文森特·梵·高：一个孤独的孩子 | 送书
纸城小报：他曾是一个叛逆的孩子，他曾有过孤独的旅行，他为未来迷茫过，他为自己的失败内疚过，他和家里关系很差，父亲死时前期还和他关系很僵，直到死也没有得到母亲的赏识。他是荷兰印象派画家——文森特-梵高。 他的情感强烈，行为怪诞；他的作品中透露着生命的迷狂和绝望；同时代的人以为他发了疯。我们不知道因为他是疯子才创作出那些伟大的作品，还是因为他创作了那些不朽的作品所以被称为疯子。 文森特·凡·高，这个从荷兰乡下走出来的平民子弟，他一方面渴望得到别人的理解与赞同，一方面却又雷厉风行，不善交际，对孤独的深刻体验和对艺术的执着，在37年的短暂生命里，他创作了《向日葵》《星夜》《奥维尔小镇的教堂》《有乌鸦的麦田》诸多传世名作。他以画笔表达自己的感情，他渴望的不是生前的幸福和死后的千古流芳，他只是将绘画当作自己的生命，并且以为在无尽星空中那些炫丽的光芒里，有每个生命应有的位置和归宿…… （送书活动详见文末）
凡·高是一个纯粹的人，一个高尚的人，一个脱离了低级趣味的人，一个时刻惦记着劳苦大众的人，称为“人民艺术家”也不为过。
这不是调侃，而是凡·高悲惨一生的写照。
《悲伤的老头》
凡·高从小拥有一个良好的家庭教育环境，虽然谈不上大富大贵，但父亲是牧师，母亲是订书匠之女，三个叔叔都是艺术品交易商。
凡·高一开始跟着母亲学习阅读，接受过神学、艺术等各种知识。不过7岁时他被送到寄宿学校，在那里凡·高过的很不开心，感觉自己被抛弃了。
13岁时，凡·高已经变成一个严肃、沉默的孩子。
从小受父亲影响，凡·高有很强的宗教信仰，16岁时，凡·高去叔叔的古比尔画廊工作，白天做事，晚上研读《圣经》，偶尔看小说，也是狄更斯、艾略特这类描述底层人民穷苦生活的作品。
因为追求房东女儿不成，凡·高变得愤世嫉俗，常常在客人面前表达不满，凡·高被画廊开除（再次被抛弃）。
丢了工作后，凡·高的宗教信仰却更加狂热实践，他开始翻译《圣经》、吃素食，并准备神学院的入学考试。
看起来很美好？但是凡·高的生活将会一直重复希望——失望——被抛弃的循环。
因为觉得拉丁文太枯燥，凡·高没有考上神学院，最终却只得到去煤矿做临时助理牧师的职位。
在煤矿，凡·高见识到最受压迫、生活最辛苦的底层民众。为此他创作了《背着袋子的矿工妻子们》。
画面右侧有个钉在树上的耶稣神龛，暗示这不仅是矿工的悲惨，还是全人类都处在水深火热的痛苦之中。
凡·高非常同情矿工，将自己的衣物和食品分给他们，自己穿的破破烂烂，吃的也营养不良。
在教会眼中，凡·高这是在抹黑煤矿，于是将他辞退（再度被抛弃）。于是凡·高只好转向另外一个他可以感受到激情的领域：绘画。
凡·高初涉绘画时，最喜爱描绘乡村风景的巴比松画派，尤其是擅长描绘农民的儒勒·布雷东。
不过凡·高觉得巴比松画派淡化农民的艰难生存境况，比如这幅《结束一天的工作》
凡·高自己创作的《吃土豆的人》，关注的是农民身负重担、被无情剥削的境遇。
这些乡亲，他们在微弱的灯光下吃着土豆，这些在盘中取食的双手正是在地里耕种的双手……他们用双手诚恳地获得了食物。
这幅《夜间咖啡馆》，描绘了咖啡馆里百无聊赖、喝酒度日的孤独客人。
凡·高用色坏上出于对立位置的红色和绿色来表现可怕的人类激情，血红色的墙面和台球桌，草绿色的天花板，黄色的地板和吊灯，增添了让人不安的压抑。
这一时期，不仅凡·高的作品中充满贫穷和疾苦，他自己的生活也是穷困潦倒。
在安特卫普学习色彩理论时，凡·高靠弟弟提奥的接济生存，他在10个月的时间里只记得吃过6顿热饭，牙齿变得松脱，他开始沉迷于苦艾酒，神智经常处于迷乱状态。
后来，凡·高搬到巴黎和弟弟提奥同住。在巴黎，凡·高第一次接触到莫奈等印象派画家。他开始努力模仿印象派在蓝色/橙色、红色/绿色、黄色/紫色等对比色的运用。
在《蒙马特：风车和农圃》中，凡·高受印象派的影响，虽然画面仍然在描绘劳动中的农民和磨坊，但是：
一改过去画中沉痛压抑的黑色调，变成大胆亮丽的蓝、黄、绿。把风景变成阳刚灿烂的情境下光影的合唱。
在巴黎，凡·高还遇到了后印象派画家高更，两人都认同用绘画传达灵魂至深的情感。凡·高曾说过：“我要做的不是描绘照相式的相似性，而是表现感情状态”。
和以前一样，凡·高和提奥住在一起没多久，他就变得无法忍受，逼不得已，凡·高只好搬去南方小镇阿尔勒。
在这里，凡·高更加孤独，交的朋友都是一些怪人，比如这幅《邮递员约瑟夫·鲁兰肖像》，画中的邮递员是“一个愤怒的共产党人”，对劳苦大众和工人阶级充满同情。
凡·高简化了画面的色彩和衣服的轮廓，采用这种朴实无华的技法来对应他眼中鲁兰直率的天性。
虽然朋友不多，但好在阿尔勒富饶的乡村风景美不胜收，凡·高在这里创作了很多绚丽生动的作品。
《丰收》中，成熟后的麦田温暖金色的黄和山峦天空的蓝形成和谐的色调，精准捕捉到普罗旺斯风景中的光彩夺目之美。
这时，高更也搬来和他一起创作，两人互相汲取灵感。不过，缠绕在凡·高身上的抛弃命格又开始发挥作用。
因为怀疑高更不喜欢自己的创作，又怨恨高更的女人缘，两人吵了一架后凡·高将高更赶走，可是凡·高无法承受生命中一次次的“被抛弃”，终于他拿起剃刀，把自己的耳朵割掉。
也许是对这个世界彻底失去希望，也许是自己都无法忍受这种暴躁状态，凡·高自愿选择了去精神病院。
在精神病院，他很少见到户外世界，不过他却重拾绘画的热情，画出了“”一幅幅更加成熟大胆、令人震撼的作品，让人感到画家复杂强烈的感情和表达的冲动“”。
比如《星夜》
教堂矗立在村子的中央，头顶则是布满星辰的天空，这让凡·高想起自己早年对宗教使人们团结一致的信念。
《杏树枝叶》
在精神病院待了一年后，凡·高在弟弟的安排下接受加歇医生的治疗。
加歇医生喜爱艺术，脾气也有点古怪，两人很快成为朋友，凡·高还为这位焦虑古怪的医生画了一副肖像。
然而没过几个月，凡·高被发现在画画时开枪自杀，虽然子弹没有打中心脏，但是在治疗三天后还是离开了人世。
回过头来，再看凡·高的作品，你会发现他从未放弃一个信念：
艺术应当关心现实的问题，
探索如何唤醒良知，改造世界。
不过这种激烈的情感也让凡·高将他人拒之门外，自己一直生活在无尽的孤独中。
在最后的作品《有乌鸦的麦田》中，狂暴的天空中乌鸦盘旋，广阔麦田中的小路，似乎预示了凡·高那注定孤独的命运。
本文首发自原画人微信公共账号：CCGAA-vx
《这就是：凡·高》
（英）乔治·罗达姆/著 吴啸雷/译
(波)施洛瓦·哈拉西莫维奇/插图
后浪出版公司·天津人民出版社 2016年7月
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