觉囊香巴拉有声书--消除烦恼正法《笃布巴祖师本生传》-29-2
顶礼本师释迦牟尼佛 百千万劫难遭遇， 我今见闻得受持， 愿解如来真实意。 为度化一切众生，请大家发无上殊胜菩提心！ 第二十九篇 生为草昧地国王-2 一日文殊托梦说 你等本与我无缘 所以请到吐蕃去 那有观音的化身 松赞干布大法王 如果成为其化机 你们二人可如愿 于是这二位比丘 照此预言到吐蕃 由于宫殿围墙高 便从远处断岸望 但见这位大法王 正在惩罚有情者 因此心情极失望 国王神通知此事 便对赛茹贡东说 两位比丘失信心 正向堆龙方向逃 你可骑马去追回 大臣遵旨追二人 带他们去见国王 这位化身国王说 你等不用害怕我 我乃观世音化身 要何无漏的成就 就请二位讲出来 两位听了这番话 战战兢兢地说道 我们二人无依怙 本是四处流浪者 不想要什么成就 只求能够回故乡 于是国王把二人 带到神变寺北角 解开头上的头巾 露出无量光佛相 但是二人仍不信 无可奈何的国王 只好带着二比丘 来到神变寺西门 告诉二人若回家 可以抱住我的腿 思想自己的家乡 二位比丘照此做 一觉睡到了故乡 此时二人才觉悟 后悔此前的言行 昌珠五顶宝塔处 有一比丘施神通 升至塔顶的上空 绕转一圈后落下 举起了五顶宝塔 向国王显示神变 国王见此解头巾 显出无量光佛陀 比丘又打开胸部 显出四十二神众 国王化为十一面 千手千眼观世音 浑身光芒射四方 如此奇异神变后 做了三密的事业 造一化身在雪域 被调伏者终结前 护养了很多众生 藏历孟春月十日 国王和两位妃子 到墙外房间北面 天成观世音像前 国王这样告诉人 今日我要为本尊 以及所依们开光 诸臣准备好用具 还要将我保护好 此时国王的两边 站着尺尊和文成 尺坚站立门槛处 大臣均立门槛外 大臣要求见国王 国王便对诸臣说 对于本尊观音像 大家应该求加持 并且认真作祈祷 及时不断地致供 将来这一片雪乡 到了第五代时候 将出一位大法王 而后再过两代人 将出一位坏国王 起了一个畜生名 他将毁灭我佛教 最终这位坏国王 也将死于他人手 并且来世生地狱 吐蕃大地只剩下 星火一般正法时 将出很多信仰者 这些信仰者将会 致供全部的所依 我将本尊白莲经 三宝云经涅槃经 还有月明灯经及 业分别经五部经 全部交给大臣们 希望你们能交给 将来出现的法王 国王说完这些话 便和二妃回过头 国王伸出左右手 按在二妃的头上 尺尊文成二妃子 一个瞬时化白莲 一个瞬时化青莲 此时国王的年龄 已经八十四岁整 木虎年初十上午 国王渐浙进入了 十一面观音心部 两位妃子也进入 观音像的两乳房 身后那些大臣们 见到达一情景后 倒在地上放声哭 此时所依的心部 国王重新伸出头 告诉痛苦的人们 有为法是无常的 身体原本无意义 死亡时间无一定 色蕴就象一图画 不要忧伤要证悟 所依右面乳房中 尺尊也伸头说道 死亡没有个定时 死亡原因也很多 所以怎能常存呢 要把色蕴证悟成 声音和图画一般 所依左面乳房中 文成又伸头说道 无论财产和亲友 都无法阻挡死亡 所以应该把色蕴 证悟如幻术一般 请你等安乐居住 国王和妃子说完 渐渐消失于视线 过了一段时间后 大臣吞米桑布扎 匆匆从外地赶回 在所依处哭着说 化身国王请想想 怎能弃我等而去 从前我为接尺尊 担负艰苦的使命 前往尼泊尔时期 谁若见您忿怒脸 心中便会生悲悯 如此难得的国王 而今夫妻同离去 只留我等在此处 今后此地会出现 哪些持佛教国王 寺庙以及正法等 兴衰情况将如何 请您作无障预言 如此这般祈求后 国王身形虽不见 但从菩萨的上身 发出国王的声音 对于法身报身中 天成产生的声音 大家都应作祈祷 雪乡之地原本是 菩萨称颂的地方 尤其是在神变寺 会出很多的菩萨 再过五代后的王 名叫赤松是菩萨 他会降伏周边王 建造佛教的基地 请来很多班智达 以及译师译典籍 修习正法者很多 各地都将兴佛教 藏民皆会得幸福 其王子牟尼赞普 也是菩萨的化身 他会正确护国法 其后仍会出法王 名字叫做热巴巾 再后出现的国王 乃是魔鬼的化身 他将大肆毁寺庙 焚毁佛教典籍等 佛教受此毁灭时 将出名叫多吉者 他将调伏该魔王 而后佛教自下方 重新恢复得发展 寺庙将得以重建 所依将得到侍奉 偶而会现妖魔身 他们为争夺地盘 挑起事端兵戎见 国家因此将衰亡 很多寺庙遭抢劫 名叫旺秋邪教师 乘机侮辱我密宗 其时西部将诞生 一个健美的比丘 他生一个鹰勾鼻 乃是菩萨的化身 还有名带威的王 请来译师班智达 他将照亮我佛教 还会出现名字中 带有赡洲字样的 菩萨化身的随从 从此吐蕃大地上 将会充满吉祥兆 得成就的化缘者 很多会成大士夫 尤其在东部地区 将会诞生持密宗 名带札巴字样者 他将讲授精义法 认真侍奉贤士夫 将出许多佛教徒 说完这些话之后 声音消失于佛像 不久大臣嘎尔氏 又从汉地赶回来 他以忧伤语气说 国王松赞干布啊 请从看不见的界 听我细细来述说 南赡部洲的各地 传颂吐暮的拉萨 住有一位好国王 天竺也传您美名 波罗多的大车王 十分信仰国王您 经常称您是菩萨 您对汉地法门王 为了摄益做亲见 并置他于正法地 米压札玛的国王 见谁宣扬您的名 就会给予他奖励 还有格萨尔军王 经常发愿来世能 转生为您的属下 如此法王生吐暮 可是如今涅槃了 从前我在汉地时 为娶公主受劳苦 如今您携妻而去 为何不能等等我 为何留下衣和甲 为何留下乘马群 我在汉地做恶梦 想见您面才赶来 赶到敌获交界处 看到路上有干血 快到故乡时听说 国王您已经圆寂 再见您留身后的 这个首都的时候 我因惊恐而倒下 草昧吐蕃这国度 擎天大柱倒下了 消除黑暗灯熄了 我等离开救难者 中断了佛的法胤 无论我等怎么想 都难忍受此痛苦 您曾非常慈爱我 如今不再爱我吗 让我再见您一面 再次聆听您讲话 您和妻子涅桨后 何时再降临雪乡 名叫什么在何方 那时十三内大臣 究竟都是哪些人 请您作无障预言 如此这般请求后 从菩萨像的心部 国王伸出头来说 我等并没有逝世 而在菩萨深意处 你等应经常祈祷 我们三时生一起 过去曾在莲花洲 金刚座和萨河尔 克什米尔拂尘洲 同时引导过众生 与今日情况一样 将来吐蕃争斗时 玛旁雍错所在的 洁白雪山山根前 周围环绕着群山 中间鸟禽和野兽 常常出没于树林 这里有四个村庄 名字叫做嘎姚日 中间有个班仓村 不能攻克的城镇 水龙年将有一子 生于嘉纳肖拉家 名中带遍知字样 此人便是我化身 现在我的妃子们 到时是他的妹妹 到时还会出很多 受过戒律的比丘 包括吉祥塔在内 身语心的诸所依 将在多吉札姆嘉 这一圣地里重建 大乘海螺将劲吹 正法大旗将高举 讲诤著鼓将打起 到时现在的大臣 功德将同我一样 将除吐蕃的黑暗 现在的大部分人 那时将得以重生 死亡原本无一定 应为正法而精进 应该抛弃不善事 现在吐蕃卫地的 拉萨神变殿之中 本师释迦牟尼佛 十二岁像的心部 镶有天界牟尼宝 此像由弥勒出资 毗肖嘎尔玛制造 曾在天界罗刹地 以及乌仗衍那等 各住五百年时间 广泛利益于众生 后在胜光王时期 从天竺请至汉地 再从汉地至吐蕃 成了我等应供处 另一心部的所依 利用龙宫的宝物 由杂札萨米制造 从胜利首都请来 住萨河尔五百年 以后请至尼泊尔 再后请至我吐蕃 在吐蕃住五百年 两尊佛像与佛陀 没有丝毫的区别 由佛陀和空行母 以及菩萨预言的 以三觉沃为主的 拉萨神变寺所依 要致顶礼并绕转 恭恭敬敬献供品 要请所有的臣民 为积福泽而奋斗 尤其要将观音像 托付大臣嘎尔氏 将来拉萨水灾时 作为福田的所依 为调伏龙族入海 要勤侍奉到那时 如此这般教诲后 从北方的观音像 楼上的马面本尊 和北面的度母像 楼下的金刚勇识 和无量光佛陀像 弥勒和秽迹金刚 不动佛和药师佛 等等佛像上发出 月亮海螺和锁链 藏红花和金刚杵 剑和彩虹及琉璃 还有金子般光芒 光芒充满神变殿 殿内殿外都挂满 彩虹的半满璎珞 遍至广阔的天空 这些璎珞中现出 许许多多空行母 她们跳舞奏音乐 密布彩虹的天空 下起漫天的花雨 大地震动现善兆 在此奇异景象中 国王重新进入了 观世音像的心部 正如法主预言的 日后浊时来临时 法主师生再次现 这是如愿金刚词
顶礼觉囊派更钦笃布巴祖师
顶礼觉囊派如意宝法王云登桑布
顶礼十方诸佛菩萨
无上甚深微妙法，
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