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不看《乱世佳人》，你就不飘了吗？
为什么要下架《乱世佳人》？
在片中饰演斯嘉丽奶妈玛格丽特的海蒂·麦克丹尼尔获得了第12届奥斯卡奖最佳女配角奖，她是是第一位黑人演员奥斯卡奖得主，准确地说，她是第一位“非白人”的奥斯卡奖得主。她此后的一生中扮演了很多位黑人保姆，但她很注重帮助自己的种族提升形象，她曾经说过：“我宁愿扮演一位女仆，也不愿成为一位女仆”。
这部影片最大的争议之处正围绕着让她得到奖项的角色展开。美国内战后，南方奴隶获得了自由，但玛格丽特“拒绝自由的生活，继续服务前主人”，她与斯嘉丽的感情深厚，仍然陪伴在她的身边。而影片女主角是南方庄园主出身，从她的视角展开的描述，自然更多地是南方庄园主们与奴隶的“良好互动”，以及北方军队进攻时造成的破坏。如果仅仅从主人公的立场看去，她的生活的确被内战所影响，她与奶妈的感情也很真挚，并不虚伪。但以今天的角度来看，这样的描述当然是不全面的。 “《乱世佳人》是时代的产物，但不幸的是它描绘了部分美国社会存在的种族偏见”“在对其历史背景进行讨论并对其中的一些特定描述加以谴责之后，这部影片未来会重回平台。”HBO Max声明也补充，“想要创造一个更加公正、平等和包容的未来，首先要承认并去了解我们的历史”。相当讽刺的是，由于种族隔离制度，1940的海蒂甚至被拒绝进入大厅与她的竞争者和同事坐在一起，经过抗议后才被安排到后排的一张单独的小桌上。电影中与女主人和乐融融的玛格丽特，现实中却被毫不犹豫地排除在白人群体之外，现在回想起来，其实在当时这件事就已经照出了电影中主人和奴隶的关系的虚幻美景。
吉姆·克劳法 (Jim Crow laws)
泛指1876年至1965年间美国南部各州以及边境各州对有色人种（主要针对非洲裔美国人，但同时也包含其他族群）实行种族隔离制度的法律。这些法律上的种族隔离强制公共设施必须依照种族的不同而隔离使用，且在隔离但平等的原则下，种族隔离被解释为不违反宪法保障的同等保护权，因此得以持续存在。
1954年，由第14任美国首席大法官厄尔·沃伦（Earl Warren）领导的美国最高法院通过判决，九位大法官一致同意终止了公立学校中的种族隔离。 美国国会随后在1964年通过《1964年民权法案》及《1965年投票权法案》，禁止法律上有任何形式的种族隔离和歧视政策，吉姆·克劳法在法律层面上正式走入历史。
华纳传媒总裁Bob Greenblatt表示，他们应该在片头加上一些引导性评论，让观众能正确在历史环境下看待该片。据称，华纳邀请了黑人学者Jacqueline Stewart在片头进行介绍，她表示将抓住这个机会让观众思考经典影片能教给我们什么。Stewart在CNN的社论中写道：“这部电影将奴隶制浪漫化，使其成为一种仁慈制度。”她指出，这部内战史诗影片没有表现奴隶制对身体的虐待、繁重的劳动或家庭的分离。不过，她认为这部影片不应该受到现在这样的审查。“正是因为种族不平等和对黑人生命的漠视这种持续而痛苦的模式，《乱世佳人》才应该继续流传，继续供观众观看、分析和讨论。”Stewart表示，她的介绍将把这部电影放在多重历史背景下展开，“对我来说，这是一个思考经典电影能教给我们什么东西的机会。”
由来已久的争议——片面描绘的原罪
早在2003年，HBO Max东家华纳就在过去的老动画片片头加上了说明，表示种族歧视在过去确实存在，不应该否认而是应当勇敢地承认它们。
《纽约时报》书评编辑Jennifer Schuessler的一段话或许有一定道理：
The 1939 classic — still the highest-grossing film of all time, adjusted for inflation— has enduringly shaped popular understanding of the Civil War and Reconstruction perhaps more than any other cultural artifact.
1939年的经典电影——经通胀因素调整后电影史上票房最高的电影——已经持久地塑造了民众对内战和重建的理解，或许比任何其他文物都更具有说服力。
在美国，这部电影已经成为了流行文化的一部分，影响力之广泛远超同时期乃至后来反应内战的作品，实际上，可能也正因此它才躲过了被删减的命运，没有像Disney+的新动画或派拉蒙的《警察》一样直接被删改或停播。在2017年时，就曾出现过关于“该如何处理《乱世佳人》这样电影”的讨论，当时南加州大学的媒体电影研究学教授托德·博伊德接受《洛杉矶时报》访谈时表示，“观赏这类电影时，先了解当时的时代背景也是非常重要的事。不然的话，人们在不理解真相的情况时，会直接拿这部电影来歌功颂德。”这大概是《乱世佳人》又一次被抛到风暴中心的核心原因。实际上，早在80多年前，原著小说和电影便引发了很大的争议。作为《乱世佳人》的原著，《飘》同样是一部极其成功的小说。这部作者玛格丽特·米切尔的第一部也是唯一一部小说于1936年6月30日问世，打破了当时的所有出版纪录。前六个月它的发行量便高达1000万册，日销售量最高达到5万册。1937年，这本小说获得普利策奖和美国出版商协会奖。1939年电影上映后，米切尔被全国蜂拥而至的各类生产商要求授权，包括笔、帽子等各类周边，梅西百货专门开辟出了几层楼做“The Old South Comes North”的展售，《飘》是美国流行文化史上的一个奇迹，或许到现在也很难被超越。但无论是原著小说还是电影都有一个致命的缺点——对奴隶生活的片面描述。在作者的世界里，那个失落的、逝去的南方充满旧时代的光辉，代表着美好的少年回忆和传承自骑士时代的民众精神，是战争毁掉了它们。
《被解救的姜戈》中，既有奋起反抗奴隶主的男主人公，
也有对主人死心塌地的黑人管家
即便提到得到自由的黑人不得不前往工厂工作，条件可能更为恶劣的情况，如今的黑人回头去看时，当然绝不会羡慕黑人奴隶与白人雇主的“幸福生活”，而只会感谢奴隶制被废除，种族隔离法案被抛弃。与“引发了一场大战的小妇人”斯托夫人的著作《汤姆叔叔的小屋》相比，《飘》显然没有全面地描绘出当时奴隶生活的情景。当然，这与作者的个人经历和局限性有关，80年后的我们，不必过度苛求。但在电影、电视这类传播速度越来越快的载体上，这种片面会造成更为深远的影响。北卡罗来纳大学夏洛特分校的历史学家Karen L.Cox说，“人们只是囫囵接受了它”，在他的Dreaming of Dixie: How the South Was Created in American Popular Culture一书中，他写道“北方人对米切尔种植园怀旧之情的接纳，其描述的快乐、听话的奴隶，不只是无害的消费主义生活方式。”Cox说："20世纪30年代，民权活动刚刚开始，但如果每个人都在看这部电影或读这本书，他们很容易觉得事情就是那样的。这使得北方白人更容易看到抵达芝加哥等地的非裔美国人移民，然后说，‘为什么你不能像这些（书中的）黑人那样行事？’”当时的黑人媒体反应好坏掺半，《匹兹堡信使报》谴责影片里的黑人被描绘成"幸福的家佣和不会思考、无助的傻瓜"。但众多黑人群体的抗议被淹没在了白人的一片赞美声中。一直到20世纪60年代，这部影片也是白人心目中好莱坞黄金时代的象征，甚至美国的身份本身。1974年，作为200周年节目的一部分，NBC斥资500万美元（相当于今天的2600万美元）拍下了该片的放映权，放映的两晚中，47%的美国家庭观看了这部影片。韦尔斯利学院的历史学家Jackson说，来上她课的学生通常从来没看过这部电影，但《乱世佳人》最终成为他们反馈最多的影片之一。“学生会说，我爱‘《乱世佳人》’和‘我恨《乱世佳人》’，”她说，“他们喜欢美学，就像喜欢（蛋糕）顶上的糖果。但当我让他们挖掘更深层的含义时，他们说，'这太可怕了。’”
我们应该谴责《乱世佳人》吗？
反对下架的人群中有这么一个鲜明的观点：为什么要让《乱世佳人》背锅？它只是一部电影，一本小说，为什么让它承担如此沉重的负担？或者说，仅仅做这些表面的工作，是不是在掩盖真正的对黑人的歧视和压迫？
整改后添加的说明或许连亡羊补牢都算不上，但也至少说明了某种正视历史和反思的态度，毕竟影片的内容并不会改变，而是作为某个时代的偏见样本保留下来。显然，仅仅把几部影片“重新整改”后再上架是不够的，最重要的是，我们要尽可能获取全面的信息后再形成对某件事情的具体看法。在这个自媒体事业无比兴旺，发声渠道前所未有丰富的年代更是如此。正如我们不能仅凭一本或几本书就断定一段历史，也不能仅看了几行新闻就马上认为自己得知了事情的全貌。在这个年代，人们实在太容易被各种媒体所影响，如何抵抗流行文化中潜移默化的暗示成了个大学问。社会中那心照不宣的、甚至是潜意识中的认知，才是歧视的根源所在。不过，让一部80年前的电影承担这些过于强人所难，毕竟在原著作者看来，她“并不歧视黑人”，只是将自己和家族的亲身经历写成小说，小说再变成电影，即便是“片面的真实”也仍然具有真实的成分，个人的文艺作品难以承担教育大众的责任，就算它极其成功也不例外。那么，能承担这份责任的或许只有社会和教育。在一个人们能全面认识南北战争的社会里，应该不会有人担心《乱世佳人》会从80年前穿越而来影响当代人的价值观。如果人们总是从流行文化中获取历史知识，那么流行文化一定会反过来重塑人们的历史观。如果不从根源上让人们尽可能去全面探究世界，最终大家还是会选择用最简单的方式，轻易地接受那些片面的观点——至少，《乱世佳人》的艺术性毋庸置疑。在今天，了解美国南北战争历史的我们至少可以知道，我们不该再缅怀"骑士和棉花田的土地"，那段南方军队落败的历史，也并不是“骑士精神在美丽世界鞠了最后一躬"。
最后，让我们用几句电影中的经典台词作为结束语，或许从这些句子中，我们能读出主人公“真实”的心境和电影所反映的“部分现实”：
现在我发现自己活在一个比死还要痛苦的世界,一个无我容身之处的世界。Now I find myself in a world which for me is worse than death. A world in which there is no place for me.
家,我要回家.我要想办法让他回来.不管怎样,明天又是全新的一天。Home. I'll go home. And I'll think of some way to get him back. After all, tomorrow is another day.
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记者：安娜监制：李璨
责任编辑：程润
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