点滴阅读 | 朱银宇：寻访巴金在松江的足迹（节选）

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 / 寻访巴金在松江的足迹

（节选）

文 | 朱银宇

　　松江号称“上海之根”，历来人才辈出。在现代文学史上，涌现了施蛰存、赵家璧、朱雯、罗洪等重要作家，他们都与巴金先生有过密切的交往。在人生的不同时期，巴金先生也以不同的身份，多次到过松江。那么，巴金在松江留下了哪些足迹呢？

九峰起伏，使人胸襟开阔

　　1909年全线通车的沪杭铁路贯穿松江全境，巴金出川到沪后，多次去嘉兴和杭州，松江是必经之地。但根据现有的资料，巴金第一次专程游历松江，却是在1934年，那是松江籍作家朱雯、罗洪夫妇邀请他去的。罗洪曾在文章中回忆：

记得一九三四年春,朱雯曾约请巴金来松江游览。我们一起乘船游览了佘山,还去了醉白池、西林塔等名胜古迹，就在这新松江社的客房里住了两夜，他觉得非常满意。

（《创作杂忆[三]——关于〈春王正月〉》，新文学史料1989年第1期）

　　1934年，巴金三十岁，单身一人，创作、翻译、编辑、旅行，忙碌而充实。1933年末，他在北平与郑振铎、靳以等一起编辑《文学季刊》。1934年2月，他短暂回过上海，“三月上旬自上海至北平，与靳以同住北海前三座门大街十四号院《文学季刊》、《水星》编辑部内”，直到七月才又回到上海。（李存光编：《巴金著译年表》，《巴金全集》第26卷第538页，人民文学出版社1994年版）如果罗洪“一九三四年春”的回忆无误，那么巴金此番游览松江，大约在2月底3月初前后，春意初显，适合郊游。　　

佘山附近河道（薛文雄摄，刊《东方杂志》1934年第31卷第13期《松江天马山佘山胜景》，原题“清流潋滟“）

　　对于巴金游览松江的这段往事，罗洪曾在《新民晚报》撰文，讲述了当时的一些细节：

　　第三次见到巴金，是1934年，那时我们已经结婚，住在松江。巴金有个习惯，写完一部长篇，就要到外地走走，调整一下身心。现在已记不清他写完了哪一本书，我们写信邀请他到松江来，陪他看看松江的佘山，晚上在“新松江社”歇宿，他欣然同意了。那时候，从松江到佘山没有汽车路，要坐小船，但坐小船可以观赏两岸风景，松江有九峰三泖，一路眺望，九峰起伏，使人胸襟开阔。

　　我们带了中饭的饭菜，托船家在船尾热了，船靠岸，先吃饭，然后上山游览。这一顿饭虽然简单，但也安排得干净而色香味俱备。回到松江，步行到新松江社。新松江社有一个开阔的广场，二楼的房间面对这个广场。休息喝茶的时候，他说这一天的时间过得很有意义。走到餐厅，几种有松江特色的菜肴已等着他了。第二天上午送他上了火车。（罗洪：《初识巴金》，2003年11月19日《新民晚报》第22版）

佘山景观（薛文雄摄，刊《东方杂志》1934年第31卷第13期《松江天马山佘山胜景》，原题”佘山圣母像前本馆同仁留影“）

　　晚年的罗洪在接受《文汇报》采访时，又一次饶有兴致地回忆了当年的情形，可与前文互为补充：

　　那时上海到松江公路已经有了，但是大家还是乘火车多。我们事先雇好一条小船，他来了之后，到车站接他，直接下了船，一同去游佘山，当时没有汽车路，要坐小船。阿拉先烧好一些小菜带去，到中午吃饭辰光，请船家帮着热一热，就在山上吃，蛮有意思的（笑）。那时候松江刚好有一个“新松江社”，也是几个知识分子办的，每家出一百块钱，当时一百块钱蛮值铜钿了，把一块空地围起来，里面造一些房子，有一张一张小台子，天热的辰光大家可以到茶室里吃茶。出过一百块钱的人，有客人来可免费招待，安排到二楼的几个房间里。巴金来的时候就住在“新松江社”，第二天早上再送他上火车。（缪克构:《罗洪淡泊文坛八十秋 》，2009年1月5日《文汇报》第4版）

　　遗憾的是，这次松江之旅，巴金当年没有留下文字。根据罗洪的回忆并结合相关史料，可大致勾勒出巴金游览松江的行程：第一天清晨，他从上海乘火车到松江，车程约一个半小时；朱雯罗洪夫妇在松江站接站，再乘小船去佘山；舟行两小时左右，中午前后到达佘山，三人在船上吃了午饭，再登山游览；下午乘船返回松江城内，夜宿新松江社。早春时节，三个年轻人遨游于九峰三泖，漫步在佘山的茂林修竹间，游目骋怀，畅叙幽情，兴尽而返，这是多么美好的时光啊！

“我记得一九三四年曾和朱雯一起登过佘山”

　　八十多年前巴金游松江、登佘山，看到怎样的风光，感受到怎样的气象，可资参考的仅有罗洪寥寥数语的回忆，更不用说影像资料了。不过，借鉴同时代的绘画、照片，读者或可“脑补”一番，比如佘山之巅的上海天文博物馆展出的1920年代佘山风光图（油画）、《东方杂志》1934年第31卷第13期和14期上刊登的佘山照片等。

1920年代的佘山风光图（上海天文博物馆展出）

　　早在上世纪二三十年代，佘山便是沪郊游览胜地，不仅因为本身风景宜人，还与天主教信徒的宗教活动有很大的关系。距离巴金游佘山一年多，有个叫刘宣阁的人也体验了佘山一日游，并写了一篇游记。刘宣阁的游踪与见闻，应该与巴金有不少相似之处，故择要摘抄如下：

月十九日，星期，阴昙，过午晴朗。 

　　……八时,偕玄玄近人赴车站,车中遇永泉,亦率其侣作云间游也。九时抵松，以银饼三枚，租一扁舟往佘山。舟至小，亦仅容三人，促膝而坐，推篷笑语，甚喜首夏气暄，阴云稠密之可爱也。……

　　舟行二时半，始抵山脚，村寮裹腹，所费些微，草草杯盘，实不堪下箸也。饭后登高，顶礼膜拜之人，熙扰于途，令人如履异地。

　　山中遍插旗帜，如出会然。拜圣母之人，遇十字架亭，即跪颂祈祷，喃喃不绝；人多时且高歌唱入云，与祀佛者无殊。天主教之重仪式，雅与耶稣教异也。

　　寺门宏敞，拾级而登，山腰行径，左右往复，回环至十余带，故登陟者无艰难苦劳之态；所以便利信徒之往返，用意周且尽矣。山顶礼拜堂，美轮美奂，工作十二年，亦仅成十之八七……

　　缘坡而下，复过村集，加雇舟子一人，以速吾行……逾时舍舟登陆，时四时二十分也。唤人力车至醉白池……缓步至车站附近新松江社试茗……

　　三人行，附六时快车，宾旅喧集，几无席地，叶君上之假以座，得少事憩息。七时遂抵梵皇渡……（刘宣阁：《轻舠对语》，《旅行杂志》1935年第9卷第7期）

东方杂志1934年第31卷14期刊登的佘山照片(周莲轩作）

　　1965年，巴金又登上了佘山，对三十年多前的松江之行，他记忆犹新。1965年5月上旬，巴金到奉贤、松江、青浦等郊县考察农业生产、了解防治血吸虫病的情况。5月7日，在考察走访之余，巴金游览了醉白池、方塔、急就章碑、唐经幢和佘山等松江名胜，他在当天的日记中写道：

饭后由丛部长和县委宣传部长陪同去参观了醉白池、方塔、急就章碑和经幢，以后又和丛部长同去佘山公社张濮大队，同支书和大队长谈了一阵生产情况，还看了大队的庄稼。然后由公安局张同志陪我们去佘山，走上山顶看了大教堂，由上海天主教爱国会一位唐同志介绍情况，下来又到小教堂坐了一会，喝了一杯茶。我记得一九三四年曾和朱雯一起登过佘山，当时大教堂还在修建中。据唐同志说，这座教堂是一九二五年开始修建的，一共修了十年。真是一大浪费！（《巴金全集》第25卷第520页，人民文学出版社1993年版）

　　当时，各项社会活动和政治运动占据了巴金的大部分时间和精力，故地重游，恍如昨日重现。而四年后，他又将以完全不同的身份和心境来到佘山附近，这场历史的“荒诞派戏剧”也达到了高潮。当然，这是后话了。

新松江社今何在？

　　1934年春，巴金游松江下榻的新松江社，是当时松江的一个进步社团，成立于1923年6月，1924年下半年起一度停止活动，1932年初又由当地知识界人士恢复。关于新松江社的历史，《松江县志·党派群团》中有记载：

民国十二年六月，朱季恂、侯绍裘、沈联璧、钱江春等人发起组织新松江社，以“激浊扬清，弃旧图新”为宗旨……民国十三年下半年，军阀战争迭起，地方备受蹂躏，该社社务活动渐趋停顿。

　　民国二十一年初，沈联璧邀请雷君彦、张琢成等磋商后，恢复了新松江社组织和活动，并着手发展会员，筹措经费，兴建社舍。民国二十四年三月三日，坐落松汇路原职业中学的新址落成之际，召开首届社员大会。有会员213人。是日，知名人士柳亚子、蔡元培、丰子恺等到会祝贺。柳亚子并致贺诗：“主盟南社成陈迹，几复云间喜中兴。我替休文深颂祷，新松江社踔飞腾”。……民国二十六年（1937年）抗日战争起，社务遂告停顿。（上海市地方志办公室网站http://www.shtong.gov.cn/dfz_web/DFZ/Info?idnode=61756&tableName=userobject1a&id=32519）

新松江社(《旅行杂志》1935年第9卷第7期《轻舠对语》附图)

　　罗洪一家是交过会费的永久社员，可以安排巴金在新松江社免费住宿。罗洪在《创作杂忆（三）——关于〈春王正月〉》中也谈到了恢复新松江社的一些情况：

　　三十年代初，知识界著名人士沈联璧才重整旗鼓，正式着手筹建工作。经费全由社员自己负担，永久社员每人出资一百元（在当时，一百元的代价是很可观的），大约一百五六十人。就靠这点会费，兴建一幢大楼，辟为会议大厅、招待客房，还有一些附属建筑物，辟为餐厅、茶室、浴堂等等。

　　会议大厅既可作为开会场所和学术讲堂（蔡元培、柳亚子等曾来这里做过学术报告），又可供作举行婚丧喜庆典礼之用。这对改变旧时的繁文缛节、树立新风起到了积极的作用。招待客房，也极清净整洁，不同于当地一般的旅馆客栈。

　　《松江县志》中说，新松江社社址“坐落松汇路原职业中学”，但“原职业中学”具体是哪个学校，却语焉不详。如今松汇中路有一所松江一中，其网站在“学校历史”一栏中说：“我校是由两支主要源流汇聚而成：一支的源头可追溯到1904年创办的松江府中学堂……其历经嬗变……成为江苏省立松江高级化学科职业学校（校址在现今我校学生生活区）。”（http://school.sjyz.sjedu.cn/xxgk_yjls.html）另据《松江县志·教育》载，“江苏省立松江高级应用化学科职业学校……抗战时停办；民国36年借新松江社社址复校。解放后与松江县立中学合并为苏南公立松江中学”。（上海市地方志办公室网站http://www.shtong.gov.cn/Newsite/node2/node4/node2250/songjiang/node47105/node47107/node61833/userobject1ai33386.html）苏南公立松江中学即今松江一中的前身。

新松江社原址( 榆树头33-34号）今景，现为松江一中学生宿舍

　　由此可知，现今松江一中学生宿舍（榆树头33—34号）就在1934年落成的新松江社旧址，邻近醉白池，距松江站也仅数百米。这个地块的历史沿革大致是：“松汇路原职业中学”——新松江社——1947年复校的江苏省立松江高级应用化学科职业学校——苏南公立松江中学的一部分——今松江一中学生宿舍。

　　新松江社落成典礼在1935年3月3日，而巴金在新松江社住宿却是在1934年春，这是怎么回事呢？难道巴金下榻的并非新松江社，是罗洪记错了地点吗？可是，新松江社在当时作为新风尚、新气象的标志，其分量在罗洪心里不言而喻，而且她前后三次言之凿凿，都说巴金住在新松江社，不应该记错地方。是记错时间了吗？可巴金在日记里也说是1934年。会不会是罗洪记错了季节，不是春天而是夏天或秋天？巴金1934年7月自北平返沪，11月赴日本，那么，秋天去松江也是可能的。还有一种说得通的情况是，虽然落成典礼在1935年3月3日举办，但1934年春大楼已经建成。老报纸上有三条关于新松江社的消息，可以略作印证：

新松江社为沈联璧等所发起，兹谋社员正当娱乐起见，特于松韦路南建筑新会所，业于第六次建筑委员会联席会议，选定包祥记营造厂承造。闻此次建筑，计有礼堂、膳厅、办事室、宿舍、浴室、厨房、厕房、储藏室，即日兴工建造……（《松江·新松江社之建筑》，1933年6 月28 日《新闻报》第9版）

罗马教廷驻华代表蔡宁总主教,本日(二十八)自佘山朝觐圣母返松,适逢若瑟医院新建天主堂落成典礼……恭迓蔡总主教主持行礼……礼毕，为本县政党机关及团体假新松江社大礼堂，开欢迎会。（《松江·各团体欢迎蔡总主教》，1934年5月29日《申报》第8版）

本城松韦汽车路旁之新松江社，系邑中优秀分子创办组织，拓地三十余亩，于二十一年春开始建筑，始于现在落成，征集社员达四百余人。设备完美，社务甚为发达。三日上午九时，举行落成典礼。（《松江·新松江社落成礼》，1935年3月5日《新闻报》第7版）

　　新松江社占地三十余亩（远远大于今松江一中学生宿舍的占地面积），有一幢主楼、一些附属建筑和一个广场，从1932年春开始筹建，1933年夏大楼动工，由当时专业的建筑企业承建。从《旅行杂志》刊载的照片看，主楼共两层，约六七开间。1934年5月28日，松江县政党机关及团体在新松江社大礼堂集会欢迎“罗马教廷驻华代表蔡宁总主教”，说明当时新松江社已经成为当地重要的社会活动场所，大楼早在1934年春或许已经建成，可以投入使用了；至于1935年3月3日的落成典礼，则表明该社的各项硬件设施和社务机制已基本完备。不过，这其中的疑云，仍有待资料的进一步发掘来解开。

本文节选自《点滴》2021年第2期

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编辑：张瑞琪