觉囊香巴拉有声书--消除烦恼正法《笃布巴祖师本生传》-24
顶礼本师释迦牟尼佛 百千万劫难遭遇, 我今见闻得受持, 愿解如来真实意。 为度化一切众生,请大家发无上殊胜菩提心! 第二十四篇 生为阿瑜迦 圣广花经如是说 过去无数劫以前 有一如来佛本师 名叫安乐王佛陀 寿限八万四千年 三次转动大法轮 初次有人七十万 获得阿罗汉果位 再次共有五万人 获得阿罗汉果位 最后共有十万人 获得阿罗汉果位 这些获得果位的 无烦恼智慧大开 都是抛弃包袱者 是漏尽获得自利 统治此地的国王 名叫功德雄狮王 王宫全用宝物建 共计九层五圈廊 境内到处是大象 骡马水牛骆驼等 周围人家八万户 士兵无数臣众多 王妃名字叫月灯 生有相好两王子 大王子叫阿瑜迦 小王子叫无忧伤 一日两位小王子 正在屋顶做游戏 见薄伽梵安乐王 率领阿罗汉弟子 一行来到欢喜城 大王子阿瑜迦说 佛和弟子都来了 小王子无忧伤说 我已如实看到了 这位阿瑜迦又说 你看安乐王佛陀 形象庄严而俊美 受到众弟子赞颂 见到这种情景后 我想发心得正果 寻找无上解脱道 烦恼业使苦众生 遭受无比的痛苦 要救他们于苦海 置于解脱善道上 我将如此作动员 你也应该作发心 因为能够遇佛陀 实在非常不容易 无忧伤听后便说 空口难以办成事 我要持以菩提心 假话得不到果实 空话得不到精华 阿瑜迦听后又说 按照你这种说法 发心岂非被欲缠 为人讲法作预言 本是殊胜的施舍 能使众生修菩提 而只发心不讲法 利他作用将很小 若想起到大作用 只有施舍予正法 无忧伤听后也说 这一正法殊胜否 我们不妨见佛陀 请求佛陀来断定 于是顺梯往下走 阿瑜迦由于信仰 不及顺着梯子下 便从屋顶跳下来 所幸没有受损伤 先行一步见佛陀 解下自己的发髻 脱下宝贝绸缎衣 连同牟尼宝在内 一并呈送予佛陀 此时无忧伤赶到 看到兄长很惊讶 忙问阿瑜迦兄长 刚才你还在屋顶 如何先行到达里 阿瑜迦听后回答 我依增上跳下屋 受到薄伽梵护持 毫无损伤抵此处 兄弟二人就这样 说了一些欢喜话 而后无忧伤王子 脱下宝贝的衣服 还有一双珍珠鞋 一并呈送予佛陀 并对佛陀这样说 见到薄伽梵来临 方知我行非正道 今后我要行正行 阿瑜迦也这样说 为私难得大利他 自己受苦没什么 为了众生的利乐 受苦受难也无妨 凡持邪见的人们 都会误解正道人 贪爱魔鬼缠身者 这些绝非是善事 在薄伽梵处出家 实践纯净的梵行 普度众生多有情 常修正法持胜藏 终究会吹起义螺 举起旗帜击起鼓 做对众生有益事 享受圆满的法行 懂得正法的内容 修得殊胜的等持 愿所有被调伏者 能够获得菩提果 佛陀听后很高兴 于是兄弟弃家庭 出家到了庄严城 芒果林中修瑜伽 一起亲密地坐观 一次阿瑜迦问道 你想通过殊胜修 尽快成为佛陀吗 无忧伤听后回答 我发心为了众生 尝受万劫的痛苦 不会丝毫地后悔 直到成圆满菩提 至于说到忍方面 如果有人拿瓶屎 扣到我的头顶上 我也不会生嗔恨 而且继续会修忍 寻找佛果发悲心 阿瑜迦听后又说 如此修忍是戏论 作用不大有何奇 所缘发心修的忍 也是幻术般空性 没有任何的性相 也无所有边的界 贪爱有无皆邪见 菩萨不能去亲近 应近脱离所有边 脱离常断的中观 无忧伤听后说道 为何将菩提因果 和道说成无戏论 阿瑜迦听后答道 因果所摄世俗法 都是自性无戏论 就象广阔的天空 圣义无上的菩提 全都存在于本性 这是难以理解的 深奥广泛的圣义 两位王子见不同 为解各自的疑虑 便象天鹅王一般 一起振翅飞上天 去见安乐王佛陀 并依比丘致礼法 顶礼佛陀坐一旁 无忧伤面对佛陀 谈了正法的圣意 佛陀听后这样说 善哉善哉 五蕴所摄一切法 细分十二头陀行 苦行知足次第道 全属轮回来源因 都是分别心心所 原本全都是戏论 自性也都是空性 圣义三学及种相 元始存在大菩提 自性是不变法身 实现没有欺骗的 正确圣谛的方便 生起无分别的智 如此详细讲佛语 比丘无忧伤听后 顿悟菩提的精义 他俩用时八万年 专修殊胜的瑜伽 期间没有产生过 杂染三毒分别心 此后两位圣比丘 生往密严刹土界 先后经历佛陀数 百万一千六百名 始终出家为僧人 精勤殊胜的瑜伽 阿瑜迦先成了佛
顶礼觉囊派更钦笃布巴祖师
顶礼觉囊派如意宝法王云登桑布
顶礼十方诸佛菩萨
无上甚深微妙法,
度母上师微信号:dmsswx