贫，无一烂果，拒吾于门外。然汝易烂果归，吾可借葱也，汝实多智乎！”二徒见之，抚掌大笑曰：“此夫妇自得其乐，可谓达也！”遂遗③老翁斗金。

注释：①鬻：卖。②豚：泛指猪。③遗：读音wèi，赠送。

本文改编自《安徒生童话故事全集》中《老爹做的事总是对的》。故事中有一对贫穷的老夫妻，老爹用家里唯一的一匹好马换了一头奶牛，又用奶牛换了一只鹅，用鹅换了鸡，最后用鸡换了一麻袋烂苹果，老伴竟对老爹的做法非常认同，最终这对乐观的夫妻也获得了财富。笔者创作文言版本时，改编成了中国古代的版本，已经没有异域风情了。

小红帽

苗沛青

异日者，有一女，方总角之年，颇为乡曲所称。其祖母尤爱之，赠之一丝绒红帽，恰合其首。其女意甚悦，终日戴之，竟不着他帽。自是之后，乡里皆称此女“小红帽”。

一日，其母授之一篮，嘱曰：“吾儿，祖母偶染风寒。尔当遗之以酥①与酒，食之，则病几可愈。晓往暮反，切勿拖延。”小红帽乃启程。

祖母居于乡村之野，去小红帽家数里。此女趋径而往，道旁芳草鲜美，落英缤纷②。有一狼望见之，乃自思：“吁！人者乃吾甘饵也，何不龁③而食之果腹？”又思，“设彼有旁人，岂非一举而兼二人也？”于是佯为颇驯，遥呼曰：“贤妹前往何地？”

女知为狼而不辨其恶，乃谢④曰：“祖母偶抱微恙，妾心忧之，携酥与酒前往省之，希冀其康健如初。”狼欣欣然道：“孝哉，小红帽！祖母舍安在？”对曰：“西去三里，苍松之下。”

狼心喜，乃言：“此处奇花异草甚多，何不采撷一二以悦祖母？”小红帽亦正有此意，折取诸芳，竟久留不去。狼遂奔祖母宅，叩门而曰：“祖母！吾乃小红帽也！请启门。”

此媪方卧榻，闻之心喜，曰：“门未锁，吾儿可入。”言未已而狼遽⑤入，径扑祖母，囫囵吞之。又衣其衣，盖其被，自卧榻上，以迓⑥小红帽。

俄而，小红帽始至，只见门户洞开，心疑之。但见祖母以帽遮其首，音息略无，疑虑更甚，道：“祖母，尔耳何以硕至此？”

“以闻吾儿之音。”

“尔目何以硕至此？”

“以视吾儿之形。”

“尔手何以大至此？”

“以拥吾儿入抱。”

“然汝之牙何其长也！”

“胡得弗可？以啮吾儿之首！”

狼暴起吞之，复寝如故。

适有猎人过其门，闻鼾声震耳，兀自惊疑。启户入，见一狼眠于榻，乃知其既吞祖母入肚耳。引剪破其腹，出祖孙二人，幸而皆不得死。猎人又决狼首，剥得狼皮，乃谢归。祖母食小红帽篮内酥，乃复健如初；而小红帽始知为狼所蔽胁⑦也。

狼何其戾也，又何其黠也！或看似性笃厚，噫！孰知此兽实阳为亲昵而阴怀不测乎！

注释：①酥：一种点心。②芳草鲜美，落英缤纷：选自东晋·陶渊明《桃花源记》：“忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。”③龁（hé）：咬。④谢：告诉。⑤遽（jù）：本指送信的快车或快马，引申为匆忙、立即之意。⑥迓（yà）：迎接。成语有“有失迎迓”。⑦蔽胁：蒙蔽胁迫。出自《韩非子》：“此人主之所以蔽胁，而有道之士所以不用也。”

儿时读完这个故事，深觉社会的凶险，也深感猎人见义勇为的可贵，吞下的人还能“死”而复生也实在神奇无比。大人常常把小孩子不肯接受的道理，包裹在故事里，再喂给我们，不知不觉中，让我们学会了明是非辨善恶。

好之者不如乐之者

夏玉新子

子曰，知之者不如好之者，好之者不如乐之者。吾自幼颂之而不知其深意。

寒来暑往，学业维①新。新年始，吾决意学以勤，日日新，以吕蒙“士别三日，便当刮目相看”自勉自立。

是②日也，先生布置功课，吾笃诚以待，力争第一。然次日，观其评语，仅“合格”二字也。吾不知个中缘由，惑曰：“吾对此事笃诚以待，为何只一合格哉？”所幸者，偶观他人“优秀”之作业，其一笔一划，用心用力，细致入微。吾顿悟，此可谓“知之者不如好之者” 也！

循③此法，翌④日功课，吾穷尽心思用足笔墨，乃得“优秀”，心甚⑤欢也。然复比对于同学，又觉汗颜。其作业也，三色分明，美观漂亮，如笔下生花，字字珠玑，实乃赏心悦目之书画作品也。而吾之功课书迹滥劣，毫无美焉⑥。吾大悟，此可谓“好之者不如乐之者”也！

嗟夫⑦，“知之者”不足取，“好之者”不足道⑧，唯“乐之者”方成才也。

注释：①维：提倡。②是：指示代词，这。③循：依照。④翌：次于今日的、今年的。翌日指第二天。⑤甚：副词，很，极。⑥焉：后缀，表示状态，用于形容词、副词之后，相当于“然”“样子”。⑦嗟夫：表示感叹的语气词，通常都独立置于一句之前。宋·范仲淹《岳阳楼记》中有：“嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？”⑧不足道：不值得称道。

在上海民办华二初级中学的吴宏皓老师看来，初中生改编或创作文言文，尝试尝试又何妨！

尝试尝试又何妨

吴宏皓

我从山中来，带着兰花草，

种在小园中，希望花开早。

一日看三回，看得花时过，

兰花却依然，苞也无一个。

这是近一百年前，胡适先生写的一首小诗《希望》，收录在他的《尝试集》里。胡适先生说的“尝试”，就是尝试在文言之外，用白话创作，试图让书面语和口头语统一起来。现在我们都在用白话进行书面和口头的交流，恰恰就源自于百年前胡适等人开风气之先，推动了百年中国的汉语革新。此刻回首，不禁为这些影响百年的前人由衷赞叹。

然而就在百年之后，华二初中预备年级的同学，竟然写起了文言文。不但写了，还印刷成册，美其名曰“尝试集”。胡适、鲁迅造就的白话文局面，竟然泛起了一小股“逆流”，还煞有介事，写了注释，做了原作简介，还有人自己翻译了自己的文言作文。一时间，大有开历史倒车的嫌疑。

阅读什么，就会摄入什么，既然允许读文言文，既然考试要考文言文，既然不得不读文言文，那么，对文言词汇的积累，对文言句式的掌握，对文言美感的沉淀达到某种高度以后，影响到了学习者的表达，不由自主地写出文言句子来，是不是人之常情呢？

况且，现代人写文言文，不仅可以感受文言文之趣，还可以灵活运用学到的文言文知识，提高学习文言文的能力，且文言文用词简洁典雅、句短意深，更有助于中学生现代白话文的写作。

如此，尝试尝试又何妨？

在传统教学中，说到阅读的检测，一言不合就出题考试，或者写一篇读后感，再者就是做思维导图，做幻灯片演讲。那么，换一种新的方式，用文言文来复述一遍故事，是不是又是一种白话文阅读的检验方式呢？故事内容、人物形象、动人桥段，重新组合再讲述一遍，是不是把曾经的阅读又反刍了一遍呢？

有人说小学语文的关键是想象，初中语文的关键是叙述，高中语文的关键是思辨，那就让初中生叙述叙述看过的作品，也不违背初中语文的教学关键吧？

华二初中的预备班学生有没有这样的可能去进行文言文创作呢？有。这届学生从古诗文阅读的全年级学习，到微缩文言文成语的大量积累，到人教版、沪教版两版教材的文言文学习，再到课外文言文的推荐阅读，还有方兴未艾的长篇文言文自愿背诵……这届学生积累了大量的文言词汇和文言知识，当然可以尝试尝试“玩转古文”。

会不会加重学生的学习负担呢？我认为尚可承受。因为这是寒假作业，并不占用平日的作业时间。而且华二初中的作业常常提供了选择余地，愿意写文言文的写文言文，愿意考察非物质文化遗产的考察非物质文化遗产，愿意设计家庭一日游的设计一日游。不由得，我也胡诌一句文言：不患作业之难，患作业之不可选。

那么，尝试的结果怎么样？令人欣喜的是，真的有写得好的作品。大多是散文，偶有骈文；有人物传记，有小品游记；有文言句式，有词类活用；有浅显用词，有高阶语句……功利地说一句，干货满满，考点多多呀。让我想起，中学时读的《乌有先生历险记》，虽是现代人写的文言文，但覆盖了初中、高中阶段极为丰富的文言知识，对我文言水平的提高帮助很大。

最有意思的是，这次文言文创作选材大量源自《伊索寓言》《格林童话》《拉封丹寓言》等外国儿童文学名著，呈现出世界名著中国化的有趣趋势。老酒装新瓶，老酒添新味。

有人又会问，那么，这一批孩子的文言文水平提高了吗？古诗文大赛获奖多吗？中国诗词大会入围了几个人呢？我想，这些问题的前提还是急功近利。就目前的结果来看，我觉得最大的成果就两个字：兴趣。

拿到印刷精美的《尝试集》，有的同学按捺不住心中的激动，赶紧看看自己的文章有没有被选上；有的好奇地看现代人写的文言文，那些天天诵读、默写、翻译的文言文的最新版本是什么样的；有的伸颈侧目微笑以为妙绝；有的摇头叹息以为荒唐；更有甚者找来作者要做一番理论，撸起袖子来一场辩论，不可开交了，来到老师面前，摆开架势，好似对簿公堂，要伸张正义。

作者和读者共处一个教室，一个年级，我是你的读者，你也是我的读者，你也在读，我也在看，你会翻字典，我能查教材，一时之间，一场充满各种互动的阅读活动轰轰烈烈地展开。写作活动演变为阅读活动，阅读活动激发起二次写作，这样的学习生态不就是最大的功、最大的利么？这背后激发的学习文言文的兴趣，胜过一切奖项和荣誉。

如果还要说有什么额外的收获，那即是：分享。

一般而言，传统写作就是学生写，老师批阅，好一点出几篇范文。一篇作文的流转范围是非常狭小的，许多文章从诞生开始，就尘封于记忆深处。《尝试集》一出，全班都可以看，熟悉的人之间又多了一份了解；全年级也可以看，原来隔壁班那个女孩子文笔如此不错；全校也可以看，原来小预备如此文采飞扬；家长也能看，赞叹后浪果然浪高一尺。一次盛大的分享就完成了。

就像没有演奏的竹笛是枯枝，没有演唱的曲谱是废纸，孩子们的文章总是不被更多人阅读，没有被很多的目光抚慰，隐藏在文字背后的那颗文心就不会茁壮。

再次翻阅《尝试集》，用词不当，句式错误，技法生硬，半文不白的现象确实是无法避免的。经历过一场声势浩大的“大家来找茬”全年级互动游戏，作为老师，看到了学生在学习文言文过程中对知识掌握不扎实、对文言韵味尚有隔膜的问题。文章印出来，对我们老师讲解知识点，倒也是一次很好的提醒。

为者常成，行者常至，尝试尝试又何妨？

一百年前胡适先生尝试用白话写文章，让书面语和口头语保持一致。

一百年后华二学子尝试用文言写文章，让现代人和古代人心灵相通。 

编辑：青柠

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