阳民演讲：制度企业家、道在吾心、知行合一与阳民良知商学进仰韶集团系列【全文1888字，50张图片】

时间:2021年11月2日~4日;

地点:玉米楼叁楼会议厅;

主讲:阳民 博士;

受众:企业家与政府官员;

组织:仰韶酒业集团;

说明:

阳民演讲现场原声第一天55分钟；第二天45分钟；第三天35分钟。如果您想听阳民演讲现场录音文件，请关注微信公众号“阳民智库”，并微信告知阳民，阳民会私发给您！阳民微信：AyoungmanThinktank

内容:

第三天：

阳民演讲制度企业家知行合一良知商学A+知识点：

第一，主办方一直想让我讲知行合一，我一直没讲，今天在主办方命题作文下，我也勉强讲一下。为什么不讲，原因很简单，因为知行合一很难做也很难讲。河南某位著名企业家非常崇拜王阳明认真刻苦学习王阳明，但是你们看看他的企业经营哲学，企业文化，企业经营理念，企业战略构架，企业商业模式等哪一点儿与王阳明学说有一毛钱关系？为什么，他都是赫赫有名的著名大型企业家都做不到，何况一般人乎？！二是，即便我们有些畅行知行合一的企业家，如我的本家湖南长沙山茶油董事长周新平先生就在企业内全面实施知行合一。但是当阳民带着研究生团队前往企业调查时，他虽然很尊重阳民很客气阳民，但阳民明显感觉对阳民谈论的制度企业家理论他并不在乎，他看出了我的疑惑，就直言不讳地告知阳民，你阳民领导过千军万马消灭过土匪和平定过宁王叛乱吗？你阳民领导过企业冲进世界五百强吗？我说，我是学者，出成书形成论文，就是知行合一。对阳民来说，论文与著作就是知行一体的。说明，即便是像他那样全面实施知行合一的企业家都没明白什么是真正的知行合一，何况其他企业家乎？？

第二，阳民不讲知行合一，因为人人理解不同，网上很多解读版本，但阳民提醒各位，那些文学专业的或者新闻专业的或者历史专业的人的理解，甚至把知行合一分开来“知”、“行”、“合”、“一”，呵呵，搞成了说文解字，这些自作聪明的解读既误导了读者，也会误导他自己，因为这完全背离了王阳明先生的本意。王阳明先生的本意，就是知行一体。

第三，问题的关键在于，究竟什么是王阳明先生的“知”？？呵呵，很多人不理解，因为“知”有很多维度，除了真知假知，里知外知，低知高知等，朱熹的格物致知的“知”是不是“知”？当然是，但那是“低知”；王阳明说的格心致知的“知”是不是“知”？当然是，但那是“高知”。呵呵，我们大学课堂里教授的内容是不是“知”？当然是，但那是“外知”；进入社会后所习得的“知”是不是“知”，是的，是“里知”，所以，很多人博士毕业也不适应社会，为什么？因为他们只有外知没有内知。当然，在阳民制度企业家研究里，“知”的维度更多，在此不一一赘述。

第四，阳民要问的是“贱知”配“贱行”是不是也是知行合一？那些“三观不正”的人都“男盗女娼”，是不是也知行合一？！当然是！！！但不是王阳明先生的“知行合一”，因为王阳明先生的“知”是良知的“知”。

第五，王阳明先生的“知行合一”的“知”必须是立功立德立言的“知”，所以，立功立德立言必须在事上磨，这是核心。

第六，阳民问，立德立功立言哪个最重要？异口同声回答“立德”，阳民说，错了，因为德的界定标准模糊，而只有功可以清晰界定。

第七，阳民所做的研究，都不是坐在办公室里想象出来的，阳民都是与企业家促膝谈心聊出来的，所以，阳民的制度企业家理论也是“知行合一”！欢迎与阳民合作研究，阳民联系方式：[e-mail]

第二天：

阳民演讲制度企业家与道在吾心良知商学A+知识点：

第一，人人皆可成圣贤与人人皆可成制度企业家是同源逻辑，制度企业家就是为了国家发展出谋划策并以此形成企业产业的话语权，占领制高点。

第二，道在吾心实际上就是要求企业家紧紧把握住亮相权、荐书权和鸡汤权，这就是企业家的“悟道传道权”，其他的诸如人事权、财政权等都不重要了。

第三，阳民认为，企业家的创新，高层次的创新，就是文化层面的创新，因此，如何将企业文化与国家文化“共情”是重大战略。

第四，道在吾心的“道”必须是发自内心深处，从小而上，从里到外。

第五，制度企业家要将企业文化作为非正式制度在企业内和企业外进行行为型塑，很显然，企业内型塑容易，但成本高；企业外型塑困难，但成本低。

当然，这还需要更深层的研究，欢迎与阳民合作研究，阳民联系方式：[e-mail]

第一天：

阳民演讲道在吾心良知商学A+知识点：

第一，道在吾心的核心在于，剔除了“中间商赚差价”，从而形成了每个人自己与天道对话，实际上降低了悟道成本，降低了传道成本，降低了“在道”成本。

第二，道在吾心实际上是对当时在官场“刘瑾当道”、学场“朱熹当道”的一种根本性反叛，是对朱熹学说的颠覆性批评。

第三，道在吾心的根本在于“去中心化”，每个人心里都有自己的道，所以，只要每个人存天理灭人欲都能人人成圣贤，不是你朱熹一个人是圣贤，也不是你朱熹你说谁是圣贤谁就是圣贤，“圣贤标准”的打破是王阳明先生的重大历史贡献。

第四，道在吾心的思想，与欧洲中世纪的教义改革和人人皆可成佛的观点一模一样，就是降低“悟道”“门槛”，让广大人民群众，即使没有读过书的人都能悟道，是真正的普惠之道，大众之道，而不像朱熹学说，只是有钱人之学问，所以，从这个角度说，王阳明心学成为显学是历史的必然选择，因为普惠学问的精髓在于人人皆可成圣贤。

第五，道在吾心的逻辑在于，道在吾心，心即理，理即礼，也就是说，道即规则，这充分说明，规则必须内生于每个人的内心，从下至上生发出来的，不是自上而下强行灌输的，是自生自发的，与哈耶克的思想完全一模一样。

第六，阳民作为经济学教授和管理学博导，为啥要讲良知商学？就是因为我们一直以来大学课堂上讲的“商学”只是“经营商学”是低端商学；我们良知商学是高大上的商学，所以，应该来这高大上的地方宣讲，目的就是在中国的国富论脚底下重新垫上我们中国的“道德情操论”，这就是我们的良知商学。

第七，更关键的是，道在吾心给我们企业家什么启示呢？阳民认为，就是要紧紧把握住亮相权、荐书权和鸡汤权，这就是企业家的“悟道传道权”，因此，在阳民看来，企业的发展战略就是“道”，不能转移给咨询公司，要紧紧把握在企业家自己手里。道在吾心，说明，企业发展战略与企业文化塑造，就在企业家内心深处，要从下至上生发出来。所以，阳民一直倡导，我们企业家必须是制度企业家，原因就在这里。

当然，阳明心学的博大精深还有“4顿悟：立志、勤学、改过、责善”“四句教”“八字真言”“知行合一”“致良知”等等等，都是我们一生必学的“经典”之“经典”，无论是启迪我们的智慧还是助力我们管理企业，都是我们中国自己的“道德情操论”，欢迎与阳民合作研究，阳民联系方式：[e-mail]

【良知商学走进仰韶集团系列】阳民讲“道在吾心”（良知自己 良知天下）

***阳民演讲现场原声第一天55分钟；第二天45分钟；第三天35分钟。如果您想听阳民演讲现场录音文件，请关注微信公众号“阳民智库”，并微信告知阳民，阳民会私发给您！阳民微信：AyoungmanThinktank