觉囊香巴拉有声书--消除烦恼正法《笃布巴祖师本生传》-36-8
顶礼本师释迦牟尼佛 百千万劫难遭遇， 我今见闻得受持， 愿解如来真实意。 为度化一切众生，请大家发无上殊胜菩提心！ 第三十六篇 生为更钦笃布巴-8 我已到了圆寂时 将来你则会生往 康区的诺尔增康 以化身讲了义法 最终你将会生往 牟尼宝光刹土上 如来牟尼宝清凉 便是到时的佛名 汤东贡嘎又问道 您将去哪片刹土 法主这样回答说 我将去空行刹土 而你将来会生往 青莲花的刹土上 成为青莲花佛陀 如此这般预言后 嘉色仁次巴又问 除了空行刹土外 您还去不去他处 法主这样回答说 先到空行刹土去 后由伟大的上师 殊胜成就无量光 迎往极乐世界里 而你将来则会在 果嘎刹土上成佛 名字叫做吉祥王 法主又从吉祥喉 对在场的信仰者 就所看到的未来 作了如下的预言 我的年纪已太大 所以今年去刹土 之后修正法圣地 主要有象猴子般 还有鱼和孔雀般 等等不同的地方 在猴子般的地方 你等弟子如今日 会以正确见修行 弘扬圆满的正法 之后再过一代人 魔王附体的国王 将杀士夫曲札白 等等殊胜的人们 造成无间的罪孽 最终自己也被杀 此后赡部洲庄严 将是觉囊寺主持 殊胜普贤的化身 名字叫克宗桑吉 到八十五岁为止 抚育广大的藏区 到时北方一国王 将会弘扬时轮法 会有益于我正法 之后又会出一位 太阳一般的补处 文殊化身香曲桑 到九十三岁为止 护养殊胜的正法 这位补处的助伴 与八思巴王同名 他将在白科圣地 供养僧众建所依 这位守持佛教者 前往空行刹土后 将由除盖障化身 名叫白丹觉桑者 弘扬和繁荣佛教 到七十八岁为止 他的助伴稻里王 会建所依扬正法 供养这一片圣地 这位主持圆寂后 吉雪沟地将出现 金刚手菩萨化身 名字叫曲吉贡保 这位补处将消除 堕于二边的邪见 到六十五岁为止 抚养殊胜的佛教 这位补处圆寂后 其心弟子的化身 名叫索南桑保者 会在吉普沟出生 到九十三岁为止 护养众生和佛教 这位化身圆寂后 又有弥勒的化身 殊胜补处西绕桑 生于美丽的阿里 弘扬讲修建寺院 这个时候会有人 削弱殊胜的佛教 弘扬囊秀的苯教 为了消除此邪见 法胤勇武轮化身 名叫冉纳的补处 将生于多康察茸 他将利用正确见 调伏异端邪说等 将在康区弘扬法 他的众多弟子们 也将在那个地方 弘扬我佛的正法 其时此地还会出 文殊菩萨的化身 名叫关桑的补处 此人浑身散发着 神圣戒律的香味 香及一个俱庐舍 此人弘扬佛法于 康区江河倒流处 南方也会出一个 名叫古玛拉的人 此人扬我著作时 会有观世音化身 名叫关确坚参者 保护和弘扬佛教 到七十五岁为止 这位殊胜的化身 前往妙喜世界后 胜乐本尊的化身 也是家父的化身 名叫曲白桑保者 将会出生于琼保 在此圣地做补处 广泛弘扬我佛教 为有缘者做益事 之后出现的补处 为金刚亥母化身 也是家母的化身 名字叫做威色吉 具备男士的性相 他会传授殊胜法 我的三个妹妹们 绿度母和白度母 无我女的化身们 名字叫做依西坚 丁卓以及东珠玛 各个都具有神通 都是殊胜修行者 将会保护我佛教 圆寂空行刹土时 会有花雨等奇兆 会将不信正法者 引入信仰正确道 此时会出现邪教 同时我哥的化身 将在达尔切隆沟 成为显赫成就者 名字叫做绕坚增 他的弟子总共有 十万零一千比丘 他将在此圣地上 保护佛教做补处 会用三年的时间 大力弘扬时轮经 之后年轻的补处 会往药师佛刹土 再去西方的刹土 在鱼儿般的时代 会有极大的痛苦 都是黑品王所为 他的名字叫纽克 带来极瑞的恐怖 等持房和宝塔等 都将被战壕包围 届时我会到觉囊 名习带索南字样 出生于西部地区 会勤侍奉我佛教 并会对我的所依 敬献黄金的礼冠 会有很多比丘寺 成为后藏诸寺主 征服边地很多王 兴旺讲修等事业 讲解精义的究竟 树立佛教的宝幢 直到八十岁为止 此后又会出一名 攻击佛教的坏人 他的名字叫杜尔 他会对我的所依 进行疯狂的诽谤 还会利用经续中 一些不同的词句 挑动内部的争斗 并会否定了义法 由于此人的助伴 是大威力罗堠罗 所以会有很多人 对此盲目地信仰 侍奉大行的邪教 其时这一片圣地 将会十分的弱小 只有一位比丘尼 正在这样的时候 虚空藏化身曲江 将生于达尔地方 在此圣地做补处 他将恭敬地对待 续部顶乘的精义 以及我的所依等 会用很多年时间 保护佛教和众生 在孔雀般的时代 讲修事业遭衰败 比丘散乱于财富 阿毗拉将用所依 云游各地骗世人 正在这样的时候 威震卫藏两地的 名叫仁的显赫王 会对圣地示恭敬 就连德瓦孜尼等 也会前去投靠他 此时地藏王化身 名叫班丹的补处 还有克珠乌坚等 会行正确的见修 届时圣地的主人 将是多古札姆杰 这些殊胜的士夫 将会弘扬圣正法 如此这般预言后 众人都十分信仰 曲吉萨桑巴又说 恩德无比的依怙 施予藏区以恩德 主持佛教兴寺院 我等心脏般译师 已经圆寂离我们 而今依怙您也要 前往其它的刹土 我们心中实难过 如果我等的劝阻 不能阻止您圆寂 还请赐予我等人 实践正法的教诲 法主听后回答说 请诸弟子细心听 众生缘分消失了 还有什么宏业呢 法主听后回答说 我住何处或何地 没有丝毫的区别 现在暂到极乐界 以后还会为众生 不间断地行利他 我在印度的毗丹 还有许多的化机 所以还要到那去 将来儿你会生往 庄严白莲堆刹土 成为白莲花佛陀 如此这般预言后 心弟子大翻译家 札嘉冉纳又问道 法主您去刹土后 是否还会对此地 还有我等常管顾 法主听后回答说 佛陀三密如虚空 对于那些信仰者 福田我是常存的 会以慧眼常保护 将来你也会生往 萨哈嘎拉刹土上 成为花儿江佛陀 如此这般预言后 这位大遍知法主 生命以六支加行 成等持智慧金刚 在他人的显现中 实体净化为空色 脱离无往生虹身 不显现地入圆寂 正如下面所说的 光明法身无生死 由于法身的光泽 近取蕴的污垢等 难缠笃布巴之身 净化世间惑乱的 乃是化身的幻术 如同天空的彩虹 临走什么都不剩 化入大光明之中 之后法主的身体 如同月亮般渐德 当下半身全隐没 上身离垫升空时 嘎茸巴又请求道 依怙上师您的身 虽然不能常存留 但是为了信仰者 作为积资的福田 恳请您留下法体 我要将心中的话 象花朵的供云般 献给愿意解脱者 人生难得又易毁 所以应该想因果 要把上师和三宝 以及父母置头顶 要把弱小的众生 被敌追赶的儿女 驱往屠场的牲畜 以大慈悲的心肠 用物买回其自由 猎狗追赶动物时 应想办法隔离开 要用四种的施舍 救济弱小的众生 应该为了最终能 实现法性的方便 左右两大脉的风 流进中脉而努力 宝积经中如是说 利用十劫的时间 闻和论议的福泽 不如刹那间的修 这一说法与其它 经续诀窍全一致 所以修行极重要 实践方法主要有 修无分别的智慧 见的最终的结果 便是离边的中观 实现它的办法是 毫无贪欲的利他 除污垢的办法是 通过六种加行等 自性果实的实现 是了义的基道果 无分别的大智慧 显现出的是幻术 应修知足双运的 深奥无比的等持 常做亲友和财富 尽全力地维护之 尤其应该尽力修 圆满次第四无穷 要行利他不放逸 脱离世间的八法 就比谁都更殊胜 你再过一世之后 将生利伽佛刹土 成为佛陀叫米潘 诺布白译师又问 由于无别的上师 您的慈悲的恩德 藏区成了密刹土 您去极乐界之后 如此这般请求后 法主从空中落下 重新坐在垫子上 如同普通的色身 法主这样对他说 你所说的很有理 正如光华珠经说 为了信仰者积福 应该留下舍利子 舍利与我无区别 所以应该善对待 至于说到你本人 将生睡莲刹土上 成为睡莲藏佛陀 曼曲卡巴又问道 将依怙您的法体 藏于宝塔内妥否 法主听后回答说 如同冰片只能够 藏于漆具中一样 保存法体的装具 一时很难以找到 至于你将会生往 嘎斯姆的刹土上 成为磊牟尼宝佛 如此这般预言后 平措白又请求说 恳请法主您赐予 保存法体的办法 法主听后回答说 如同麝香和大象 以及死老鼠一般 由于前世的积资 在我临死的时候 出现作为福田的 法体是很重要的 因为很多世因缘 今生你是我弟子 来世将生香巴拉 之后将会在康区 成为名叫达摩的 藏寺院的圣上师 注释和讲解密续 此后又在潘隆地 弘扬殊胜的正法 最终在除暗刹土 成为除暗明灯佛 如此这般预言后 关确坚参又发问 倘若火化了法体 又会出现何征兆 法主听后回答说 符合续的说法是 红白明点的部分 到达鼻尖密处时 如不及时地火化 勇士和空行母们 便会来抬走法体 至于你将会生往 香味刹土成佛陀 名字叫做香象佛 曲札白又恭敬说 佛陀自性金刚持 显为人体的依怙 快要圆寂的时候 仍无任何的痛苦 肤色比以往更亮 实在让人觉奇异 法主听后这样说 我身上这些现象 其实并无甚奇异 蕴的污垢元始起 使已彻底脱离了 如同灯盏临熄前 最后的一线辉煌 被调伏者显现中 会现相应的净象 化身一时遍虚空 事业显现为无尽 至于说到你个人 会生花儿水利土 成为无垢水王佛 如此这般预言时 在晁普的修行女 达摩舍里也赶来 拜见法主这样说 第二佛陀化身啊 欲接三地空行母 前往其它的刹土 这样怎么可以呢 希望让诸空行母 回到各自的故土 法主听后这样说 班丹曲你注意听 正如律杂事中说 辛苦积累的财富 最终全都会穷尽 居高位者也会有 最终堕落的时候 相聚之后是分离 生的结果是死亡 今生就象难留住 陡崖险坡的瀑布 谁都挡不住死亡 瑜伽女你将生往 东方莲花园刹土 成为孜达日佛陀 如此这般预言后 补处主乔里南杰 头顶依怙坐垫说 人天顶髻饰法主 您还尚未赐慈悲 待续
顶礼觉囊派更钦笃布巴祖师
顶礼觉囊派如意宝法王云登桑布
顶礼十方诸佛菩萨
无上甚深微妙法，
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