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民营美术馆的另一条路 ——银川当代美术馆开馆记

本刊 画刊杂志 2020-10-20

美术馆正面实景图


《道和门》 邵译农 金属 尺寸可变 2011


2015年,在中国西北大地上,如外太空来客般,平地忽然降下一个当代美术馆——银川当代美术馆。


三年前,银川将投入巨资筹建当代美术馆的消息,震惊了中国当代艺术界。这么偏僻的地方有当代艺术吗?有观众吗?以如此高昂的成本,在当代艺术并不发达的地区建造一座大型美术馆,是天方夜谭吧?面对这烧钱的项目,舆论几乎是一面倒地持疑问的态度。


时至今日,曾经甚嚣尘上的质疑早已偃旗息鼓,经过三年的精心筹备,银川当代美术馆终于矗立在我们眼前。六个展览同时开幕,作品囊括了古、今、中、外四大元素。


银川当代美术馆背靠宁夏民生集团,是“华夏河图·银川艺术小镇”项目的一个组成部分。该项目包括:银川当代美术馆、国际艺术家村、雕塑公园、石刻公园、鱼塘湿地公园、和惠农渠生态公园等。2015年8月首开区投入运营,据称,明年还会增加对养老、农民的全面安置等项目的投入,今后以文旅、教育、生态等产业为发展核心。


作为回族自治区,宁夏在连接中东阿拉伯伊斯兰地区文化的节点上有一定的辐射力,随着经济的发展、城市化的进程,人们的生活水平大大提高了,对文化生活的渴望实为必须。就此而言,银川当代美术馆的建立是十分有预见力的行动。为了让城市生活的便捷和乡村生活的质朴能够有机地融合,宁夏民生集团尝试在城市和乡村之间创建一种新的生活空间,“华夏河图·银川艺术小镇”项目的核心就是为了实践共生社区。“共生社区”指规划、建设、运营的整体性、系统性和社会性,能够协同发展,创造活力,从而引领小镇全方位的可持续发展。在详细规划中,不但就空间的功能、道路、交通、垃圾、能源、水资源、建筑单体和景观等做了系统性的规划,同时将生态内涵中不可或缺的人的行为习惯和价值观也纳入了考虑范畴。


银川当代美术馆是该项目的重中之重,占地约35亩,建筑面积达15000平方米,集展示区、图书馆、餐厅、报告厅和教育区于一体,可以说是中国西北最大的单体美术馆,由WAA国际建筑设计团队设计,谢素贞担任艺术总监,吕澎任总策展人。从建筑师的出发点来讲,建筑与其存在的土地存在着必然的联系。因此,建筑团队从地块本身出发,追溯其历史,了解到1000多年前,黄河曾经流过这里,河床受水流冲击,沉积岩受上下压力而形成了褶皱形肌理。最终建成的美术馆外观上有着化石般的象征,寓意记录着时间的痕迹,也与这片土地形成了对话关系。



《罗马城镇简介地图》 皮埃尔.阿维里尼 铜板 18世纪


在漫长的历史中,银川汇聚了中原文化、河套文化、丝路文化、西夏文化、伊斯兰文化等多种文化,然而,在当代艺术领域,银川可以说是一片贫瘠之地。扎根于此的银川当代美术馆想要如何生存,这是一个棘手的难题。


今天,古今中外的多元文化在全球化背景下交汇、融合,如何理解不同文化之间的联系和差异?这是银川当代美术馆选择定位,它以中国和伊斯兰当代艺术的展示、收藏、推广和交流为基础。美术馆目前收藏了包括数百幅中国晚清时期的油画、有关中西方早期对话交流的地图、中国当代艺术作品以及伊斯兰的当代艺术品,这些藏品将作为美术馆研究东西方交流的基础,进而延伸到中国与伊斯兰国家的当代艺术研究课题。


美术馆虽是新馆开张,但整个馆没有残留下来的装修气味,从很多细节上可以看出展馆周到的考虑。比如,美术馆的咖啡馆已然很具规模,咖啡质量也好;开馆第一天,人们轻易地寻找到了免费的WIFI信号;临时降雨,每位嘉宾即刻得到一件雨衣,有设计的;每部电梯都运行正常,看得出早已仔细调试。这些细节,毫无疑问,体现出了管理团队的专业,为这个边远的美术馆增加了分数,也为它增加了吸引力。


银川当代美术馆开馆展以“文明的维度”为主题,从8月8日展至12月6日,共分为六个部分,分别是:东西风之间——中国与伊斯兰的当代艺术、非常民俗——当代艺术中的传统元素转换、疆域的轮廓——历史典藏地图展、视觉的调试——中国早期洋风画展、娃娃外传——镜屋魔幻师、非常约旦——约旦当代艺术展。用总策展人吕澎的话来解释:“‘所谓’文明的维度’,不过是想推动不同文明在同一个人类舞台上或网络里的平等关系——没有哪一个节点是文明的中心,这样,我们才能够真实地体会到今天的心灵是如何受到煎熬,今天的人类是如何战胜命运中的磨难,而今天一个个活生生的人是如何艰难或者幸福地生活在这个世界上的。”



《来自巴格达的凝视》 Halim Al-Karim 数码微喷 2008年


银川当代美术馆项目的推动人、批评家吕澎吕澎策划了“东西风之间——中国与伊斯兰的当代艺术”和“视觉的调试——中国早期洋风画展”两个展览。“东西风之间”可以说是银川当代美术馆学术定位的完整体现,汇聚了不同文明与历史背景的国家、民族与地区的艺术家,他们的个人经验与艺术实践被平等地呈现在观众眼前;除了从晚明开始就有的西方传教士带进中国宫廷的绘画外,随着欧洲商贾、游客、宗教家在中国的商贸活动与生活以及民间传教,西方绘画以及制图方法也渐渐地传至中国内地,沿海城市尤甚。在18世纪,以钱纳利(George Chinnery,1774-1852年)为代表的西方画家、林呱以及其他中国画家留下了不少反映那个时代的人物、风俗、风景以及其他题材的绘画,真实、生动以及风格别致地记录了澳门、广州和香港地区的日常生活内容。“视觉的调试”主要展出这一时期此类风格的绘画作品,以此呈现东西文明碰撞、借鉴、融合的历史画卷。


银川当代美术馆艺术总监谢素贞策划了“非常民俗——当代艺术中的传转换”、“娃娃外传——镜屋魔幻师”和“非常约旦——约旦当代艺术展”。民俗是一个民族的记忆、手艺和传承的纽带,考虑到当地的传统文化特质和全球化语境下的文化背景,“非常民俗”展并没有单纯考虑作为非物质文化遗产的民俗工艺的展示,而是选择那些借用木雕、毛毡、剪纸等元素,并转化成当代艺术作品的当代艺术家,从而达到了“类非物质文化遗产”的效果,创造出了新的文化审美和价值;在“娃娃外传”当中,策展人及其团队邀请了1000个家庭参与制作和设计布偶的衣裳,将这1000个娃娃放在玻璃镜屋里展示,无论美丑、无论好坏,实现了与观众的互动,从而能够调动观众走入美术馆。银川当代美术馆计划每两年举办一届“中阿博览会”,今年的主宾国为约旦。约旦是一个非常小的国家,成立时间很短,近些年来,国家对教育投入了很大的精力。在动荡的中东地区,约旦以其稳定的政局和开放的文化氛围,近年来吸引了包括巴勒斯坦、伊拉克、叙利亚在内越来越多的国家和地区的艺术家,艺术氛围日益浓厚,正在逐渐成为中东地区的艺术中心之一。“非常约旦”选择的艺术家均来自约旦的专业画廊,其作品经过了时间和市场的检验,相对比较成熟。



《中国地图》 佚名 16-17世纪 铜版 245×180cm


“疆域的轮廓——历史典藏地图展”由郭亮策展。从文艺复兴到巴洛克是欧洲地图最辉煌的时期,因为地理观测在此时更多的是以艺术的眼光去把握和描绘,地图和绘画一样具有象征、寓意和装饰的特征,被人们所珍视、寻觅和收藏。展览汇聚了欧洲地图史上自16世纪到19世纪期间,具有代表性的欧洲地图原作。展览根据“启蒙的时代”、“图绘世界”、“驶向亚洲的航线”、“科学与交流”四个主题,将近百幅欧洲古代地图呈现出来。


作为开馆之前即争议不断的一座大型民营美术馆,相较其他美术馆而言,银川当代美术馆最大的不同点即在于,这是唯一定位为中国与伊斯兰国家交流的当代美术馆。通过当地特殊的地缘文化和历史,与阿拉伯文化很好地结合起来。就功能而言,它将神秘的伊斯兰文化带入国内观众视野中。可以设想,在全民视野不断拓宽的今天,银川当代美术馆将在中国和另一种古老而神秘的文化之间建起链接,这样的别具特色必然能够满足观众日益丰富的文化和心理需求。



《毛毡帽 》 芭芭拉·基尔 45x20cm 毛毡 2014


当然,这种链接并不是简单地追求肤浅的独特性或者符号化的价值,而是从地域背景出发,逐渐构建血缘性质的联系,自然而然地呈现出自身的精神气质。


但无论如何,民营美术馆仍要面对资金、人力资源和艺术定位等一系列问题。它将如何来运营,人们拭目以待。近些年来,一些曾经雄心勃勃的民营美术馆都遭遇了缺乏稳定和足够的资金支持的问题,而试图扩大经营范围的举措也使这些馆失去了清晰的学术定位。作为民营美术馆,其生存问题始终是一道坎。


重力落地的银川当代美术馆的将来会如何,没有人能给予确切答复,我们期待它的明天更好,不要辜负了它美丽的开始。



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