彭玉平 | 人间词话：01三种境界

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最初名称是“张广祥”，后改为今天的名称：丁中广祥。“丁中”是我工作单位丁沟中学的简称，“广祥”则是我的名字。常有人称我“丁老师”，这是缘于弄错了我公众号名称的含义。

那时候，办公众号没有方向，如今基本固定：文学。而且以古典文学为主。

《人间词话》是王国维所著的一部文学批评著作。《人间词话》作于1908～1909年，最初发表于《国粹学报》。该作是作者接受了西洋美学思想之洗礼后，以崭新的眼光对中国旧文学所作的评论。

表面上看，《人间词话》与中国相袭已久之诗话，词话一类作品之体例，格式，并无显著的差别，实际上，它已初具理论体系，在旧日诗词论著中，称得上一部屈指可数的作品。甚至在以往词论界里，许多人把它奉为圭臬，把它的论点作为词学，美学的根据，影响深远。王国维的《人间词话》是晚清以来最有影响的著作之一。王国维以“温飞卿之词，句秀也；韦端己之词，骨秀也；李重光之词，神秀也”高度评价了李煜的词，说它“神秀”，韦庄的词被称为“骨秀”，温庭筠的词称作“句秀”。

它是美丽诗词浇灌处的永恒经典，在这里流传千载的诗词瑰宝，那一曲曲来自远古的歌谣，为何如此动人心魄，中国古典诗词的无穷魅力又在哪里？百家讲坛《人间词话》：传播文化经典，品味美丽诗词。

讲解人彭玉平，江苏溧阳人，文学博士，中山大学中文系教授，博士生导师，珠江学者特聘教授。在《中国社会科学》《文学评论》《文学遗产》《中华文史论丛》等刊物发表论文120余篇，出版《诗文评的体性》《人间词话疏证》、《中国各体文学学史·词学卷》著作多部，获得省部级科研奖多次。研究专业为中国文学批评史、中国古代文学，研究方向为古代诗文与诗文批评，目前侧重词学研究。第三批国家“万人计划”哲学社会科学领军人才。

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