惊蛰,古称“启蛰”,是农历二十四节气中的第三个节气,太阳到达黄经345°时,标志着仲春时节的开始。
此时节,“天地俱生,万物以荣”。动物入冬藏伏土中,不饮不食,称为“蛰”;到了“惊蛰节”,天上的春雷惊醒蛰居的动物,称为“惊”。故惊蛰时,蛰虫惊醒,天气转暖,渐有春雷。
惊蛰分三侯:桃始华,仓庚鸣,鹰化为鸠。
惊蛰之日,桃花是月始开,桃之夭夭,灼灼其华,乃闹春之始。
惊蛰后五日,仓庚即黄鹂最早感春阳之气,嘤其鸣,求其友。文人也称它“离黄”,“离黄穿树语断续”就成了悲声。
再过五日,鹰化为鸠。鹰,鸷鸟也,鸠,即今之布谷,所谓“鹰化为鸠”,指《章龟经》曰:仲春之时,林木茂盛,口啄尚柔,不能捕鸟,瞪目忍饥如痴而化,故名曰鸤鸠。此言鹰化为鸠,春时也。以生育肃杀气盛,故鸷鸟感之而变耳。而到了秋天,鸠再化为鹰。
“微雨众卉新,一雷惊蛰始”,自然界的万物与勤劳的人们,又要开始合唱一首春的恋歌。从此农耕的人们,在田间地头呈现出一派繁忙的景象。
祭白虎
中国的民间传说白虎是口舌、是非之神,每年都会在这天出来觅食,开口噬人,犯之则在这年常遭邪恶小人。大家为了自保,便在惊蛰这天祭白虎。
惊蛰吃梨
惊蛰吃梨源于何时,无迹可寻。相传雍正年间,十四世渠百川走西口,正是惊蛰之日,其父拿出梨让他吃后说,先祖贩梨创业,历经艰辛,定居祁县,今日惊蛰你要走西口,吃梨是让你不忘先祖,努力创业光宗耀祖。后来走西口者也仿效吃梨,多有“离家创业”之意,再后来惊蛰日吃梨,亦有“努力荣祖”之念。
打小人
古时惊蛰当日,人们会手持清香、艾草,熏家中四角,以香味驱赶蛇、虫、蚊、鼠和霉味,久而久之,渐渐演变成不顺心者拍打对头人
和驱赶霉运的习惯,亦即"打小人"的前身。
惊蛰,在一夜之间叫醒了春天。在雨水,在阳光下,万物萌动,沉睡的大地慢慢苏醒。人们也开始在这复苏的季节耕耘,无论事业学业,无论亲情友情还是爱情,都将在这一刻播下希望的种子,从头再来,从一而终,期盼在下一个季节,收获幸福与希望。