符,是人与神沟通的法宝
道教用符咒驱邪、治病的历史,最早可追朔到远古时代。《轩辕黄帝祝由科十二序》中曰,符咒“以治男女诸疫病,凡医药、针灸所不及者,以此佐治,无不投之立效。”
说的就是,在上古时期,很多医药、针灸无法治愈的疾病,用符咒反而会有奇效。
1、自祖天师张道陵开始,便开创了用符咒为巴蜀百姓消除病疫的先例;其书符治病、驱邪禳灾,无不灵验。
2、宋代时期,三十代天师虚靖先生更是将符咒大展神威,书铁符召神将,斩杀蛟龙,这才有了关羽因此被封为崇宁真君的后世传奇。
3、明太祖时期,为了驱散瘟疫,张正常天师书巨符、焚之入井,引得百姓争相汲水,病情得以控制。朱元璋为褒奖天师,特在井上建亭,号曰“太乙泉”。
符,是人与神沟通的法宝,是天地大道、山河灵气的有形或无形的载体。
《道法会元》曰:“符者,信也。以我之神,合被之神。以我之气,合被之气。神气无形,而形于符。”
说的就是:符是参和了天地万物精粹的那一点灵气,以自身的祭炼修为与天地神之间合而为一,精神所到之处,什么都可以是符,而且无往而不验。可以是水火,可以是瓦烁,可以是草木,可以是饮食,可有可无,可通可变。
符咒,作为众法之一,妙验无穷,其源于之道,演之于道,证之于道,实归于道。精诚所至者,金石为开!也正应了虚靖先生所言:吾家符箓,上可以动天地,下可以撼山河,明可以伏龙虎,晦可以伏鬼神,大可以助国家,小可以驱灾患。
万灵符咒作为山、医、命、相、卜五术的根本,是沟通天地的媒介和渠道,符咒为打通天地能量场的载体,其特殊性要求绘符之人具备一定的道行;符上须加盖法师印章,法师印章由特殊材质制成 ,经亲传上师祭炼秘传,绘符之时还须配合密咒,正所谓画符不知窍,反惹鬼神笑,画符若知窍,惊得鬼神叫。
万事万物皆是一个缘。同样也讲时间机率,凡事宜早不宜迟,若等事情发生了或很严重在去求化解,就困难的多,有的在事情灾难发生前或初出现不利时,首先去化解,通常大多数都能很快及时地消除及化解掉,避免了发生不利的凶灾,此时好比病已至中晚期,再去解脱化解相对难度大为增加,或只能减轻灾力而不能根本性扭转痛苦,有的信众因为各种原因,活用他法等,没有得到有效治理,而错失了时间机缘,都是非常可惜。
善信若一旦发现事情已经发生不顺或不利时,宜及早结缘求符法。
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