觉囊香巴拉有声书--消除烦恼正法《笃布巴祖师本生传》-36-6
顶礼本师释迦牟尼佛
顶礼觉囊派更钦笃布巴祖师
顶礼觉囊派如意宝法王云登桑布
顶礼十方诸佛菩萨
无上甚深微妙法，
百千万劫难遭遇，
我今见闻得受持，
愿解如来真实意。
为度化一切众生，请大家发无上殊胜菩提心！
第三十六篇 生为更钦笃布巴-6
还有四金刚瑜伽
及其六个分支等
圆满闻得了这些
深奥无比的诀窍
法主由于此缘分
获得大含义智慧
看到基道果大密
基的法性的存在
应知元始的基中
原本布满如来藏
元始当中存在着
基果无别的我等
中般若经如是说
法性功德应该是
无限胜义真谛界
所有有情皆如此
华严经中如是说
如来所有的智慧
绝无没有有情处
胜义经中如是说
如来既便出现了
或是既便不出现
所有一切有情中
仍然常存如来藏
大鼓经中如是说
所有一切有情界
皆都存在如来藏
央掘魔罗经中说
本性已被烦恼困
如同瓶内酥油灯
这些经文所说的
实际完全都一样
其它经续及时轮
也都这样记载说
佛陀不用别处寻
就在你的自性中
第二品中如是说
其实心性原本是
自性圆满的佛陀
桑布札中如是说
众生各自的体内
存在真正的佛陀
全都属于如来藏
如此记载非常多
这些经续所讲的
所有基的道理等
都是圆满的佛陀
而非世俗的其它
所以超越了灵魂
便是抵达智慧界
这在基中常存在
为了实现此方便
般若经和密集等
经续所说全一致
以无任何分别心
这般等持为主要
利用二资粮修道
如此这般的功德
能够圆满福资粮
甚至闻得的功德
也是难以衡量的
基中胜义的佛陀
通过修道实现时
获得果实系理论
其实基果全一致
法主在心深奥界
认识也完全一致
证悟了此大胜义
举行酬谢喜宴时
亲见夏瓦日夫妇
并且致了赞颂词
到了五月六月份
又动身去觉囊寺
在做破土仪轨时
即娄宿月十五日
莲华生和萨拉哈
古格日巴利玉巴
尼多茹巴哲布巴
安札菩提等八位
乘着彩虹的光芒
来到万佛塔柱门
有的抛撒着鲜花
有的熏香奏音乐
并且谈了许多话
法主从诸大师处
闻了三部心注释
由于讲法的声音
传入近侍的耳中
近侍便入房屋内
这些大师化虹光
瞬间消失无踪影
此后法主又来到
突出墙外护墙上
多彩光芒形成的
半璎珞和璎珞中
各位药师佛驾临
每一格子有一佛
诸佛讲了许多法
闻得正法念处经
在这方面有缘的
弟子康巴卡吾切
在转万佛塔时候
看见法主在光中
各种檀香的香味
飘向四面和八方
这位弟子见此景
产生不变的信仰
通过法主的近侍
奉上了一匪绸缎
二两黄金一法衣
拜见大遍知法主
请问正法的内容
最后这样问法主
您在过去的时间
是否生为离遮毗
是否生为直贡巴
松赞干布和龙树
法主听后回答说
我本就是这些人
并向这一位弟子
讲了很多的情况
但都加以了保密
这位康巴卡吾切
名字又叫洛珠札
他用几年的时间
在大遍知法主处
广泛闻了三藏经
最后又经他动员
法主以信函形式
创作精炼的著作
区别灵魂和智慧
说明智慧的基中
是否仍然存在着
续部胜义的本尊
是否仍然存在着
基果无别的形式
满足弟子的要求
又赐广泛的教诲
之后派这位弟子
前往多康下部的
六金刚兄弟地区
为佛教和众生等
开展广泛的利他
法主又有一弟子
非常精通三藏学
本本分分守戒律
但因意外的障碍
一夜与一位妇女
发生不净的行为
法主刹那间抵达
那间黑暗的房屋
并以跏跌坐形式
坐于房间半空中
那位妇女因羞怒
抓起灰尘撒向天
灰尘瞬间化做花
此时空中的法主
讲了破戒的罪孽
夫妻行为的烦恼
讲完之后便消失
这位弟子内心中
欲弃罪孽受戒律
于是次日见法主
请求重新受戒律
此后专行正确法
终守三藏的戒律
札冉地区有一度
常下可怕的冰雹
无人能抵此灾难
于是求法主消灾
法主便施展变幻
以马头明王身份
迎面痛击大雹灾
圆满解除了灾情
其时法主又得知
萨迦寺的一执事
死后生于桑青岩
于是来到他跟前
将其置于安乐地
又因傲珠白请求
通过专修观世音
净治信财的罪障
又有阿里籍弟子
返乡之前见法主
如此这般请求道
为了殊胜修行者
尤其是在僻静山
进行修行的修士
具备修行的条件
为灭魔族外敌等
请赐算命的方法
法主便据此要求
赐了灭敌算命法
使此算命法成了
显示未来的明镜
后来由萨桑玛德
作了详细的注释
并且加以了实践
法主又在寝室中
亲见独雄大威德
大密马头明王及
持棍母等三本尊
并为每一位本尊
致朵尔玛做仪轨
打了旃檀木疙瘩
又显很多的神通
法主共在觉囊寺
做为主持十七年
此前发生饥荒时
法主教育众弟子
放弃人间的食物
赐予贫苦的众生
法主护养寺院时
听讲正法修行者
少则可以论千计
多则难以计其数
法主常讲了义法
维修众多的寺院
建了昂仁曲德寺
创立讲闻的制度
经常讲四部大论
和中观理聚六论
此外有入中观论
以及慈氏五论等
尤其反复地讲了
慈氏五论后四部
法主主要的著作
可以如下作排列
了义海等十六部
时轮续科判等等
时轮部分十八部
二十五部祈祷经
以及大般若注释
另外有二十三部
修观世音的著作
各种赞词十四部
万佛塔著作五部
金刚珠灌顶三部
信函八件等三部
还有发愿词三部
祝贺词四部等等
这些著作包含着
了义大密的精粹
这是殊胜的注释
这是无比的正法
此后法主又按照
三转法轮的内容
将初转四谛法轮
等与龙树教言集
阿毗达摩及注释
全都结合为一体
之后又将般若与
中观理聚六论及
二部庄严论结合
再后将三转法轮
等方面的经续与
赞颂部和宝性论
金刚精义及注释
还有欢喜金刚续
空行母海等许多
胜乐一族的内容
和金刚手赞注释
时轮续略及注释
等等结合于一体
解释了显密关键
所有这一些讲解
天成完成于坐观
将胜乐欢喜密集
马头明王金刚界
还有金刚橛等等
新旧各派的正法
全都进行了传授
尤其重点传受了
时轮的成熟灌顶
以及密续和诀窍
从圣法主处闻得
全部时轮正法者
人数超过数千名
只获灌顶讲解者
人数也逾上万名
获得殊胜灌顶和
分别收课等之后
产生证悟者无数
从许许多多方面
弘扬了神圣佛教
尤其是藏区各地
遍布男女修行者
专修金刚瑜伽母
主要听讲精义经
从宝性论开始讲
教法分别法轮等
开创不退转传统
精义关键是闻思
故获四法依美名
如此弘扬了正法
法主五十三岁时
汉地来了一学者
名字叫佐拉嘎若
他在卫藏朝圣时
听说法主的美名
于是来到觉囊寺
作为见面的礼物
奉上一面响铜锣
一尊文殊菩萨像
还有金银等物品
法主对他用汉语
讲了自己曾生为
松赞干布王时候
到达汉地的情形
这位汉地的学者
看到法主为观音
遂生不变的信仰
回到汉地文殊城
在格香嘎拉宫中
拜见汉地的国王
讲了所见的情况
汉地国王也因此
产生不变的信仰
欲请法主到汉地
于是用时五天整
讨论如何来迎接
最后国王做决定
暗中迎接圣法主
特使有佐拉嘎若
札嘎若拉等六臣
象莲等四大力士
扎嘎达等五十人
带着时轮本尊等
十二佛像三宝塔
白色画纹黄锦缎
绿色画纹红锦缎
三条五彩缎坐垫
七个黄金盛供器
等等许多的礼物
悄悄来到了藏区
到达觉囊寺院时
佐拉嘎若让他人
先都隐蔽了起来
然后再通过近侍
报告大遍知法主
来到法主的寝室
隔着幕帘致顶礼
撒了敬重的花儿
熏了奇异的香味
并将汉王的邀请
如实转达给法主
法主答复用汉语
一直谈到了半夜
此时其他的特使
也都来到法主前
奉上礼物致顶礼
法主赐予了加持
并对他们这样说
此次因缘不够好
佐拉嘎若又恳请
法主用汉语答复
你们所带礼物中
用以盛供的金器
是不来往的标志
三个绸缎的坐垫
是修等持的标志
观察此行各方面
是免来往的标志
这些迎请特使们
因此十分的痛苦
法主见状心不忍
遂与他们共商定
三个月后聚拉萨
而后双方各自散
不让他人晓此事
之后大遍知法主
召集所有大弟子
赐予食物并发愿
婉转告诉弟子们
我要去一趟拉萨
朝拜两尊释迦像
洛珠白到这里来
维持寺院了义法
说完带领曲札白
等等二十名比丘
还有洛珠多吉等
八名沙弥为随从
于猴年的翼宿月
乘坐白旃檀轿子
前往迎接的地点
途中受到西尔森
还有嘉果等迎请
他们都为求正法
作了虔诚的祈祷
法主便对他们说
等我回来时再说
没有赐法予他们
到了拉萨的时候
天空出现彩虹光
彩虹之外落花雨
这一吉兆使人们
感到异常的欣喜
当法主向释迦佛
敬献供品祈祷时
释迦牟尼像心部
发出耀眼的光芒
黑钵一般的光束
直射观音像心部
又从观音像心部
发出铁石般光芒
照亮大昭寺内外
天成响起汉语说
前世与汉人无缘
所以不要去汉地
若去会导致战争
会使佛教遭衰败
听到如此预言后
前来迎接的汉人
都感十分的痛苦
此时法主发悲心
答应仍然去汉地
这些汉人听到后
都觉十分的高兴
法主对嘉色仁次
如此这般交待说
一年之内便回来
嘉色仁次听后说
我想塑造您的像
请您回来后开光
法主答应其请求
而后师徒赴贡布
到达贡布地区后
法主要前去朝拜
莲华生的修行洞
之后法主师徒等
带领汉人的特使
一起前往热振寺
在到热振寺之前
法主告诉他们说
译成藏文的佛典
全都存放在这里
若要朝拜先到那
一行经过北路时
遇到很多的喇嘛
羌巴万户等邀请
纷纷要求赐正法
法主便对他们说
等我回来时再说
没有赐法予他们
经过南路贡麦时
随从弟子意识到
法主可能去汉地
便以忧郁的心情
恳请推迟去汉地
法主向他们保证
不用一年便返回
并向三宝发了誓
但到当雄地区时
秘密已经被泄露
弟巴孜尼书一信
告知羌巴万户长
大批军队遂整装
准备追回法主等
法主此时心已明
便将此行的目的
如实告诉弟子们
并做四大种等持 ．
迎接法主的汉使
难撼法主的坐乘
没有任何的办法
众大力士和军人
用铁链和金索等
各种绳索尽力拉
待续
度母上师微信号：dmsswx