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端午 | 节日从来就不是“速溶咖啡”

2017-05-30 院新媒体发展中心 广财华商学院共青团

“速溶咖啡”,据度娘解释是一种用开水冲调便可马上制成的咖啡饮料,在生产过程中可能会失去咖啡的精华。


我们现在过节日,就像是在冲剂一杯“速溶咖啡”。它拥有一个节日该有的外在形式,却可能失去了这个节日最应让我们感悟到的内涵。



刚刚,团子问了一些朋友“端午你是怎么过的?”


“吃个粽子,然后出去玩呀。”


我问的第一个人是这么回答我的,而其他人的回答同她大同小异。“在家宅了差不多一天了”“我吃了好几个粽子哟”



粽子好像渐渐变成了端午节“唯一”的标志?


划龙舟、挂艾草、栓五色丝线等以前常见的端午习俗渐渐在我们的日常生活中消弭,变成了“盛事”般的存在。


尽管端午在我们心中还占据着重要的一隅,但是我们好像已经不再那么讲究了。


听老一辈的人说,过去的端午节特别讲究。过端午节,不只要吃粽子,还要吃鸡蛋,要在太阳还未出现的时候去“采露水”,有些地方的人还会去插桃树枝。




这些讲究不单单是现在为了纪念屈原而已。


如果把端午节仅仅理解为纪念屈原爱国主义情操的日子,虽然也不失为正确,但未免有些狭隘化。爱国主义精神是端午内涵的重要组成成分,但却并不是它的全部。


端午,它同时还是一个传承的节日。我们都知道,端午在我们国家传承了几千年,衍生出的习俗文化和传说故事数不胜数。


光纪念先人的传说,就有纪念屈原说,纪念伍子胥说,纪念东汉孝女曹娥说等多种。他们的事迹代代传颂,给予了端午节非凡的文化意义。


还有种种习俗文化,悬钟馗像代表趋吉避凶,挂艾草可以驱魔去鬼。虽然我们今天的人都知道世间无鬼,但这些在现在都可以解释为对中华民族的祝福、对子孙的祝愿。


今日,碍于现实因素,我们或许并不按照传统惯例来过端午,但是对于传统节日,我们仍应有一种“深入血脉”的文化认同感,去深入了解端午那一个个“讲究”背后的涵义。



而端午节,归根结底,是一个饱含祝福的节日。像挂菖蒲采露水这些传统习俗,都是祈求家人安康快乐的,为纪念屈原包粽子,也是祈愿他投江后的遗体无虞。


端午从来都不是简单地吃吃粽子而已。


只靠“吃”这一种庆祝方式,是无法感受到端午浓浓的节日氛围的,也就失去了我们传承端午这个传统节日的意义。


它在今天,是一个深化家人和邻里感情的节日。或许有人说在大城市里,邻里之间对面不相识,贸然闯入,只会徒生尴尬罢了。


但不是还有更亲近的家人和朋友吗?借端午这个由头,给他们发个微信,打个电话,把平时或许羞于开口的话勇敢地说出来,再了解了解彼此的境况。这样,加深的不只有情感,还有羁绊。



如上文,我们之于端午,不应该仅仅只局限于表面化的认识,还应该深入了解端午的内涵,并加深与家人朋友间的羁绊。


只有这样,端午节才不会成为对于我们来说只是“法定节假日”或者是“吃粽子”的普通假日般的存在。


龚自珍曾言“灭其国不如灭其史”,端午作为中华民族极其重要的文化历史,需要我们的重视及传承。



»编辑 | 霖先生

 » 图片|来自网络




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