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纬图研发丨诗画盛唐,万千气象——唐风设计研发

The following article is from 大美融创 景观力量 Author 融创&纬图



近几年,纬图研发团队通过不断实践与钻研,山地景观、儿童景观、坡地景观、适老化景观、校园景观、海绵城市、景观数字化等多专项研发中收获许多成果。这些成果不断运用到实践中,给了设计新的启发,也为其注入更多系统和全面性的思考。


传统文化中对于建筑、园林及空间的表达与探索,同样是纬图研发的重点。以纬图近期与融创西南联合研发的唐风设计为例,我们想和大家分享一点研发成果。



唐朝是中国历史上最大气磅礴的朝代。盛唐的豪放、婉约、尚法、空灵,造就了唐代自由奔放,气势宏大的审美。去年,一部以唐天宝年间的长安城为背景的电视剧《长安十二时辰》更是准确刻画出了胡汉交融杂居的文化交融。


相比烧脑的剧情,更令人流连的是长安城的梦幻和唯美。怀着对大唐盛世的向往与好奇,纬图试图从设计的角度解读盛唐的城市、建筑、园林,我们从唐朝文化溯源以及城市规划、建筑形制、园林构筑、装饰符号等多维度进行拆解与转译,希望可以从中找到空间语言与符号,运用到现代住宅中


▲红极一时的《长安十二时辰》再现了盛世大唐







文化溯源


距今1300多年的唐代建筑,从理论到记忆,从审美到功用,都堪称中式传统建筑的巅峰与典范,但相比大量存世的明清建筑,唐代建筑遗存稀少,民居建筑更无蓝本,因此唐风研发只能从海量的文献中开始。


追溯唐代建筑园林,我们除了深入分析《园冶》、《说园》、《唐风建筑营造》、《唐代园林别业考论》、《傅熹年建筑史论文集》等专业文献,还从唐代诗画进行挖掘和提炼。



▲研究转译依据


唐朝是诗的盛世,题材广泛的唐诗遗存,为我们研究唐代的文化格局、风俗世象、人间百态提供的丰富的参考依据。大量的绘画作品更是直接了描绘了唐王朝的诸多重大历史事件、皇室贵族生活等,田家风俗、农业耕作等社会世象也有迹可循,大量的壁画更是涵盖了从宗教到宫廷贵族民间生活的方方面面,为设计提供了大量可以追溯的依据。



▲盛唐逸事里有关读书治学、雅集唱吟的画作,体现清虚恬淡的人生态度和生活境界


纬图经过对上千首唐诗、几百幅唐画以及大量历史文献的溯源、解读、转译、再构,研发形成了“象法三制、国风六礼、意蕴九趣”的几大设计原则,把盛唐的格局气象转化成了具体而微的唐风居住空间,让壮阔的唐文明以建筑园林的形式重回当代人的生活。


▲唐朝酒趣:天下第一饮|无酒不盛唐



规划转译


唐朝长安是世界政治文化经济的中心,作为一个超级城市,其城市规划也达到了一个前所未有的高度。我们以“象法三制”的原则,从唐代的城市规划布局、皇家宫殿苑囿到民间私宅园林布局特征出发,构建唐风空间的逻辑关系。



唐长安城以“一轴,两市,三宫,五渠,二十五条纵横大街及一百一十座坊”构成了结构严谨布局完善的里坊制结构,将“象天法地”规划思想,“棋盘式”的城市景观肌理呈现得淋漓尽致。纬图研发通过对长安城规划格局的分解,关键要素的提取,把曾经大唐长安的格局植入社区中。


▲唐代大明宫布局


唐代家宫殿空间布局以前朝后寝的布局形式,形成端庄,尊崇的仪式感,并以轴线递进、渐入佳境。



▲大明宫“三超中正礼制”



私家宅邸运用三进两院,五重归家,依池构园的手法,展示唐代文人雅士造园理念。



▲韩熙载夜宴图——夜宴五重归家




建筑形制转译


国风六礼,是从建筑、园林、雅集、习俗,色彩、纹样等六种维度追寻盛唐风貌,作为演绎盛世空间的场景依据。其中建筑的风貌转译是极为重要的一环。


唐代建筑注重局部细节的同时又着眼于整体,呈现规模宏大,气魄雄伟,兼收并蓄,严整开朗的特点。屋顶举折平缓,出檐深远,配有精美悬鱼。硕大的斗拱,则是力与美的统一体现。



唐代建筑的“豪劲“是大唐帝国气象开阖的显性特征。我们抓住这个特征,从形制到细节符号中进行大量转译,把诗文绘画中的唐风建筑转化为现代居住空间。



园林构筑转译


唐代山水园林画、山水园林、山水诗文互相渗透,园林的诗画情趣开始出现,并形成了“外师造化内法心源“的价值理念,中国园林因之由原来的自然山水园发展成为写意山水园,使山水园至此达到了最高的境界,园林建设更富诗画情趣,成为唐代园林的一个显著特征。



园林建筑之亭台阁榭等构筑物在唐代也得到了极大的丰富和发展。通过对这些园林构筑物以及桥栏柱门窗等细节要素的研究,找到其内在特质,形成了唐风园林开阖自在的风貌。


▲唐建筑里的构筑物“唐亭”和“楼阁”


唐代园林置石以“简”、“大”、“孤石”为特征,多以枯水石景、流水石景作为建筑的衬景。手法上重“置”,轻“叠”。多横向立石、组石,少纵向叠石。注重石与石、水、建筑的体量和组合关系。


▲唐代园林里石组的运用



装饰符号转译


唐代的装饰符号以自然花卉纹样为主,风格上色彩浓艳、华美、雍容饱满、造型繁复,包含了玉梳背卷草、宝相花、牡丹纹、曲云牡丹纹、几何形、云曲瓣等多种花纹。



宝相花是对多种花卉的集中提炼,是一种独特的具有符号意义的纹样,是富贵吉祥的象征。我们以现代人的审美观进行新的转译,保留其雍容饱满的造型,降低其色彩的浓艳及构成的繁复,再广泛应用于建筑立面及细节当中。


▲“宝相花”纹样,


盛唐色彩,朱门红墙为尊贵的象征,在现代园林中局部点缀红色为辅助色,体现出盛唐的繁盛底蕴。





方案转译



“春风得意马蹄疾,一日看尽长安花。”


诗画是大唐文明的具象载体。我们从琴棋书画诗酒茶花宴的美学生活入手,借盛唐诗画追溯盛唐美学的悠久源头,展现一段大唐盛世繁华梦。


▲从琴、棋、墨、画、诗、酒、茶、花、宴的美学生活入手研究大唐盛世


以画入诗,以诗布景,通过对大量唐画唐诗的挖掘,研发对几十种园林空间要素进行了转译。基于对盛唐空间美学的探索,我们也尝试着演变出了多样化的现代住宅空间。

其一,以王维的《山居秋瞑》形成了空间中风韵九境的基本线索:空山、雨后、明月、松间、清泉、石、竹、莲、舟、春芳。


《山居秋暝》

王维

空山新雨后,天气晚来秋。

明月松间照,清泉石上流。

竹喧归浣女,莲动下渔舟。

随意春芳歇,王孙自可留。



空间布局从皇家宫苑布局转译而来,规划方正、礼序严整,呈“前朝后寝”“东西对称”“建中立极”的中轴对称格局。




其二,以张九龄的《望月怀远》形成了空间情境的主要气场。空间布局以著名的唐代私家宅邸白居易履道坊为原型,形成三进两园,五重归家,依池构园的空间格局。

《望月怀远》

张九龄

海上生明月,天涯共此时。
情人怨遥夜,竟夕起相思。
灭烛怜光满,披衣觉露滋。
不堪盈手赠,还寝梦佳期。




场景设计则以唐画家顾闳中所画的《韩熙载夜宴图》为原型,从中解析唐宴礼序与唐代名流生活,提取画中五个故事情节,结合宴会音律,通过空间节奏展现唐代宴会礼序。


唐代家宴《韩熙载夜宴图》


以唐代建筑亭廊乃至书画器物等为原型从中抽离出最具唐代风貌的特征元素,进行现代语汇下的二次重构。延续了唐代回廊开合有致灵活舒展的大气风貌,也融入了现代风格的简练与清爽。


 

诗画盛唐,万千气象。唐风设计研发从盛唐文明的文化巅峰中找到中国人生活空间的精神内核,重新以设计的语言与当代生活连结,将大唐盛世的旷达壮美、从容自得真正写入我们的精神家园。





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