董宇辉《论语》“四勿”签名的深意

近日，有关东方甄选董宇辉“小作文”事件持续发酵。12月13日，董宇辉社交媒体主页的签名发生变动。以前，董宇辉个人签名为“曾经是老师，现在是售货员”。现在改为“勿意，勿必，勿固，勿我”。

这则签名出自《论语•子罕篇》：子绝四：毋意，毋必，毋固，毋我。意为孔子杜绝了四种毛病：不主观臆测，不绝对肯定，不固执己见和不自以为是。

著名国学大师钱穆先生在《论语新解》中对“四毋”给出如下解释：

我们再看历代对“四毋”的解释：

（出自：《论语歧解辑录》，高尚榘主编，中华书局，2011年版）

董宇辉发长文提到：“从小以来的教育，和家庭教育，都告诉我，向内求，去弊求真，勿固勿我，提升认知，知行合一，所以苦读书。以责人之心责己，以恕己之心恕人。常思己过，莫谈人非。我不喜欢讨论别人，和人起冲突，或是激烈的情绪对抗，了解我的人都知道，爱护我的人也都尊重。如果我在直播中有做得不到位的地方，也请大家多多原谅。

我很年轻，幼稚，缺乏经验，大家多批评，多给我提意见。我也会三省吾身，更严格要求自己，也呼吁大家理性发言，我们工作的最大意义，就是让更多人生活变美好。”

“四毋”历来被看作圣人自我道德约束的准则，尤其请注意“四毋”中最为重要的“毋我”，钱穆先生的注释中，“孔子处群而不自异，惟道是从，皆无我。”很明确地传递这样的信息：要合群，遵循天道，至于“我”则不能被强调，甚至高高举起，圣人的智慧无疑是在告诉我们“出头的椽子先烂”。

其实，这段话的深意细思恐极，请看皇侃的注释：“毋我”是圣人功成名就隐退的话，“圣人晦迹，功遂身退，恒不自异，故无我也。亦由无意，故无我也圣人。”功遂身退，归隐山林（晦迹）。难道董宇辉动了归隐之心？

当然，也许还有另一种解释，毕竟“毋我”还有停止打打杀杀的意思（林觥顺《论语我读》），那就显然是停止纷争，劝和了。大儒朱熹也是在讲“我，私己。”吴林伯则更直白了：不要以私害公。这样的话，董宇辉的格局就高大上了。

各种解释仅供丈母娘，老俞，小孙，小编，董宇辉，陈向东以及吃瓜群众自行判断，最后结果如何，我们拭目以待。