【宋词谈】周邦彦《夜飞鹊》 ▏向以鲜
宋词十二裁 （选一）
尼采的调子：别再祈祷、祝福了!
神秘主义者的调子：最最甘美、芳香、醉人的酒……颓丧的灵魂没喝就醉了，自由的、酩酊的灵魂!这健忘的、同时也是被遗忘的灵魂，竟然为了它从未饮过、并且永远不会饮用的东西而中酒!”
宋词的调子：欲寄彩笺无尺素，山长水阔知何处。
祝福了又如何，酩酊了又怎样？
彩笺也好，尺素也罢，且让我随意裁几段来，散于笔底，或云端。
河桥送人处，良夜何其？斜月远堕余辉。
铜盘烛泪已流尽，霏霏凉露沾衣。
相将离散会，探风前津鼓，树杪参旗。
花骢会意，纵扬鞭、亦自行迟。
迢递路回清野，人语渐无闻，空带愁归。
何意重经前地，遗钿不见，斜径都迷。
兔葵燕麦，向残阳、影与人齐。
但徘徊班草，欷嘘酹酒，极望天西。
大约由于古代交通工具的不发达和道路的阻绝，人们对于远行或离别之事看得十分重要，因为在很多情形之下，生离就意味着死别。所以作为一个生活在二十一世纪的人，是很难理解古人这种离愁别恨的了。今天的人连上趟月球也并非遥远之事，何况只是在国内或国外转转？再加之通讯和网络视听技术的进步，现在已迎来了3G时代，所谓天涯咫尺，已成绝对的现实。我担心再过几年，或者我们的下一代人，在他们的辞典中，将没有离别这个词汇。在他们心目中，爱的人想的人从来就没有离开过，他们彼此的影像和声音就悬在或大（如电脑）或小（如手机）的屏幕之上，随时呼之即出，挥之即失。事实上这种科技镜像是一个十分具有趣味的象征表达：人与人之间变得随意、容易、变易。它更象一种影像的游戏，可以任意放大、缩小、增删或重新植入。
大约是在一个清冷的秋夜吧，多情的周邦彦（相传他曾与皇帝共同拥有过一个女人）告别了心爱之人，那个夜晚，铜盘里的蜡烛似乎燃得特别快，露水特别凉，树梢上的星辰一转眼就滑到了西天，而催人上路的更鼓却一声更比一声急促，离别已成必然，只有心爱的马儿懂得我，它顾影低回，不忍扬蹄。前尘似梦，人语无闻，在曾经相爱的古径上，再也找不到她遗落的钗钿了。又是一年过去，麦子们正在疯长，如同思念的田野。
因为有“兔葵燕麦，向残阳、影与人齐”的名句，近代大学者梁启超先生认为这首词堪与柳永《八声甘州》的“今宵酒醒何处，杨柳岸、晓风残月”比肩，可称中国古代送别词中的双绝。
向以鲜
1963年春天，生于四川万源。诗人、剧作家、学者。著译有《超越江湖的诗人》、《诗：三人行》、《中国历代职官辞典》、《中国文化史探秘》及长篇历史剧《花木兰传奇》（2013年央视一台暑期黄金档首播）等。诗作曾获1985年《飞天青年诗报》优秀作品奖、1988年《诗歌报》首届中国探索诗大赛特等奖，作品被收入多种诗歌选集。八十年代末与同仁先后创立《王朝》、《红旗》、《象罔》等民间诗刊。曾主持鹿野苑石刻艺术博物馆，并撰有三卷本《中国石刻艺术编年史》。