🍀济公“酒肉穿肠过，佛祖心中留”历史真相！

宋代著名高僧道济禅师，人称“济公和尚”或称“济颠”，又被尊为十八罗汉之一，号称“降龙罗汉”。有感于道济禅师之特异行迹，世人评价各有不同：持否定态度者，认为济公和尚行为浪荡，不守戒规，饮酒食肉，影响僧人形象，并不值得学习；持赞扬态度者，认为济公和尚不拘小节，活泼天真，豪情仗义，关心群众疾苦，是超尘脱俗的真修行人。

不过，对“酒肉穿肠过”这一说法，我们应当如何理解？

酒肉穿肠过，佛祖心中留。世人若学我，如同进魔道。

现在许多人喜欢说：“酒肉穿肠过，佛祖心中留。”济公和尚的这句话往往被他们拿来当挡箭牌，成为可以肆意吃肉喝酒的“铁证”。实际上世人仅知有前两句，却不知济公还有后两句，“世人若学我，如同进魔道”，从而以讹传讹，误导了无量迷茫众生。

“酒肉穿肠过，佛祖心中留”这句话，其实有来历：明末的破山禅师，于战乱年间，在夔东十三家之一的李立阳营中度日。因李立阳嗜杀成性，为了救度一方生灵，禅师要求他戒除不必要的杀业。李立阳见禅师严持戒律、不食酒肉，就对他说：“你只要吃肉，我就不杀人。”禅师马上与李立阳订约，不惜大开酒肉之戒，使许多人得以活下来，一时传为美谈。

此外，明朝还有另一位和尚，也是为了救逃到寺庙里的难民，在山贼面前吃肉喝酒。当时山贼说，只要他吃了手中的酒肉，就可以放过那些人。于是他气定神闲地端起酒杯说：“我以酒代茶。”说完一饮而尽，接着拿起肉说：“我以肉作菜，请！”吃后面不改色，坦然自若。山贼见了为之一惊，鉴于有言在先，只好放了所有的人。

可见，为了饶益有情而吃肉喝酒，在汉地有些大德的传记中也有，但这不是普遍的行为。藏地的每一座寺院，也并不是所有僧人都行持这些高深之举。藏传佛教对戒律的重视程度，来藏地求法的人应该知道，在没有达到一定境界之前，任何人都不允许做超凡的行为。若是极个别人做了，也许他确实有这种境界，也许没有。所以能做和不能做的界限一定要分清，否则明明什么境界都没有却装模作样、无恶不作，这肯定不合理。

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