焦虑无法治愈，但至少为自己珍视的东西而焦虑
纸城小报：那些我们最重视的、所认同的东西以及我们的价值观和美德，有时候正是这些东西束缚了我们。令你痛苦的那些东西，也是你本身的一部分，是你为之自豪的，使你之所以成为你的东西。有时候，你必须挣脱自己最珍视最宝贵的东西，如果你真的想得到自由。
活着=选择=焦虑。有时候我们必须忍受生活的不安，为自己的选择承担焦虑的代价。没有做出选择比做了一个没能让我们满意的选择更痛苦。我们至少会因为做出了选择、敢于尝试而感到骄傲。因此，现在由你来决定，是选择为过度保护自己而焦虑，还是为追求对你来说最重要的东西而焦虑。
痛苦与美德
那些我们最重视的、所认同的东西以及我们的价值观和美德，有时候正是这些东西束缚了我们。
这个说法可能在你看来简直像天方夜谭，或许大大出乎你的意料。我想说的意思是，令你痛苦的那些东西，也是你本身的一部分，是你为之自豪的，使你之所以成为你的东西。我要告诉你，你必须挣脱自己最珍视最宝贵的东西，如果你真的想得到自由。
为什么要求你这样做？为什么劝你放弃在你看来最重要的东西？我是如何得出这样的结论的？
多年来，我在治疗中花很多时间将病患与其内心的声音—你知道，就是我们内心深处那个听不见却又无时无刻不在的声音—之间的斗争具体以对话的形式记录下来。这个内心的声音时时刻刻在批评你，很多时候它其实是过去某个责备的声音在回荡，在这一重消极的声音背后，还有一重积极的声音在对你说：“好好做事，你会为你自己感到骄傲，还会得到别人的欣赏。”
这个内心的声音一面鞭策着你，一面折磨着你。你听从这个声音的指引，因为你已经试过，当你按照它说的那样做，完美地完成一件事情时，你就感到自豪，并且赢得旁人青眼相加。
可是当这个声音显得太强硬、太咄咄逼人和不留余地的时候，它让你很痛苦，让你觉得自己一无是处，你所取得的结果达不到自己设定的要求。这个声音只不过是把你给自己设定的人生准则反过来加之于你，并牵着你的鼻子走。
硬币的两面
完美主义本身并没有什么好坏，而且对于提升自己的价值感、与他人相处以及良好地规划人生来说，完美主义非常有用。而当完美主义如同暴君一般为所欲为时，它也可以变得极其有害。完美主义者有些时候会过度吹毛求疵、谨小慎微。他们对自己要求过高，无法容忍自己的任何缺陷。我们每个人都像是一枚硬币，有正反两面，有消极的一面也有积极的一面，两者不可分割，共同组成一个完整的人。
坦白说，我认为，无论是我作为治疗师，还是其他人作为朋友、配偶或家人，都没有权利指使一个人选择哪一条道路。不过，我们应该为他/她指出几种不同选择的可能，并告诉他/她不一定要屈从于一个令他/她痛苦的无意识的选择。这会很有益处。
一个人积极的一面与其消极的一面密切联系在一起。你可能已经明白，这个问题不容易解决：如何在不放弃自我、不违背本心的前提下提升自我感觉，解放自我？
我的目标是帮助你认识到你有选择的可能，让你做出更好的选择。
一旦你弄清楚了自己的人生准则及其对你的生活造成的影响、其来自于童年时期的根源、对你的生活各个方面的渗透，还有对你的情绪的左右，你就能更清晰地认识自己，做出你该做的选择。
如何摆脱自己设定的人生准则
在全盘接受自己设定的人生准则甚至完全放弃自我，和彻底对抗人生准则这两条路之间，存在着第三条道路。接下来我将带你去发现这条新的道路。
这条道路有一点像儿童的人格建立期的认同与对抗过程。
心理学上，在人生的初始阶段，孩子认同自己的父母，处处学习和模仿父母，不批判他们，完全接受他们的理念。接着，到了青少年时期，孩子往往会经历一段对抗时期，有时候出现非常激烈的反抗，全盘抛弃此前所接受的一切想法和教育。但是这并不会带来实质上的改变，有点像胶片的负片，仅仅是黑白颠倒过来。故意作对往往意味着什么都没变。这就是为什么人的正常心理发展往往需要经历第三个阶段—个人认同，主体把他/她从父母那里学到并保留的部分、抛弃的部分和自己发展出来的部分再次筛选，最后形成自己的人格，不再完全认同或反对其父母。
驯服内心自我批评的声音
从自己的人生准则中解放出来也要经历同样的过程。你会看到，一个人可以最终选择完全接受自己的人生准则，但这一次是完全有意识的接受。我知道我服从于我自己的人生准则，因为我理解了它的实质，也理解它对我产生的影响，是我有意识地做了这个决定。这是一种符合本人自由意志的服从。另一个极端则是完全摒弃、彻底背弃自己的人生准则。也许你曾经见过这样的实例，有的人突然改变了人生轨迹，与他们最初的价值取向一刀两断。
除此之外，改变人生准则的其他办法还有：与之对话，告诉它们：“听我说，这次还是放我一马吧，有些过头了。”有的时候可以说：“对，这次你说得对，没错，我确实要好好干。我确实需要为别人付出。”你也可以选择告诉它们：“瞧，我这会儿很忙，正在跟人讨论事情呢，现在来跟我提起我过去失败的种种，说我多么一无是处，一点帮助也没有。”我们可以稍稍驯服内心自我批评的声音，与之论辩，与之协商。
所以，首先从理解我们内心的声音开始吧。
活着= 选择= 焦虑
活着= 选择= 焦虑。这个等式是什么意思呢？这意味着要做选择了。我的目标不是强加给你一个积极的内心的声音，来取代消极的内心的声音。这个不现实。我更习惯于说的口号是：“我少一点消极。”你应该已经明白，内心自我批评的声音太消极，因此带来的问题是使我们无法行动，阻碍我们生活，阻碍我们追求自己的远大目标。降低生活中无所不在的消极情绪的浓度，这就是我需要帮你实现的目标。积极的声音会鼓励我们前进，但生活并不是纯粹消极或纯粹积极这么简单。
忍受生活中的不安，而不是逃避生活
后悔心理学证明，没有做出选择比做了一个没能让我们满意的选择更痛苦。我们至少会因为做出了选择、敢于尝试而感到骄傲。这至少让我们有成功的机会，而不选择不能带来任何东西，除了左思右想、焦虑和懊悔。而且，即使我们选错了，错误也会让我们学到一些东西。没有错误，就没有改进的可能。
因此，现在由你来决定，是选择为过度保护自己而焦虑，还是为追求对你来说最重要的东西而焦虑。
如果因过度保护自己而退缩，会堕入焦虑的深渊。这是为过度保护而焦虑，无法实现对自己来说重要的事，也无法追求自己的人生意义。敢于做出自己的选择当然也可能产生焦虑，因为放弃了其他选择，似乎失去了什么东西。做出自己的选择必然带来一些不安，必须学会接受。但是依我看来，最重要的是能够控制这种不安，这取决于我们把控内心自我批评的声音的能力。我并不是说可以在毫无疑问和焦虑的情况下完成选择。但是可以决定选择对自己来说最重要的选项，同时接受一定程度的焦虑。
接纳一定程度的焦虑，我们才能去进行对自己来说重要的事。如果过度焦虑使我们无法行动，那么我们何必勉强忍受？要记住，我们的苦恼和不安在一定程度上与内心的声音相关，而跟现实无关。如果可以凭借对内心的声音的良好控制，减少一部分不安感，那么焦虑就能降低到可接受的程度，不会再阻碍我们生活，我们就可以实现过度焦虑时没有办法进行的事情。
的确，我认为，如果一心想拼命去除全部焦虑和一切负面想法，这最终会成为一种执念，反而会增强原本想摆脱的负面想法。这种过度的担忧可能令我们偏离自己的人生道路。
本文有出版社授权转载， 节选自《从自我苛求中解放出来》序言
《从自我苛求中解放出来》
（法）弗雷德里克·方热/著 周行/译
生活•读书•新知三联书店 2016年7月
图片来自网络，版权归原作者所有。
微信合作及转载联系后台。
投稿邮箱：chenliping@eeo.com.cn
长按二维码可识别关注paper-city
回复关键词：塔可夫斯基 | 伍迪·艾伦 | 小说开头 ｜ 安迪·沃霍尔 | 李•米勒 ｜ 梵高 ｜ 草间弥生 | 菲茨杰拉德 ｜ 王尔德 ｜ 铃木敏夫 ｜ 石黑一雄 ｜ 塞尔努达 ｜ 村上春树 ｜帕斯捷尔纳克 ｜ 鲍勃·迪伦 ｜ 里尔克 ｜ 伍尔夫 ｜ 女性写作 ｜帕蒂·史密斯｜ 今敏 ｜ 奈保尔 ｜ 斯通纳 ｜ 作家笔迹 ｜独居生活｜查看以往内容。