《念》「一弹指三十二亿百千念，念念成形，形皆有识」，你明白这个事实真相，就不会执着了
《念》
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《一弹指三十二亿百千念，
念念成形，形皆有识》
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一弹指三十二亿百千念，念念成形，形皆有识
所以，妄想分别执着障碍你见性。佛说得很清楚，执着放下你就证阿罗汉，六道轮回你 就超越，于世出世间一切法不执着了。为什么不执着？因为凡所有相皆是虚妄，《般若经》所说的，「一切法无所有、毕竟空、不可得」。如果我们常常想着弥勒菩 萨所讲的，「一弹指三十二亿百千念，念念成形，形皆有识」，你明白这个事实真相，就不会执着了。为什么？我们计算，一秒钟如果能弹五次，一秒钟这个生灭有 多少？一千六百兆。一千六百兆分之一秒，你怎么能把它控制住？所以，你说你控制，你说你占有，全是假的。
明白这个道理，这个道理科学家会肯定，就晓得什么？我们身是假的，身不是我，我是假的，我所有也是假的。佛法呢？佛法也是假的，佛法不是真的。佛在《金刚经》上说得很清楚，「法尚应舍，何况非法」，那个法就是佛法。佛法是因缘生的，好比你有病，我拿东西给你吃，叫药，病好了药就没有了。佛是治六道病的， 是治十法界病的，十法界、六道没有了，佛法就没有了。所以你执着有个佛法，错了，自性里头没有佛法，你怎么会有这种执着？自性一片光明，大乘经称它为大光 明藏，我们净土称它为常寂光净土，就这个意思。什么都没有，什么都能现，这个妙极了！能现的是真的，永恒不灭，是自性，所现的幻相是假的。相有体无，事有 理无，彼此不相妨碍，能现的性不妨碍事相，事相不妨碍自性，这才妙！所以佛家称有叫什么？妙有，称自性叫真空，真空不空，能现妙有，妙有非有，自性本空。 你要把这些事情参透了，肯定了，不再怀疑，完全相信它，你的妄想分别执着都没有了。
袁了凡先生，你想他是什么人？肯定是老实、好学、真干，他肯定是这个人。他能跟云谷禅师在禅堂坐三天三夜，不起一个妄念，他凭什么？云谷禅师问他，他凭的是命被孔先生算定了，想也是妄想，也没有用处。他这点信心，他就能够把妄想止住，三天三夜不起一个念头，老实人； 不老实的人不行，不老实的人胡思乱想，老实人什么都不想。佛弟子呢？的确什么都不想了，他就想阿弥陀佛。净宗妙就妙在此地，真的叫你把万缘放下，心里只有 阿弥陀佛，念念阿弥陀佛，自行化他。你就这个样子你就能教化很多人，不必讲经说法，你就能影响很多众生，能够让很多众生回头觉悟。你在临终时候表演一套，站着走、坐着走，预知时至，不生病，哪个不相信？所以这是佛心，佛佛都是同心、都是同德，一样的心、一样的德，就是愿一切众生早一天回头，早一天成佛，不要再搞这些虚妄了。
恭录自《净土大经解演义》
545集 1:44-1:52
【念】
一弹指顷，有多少念？
一眨眼间，有多少念？
一呼吸间，有多少念？
3200000000，百千念，
念念成形，形皆有识。
一念祸福，
祸福无门，惟人自召。
一念善恶，
善恶之报，如影随形。
一念贪，
一念嗔，
一念痴。
幸福缘何念？！
老祖宗告诉我们，我们的幸福一定要来自于利于一切众生。幸福的源点，就在我们这个念头上。所以我们要找到这一念，去寻找到帮助雨花家人觉悟幸福的方法。
我们的家人，因为他们跟我们是一体的，他们跟我们是息息相关。只有这些众生，他们都快乐，他们都欢喜，我们就幸福。
这拒绝杀戮就是善念，是幸福的根本。这没有交易更是善念，如果我们能够没有交易，就是在对治我们的贪心。因此这就是真正的雨花的善念善行。
我们如果只有感恩，我们这个念头，那就是觉悟，那就是菩提。因为知道众生和自已是什么样的关糸了。所以幸福就在你看，就在这里，拒绝杀戮，没有交易，只有感恩的这个念头里。
雨花人的核心是护生，除了我们现在有吃的素的理念和念头，这是善，我们还将我们的念头再扩大再外延，那就是，我们连种植蔬菜的时候都不要去杀生。
From: 家文化实修共学班回顾片
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