【上博新展】山西博物院藏古代壁画艺术展即将开幕

山西壁画是一幕幕最形象生动的古代生活与信仰画卷，是精湛高超的艺术作品，是极致的国之瑰宝。

由上海博物馆和山西博物院联合主办的《山西博物院藏古代壁画艺术展》将于11月29日拉开帷幕。展览遴选北朝和宋金元这两个时期山西地区出土的墓葬壁画珍品，将这些中华五千年文明长河中的璀璨瑰宝带出中原，来到黄浦江畔，为公众呈现一出前所未有的古代壁画艺术特展。

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古墓葬壁画的原址保护不易，现阶段我国主要采取揭取搬迁、异地保护的手段，这也让墓葬壁画在博物馆空间的展示成为可能。此次上海博物馆《山西博物院藏古代壁画艺术展》遴选北朝和宋金元这两个时期的12组共89件壁画， 均为从未向公众展出过的壁画珍品。无论在内容上还是规模上都前所未有，堪称迄今为止全国最大的古代壁画特展。

山西古代壁画包括地面上的寺观壁画和地下的墓葬壁画，遗迹遍布三晋各地。

◎ 朔州水泉梁壁画中有迄今发现的最早最完整的十二生肖图。

◎ 忻州九原岗壁画墓不仅有我国迄今发现最大的狩猎图，还首次发现北朝建筑壁画。

◎ 稷山县元代青龙寺壁画，有中国现存最早的水陆画。

◎ 芮城永乐宫壁画，是中国现存面积最庞大、保存最完好的道观壁画。

山西壁画珍品数不胜数，是中国美术史极为重要的一部分。

   忻州九原岗墓道北壁

山西壁画多出自不留名的民间工匠之手，让我们得以窥见民间精湛高超绘画水平之外，还反映出这些壁画与许多著名的前朝画家和画派之间的艺术渊源。比如北齐东安王娄睿墓画风近似当时的画圣杨子华；元代永乐宫三清殿壁画传承了吴道子画风，与晋南襄陵画派也有极大关系。可以说在人物画的创作方面，山西壁画占据着美术史上极为重要的地位。

太原北齐娄睿墓墓道壁画

山西壁画题材多样，以人物画为主，亦有山水、花鸟题材；

◎ 有庄严肃穆的佛国仙境，也有安定喜乐的世俗人情；

◎ 有上层贵族的宴饮狩猎，也有平民百姓的梳妆戏乐；

◎ 有奇幻的天象星辰，也有平凡的牛马猫狗。

如此多样的题材共同拼凑出古代山西的社会历史风貌，极具历史研究价值。

太原北齐徐显秀墓北壁夫妻并坐图

广阔的壁面是画师的画板。徐显秀墓壁画总面积达340平米，彩绘各类人物200余人，表现出墓主人宴饮出行声势浩大的壮观场面。寺观壁画同样如此，永乐宫三清殿《朝元图》面积达400多平米，画各类神祗284身，主像高达3米以上，群像亦多2米有余，前后四五层排列，相互交错，井然有序，气势恢宏。

芮城永乐宫三清殿元代壁画

山西壁画大多鸿篇巨制，却能“以形传神，注重细节”。北齐徐显秀墓正壁前排有一位被忘记画手上的乐器者，我们却能从其动作神态判断这是一位吹笛人；汾阳明代后土圣母庙描绘的圣母送子画面，一辆平板车上整整齐齐地画着一个一个并排躺着的婴儿，用三头不同颜色的毛驴拉往人间，其中还有几个调皮的孩子跳出了车厢，真是一幅充满想象力却处处体现生活细节的“送子图”。

徐显秀墓北壁忘记画笛子的吹笛人

墓葬壁画虽为逝者而作，却是现世生活的写照与延续，常常描绘夫妻并坐、备食宴饮的场景。汾阳东龙观宋金壁画墓，仿木构建筑的砖室墓里描绘出一幅富实温馨的家居图景，妇人启门、侍女捧物，窗棱与灯台，还有戏耍的猫狗，营造出墓葬世界里很有人情味的氛围。寺观壁画虽然为宗教信仰而作，却将民间图像纳入其中。洪洞广胜寺的水神庙壁画以求雨为主题，但更引人注目的是壁上描绘的平民百姓打球、下棋、卖鱼、梳妆画面，呈现生动细致的明代民间生活。

汾阳东龙观二号墓壁画

洪洞水神庙壁画打球图

宋代梅尧臣有诗句写山西太原一带：“并州古来称近胡，山雄气壮民足储”。北朝和宋金元时期，山西都是中原文化与草原文化交融的重要地带，壁画为我们研究多元文化影响下的山西墓葬风俗提供了诸多材料。而山西寺观壁画，北京大学李淞教授称其为“跨宗教的视觉文化档案”。佛教、道教和儒家的忠孝观念，交错融合呈现于壁画画面，帮助我们研究在不同宗教和信仰影响下当时当地群众的普遍期待。

太原北齐徐显秀墓壁画中卷发、着连珠纹装饰服饰的女子

山西壁画这项国宝级的存在，是一个充满魅力与惊喜的课题。上海博物馆《山西博物院藏古代壁画艺术展》主要展出北朝及宋金元时期的墓葬壁画珍品，虽然文中所提的多处壁画无缘此次展览，但大家可以跟随上海博物馆在这个十一月推出的系列主题微信，一起关注壁画艺术、关注山西，一起享国宝山西之美，并期待这场前所未有的展览！

朔州北齐水泉梁墓室壁画中驾牛车的人

山西博物院藏古代壁画艺术展

时间：2017年11月30日至2018年3月4日

地点：上海博物馆一楼第一展厅

全年开放时间:9:00 – 17:00, 16:00后停止入场

免费开放（每周一闭馆）

黄浦区人民大道201号（近武胜路）

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