妙!这位海南名人写的“寿”字,竟可以释读出十多个字
开栏的话
书法是中国的国粹之一,几千年的中华文明发展历史,汉字一直伴随前行,是传统文化的基石,也可以说,是中国文化的根。书法是中国文字美的艺术表现形式,体现了中国人的思维特征,也是个人情感与精神的抒发。书法艺术让我们在历史积淀中不断追寻和探求,回归传统,重温经典。
为带领读者感受书法大美,由李玉萍(又名李紫玉,现为中国书法家协会会员,海南省书法家协会副主席,海南日报书画艺术研究中心主任)主理的海南日报书画艺术研究中心,开设《玉见翰墨》专栏,宣传普及书法知识,探寻传世名作背后的海南故事,展现中国文字的艺术之美,弘扬中华优秀传统文化。
欢迎国内书法家和书法理论工作者赐稿。
投稿邮箱:
2236912116@QQ.com
寿,久也。——《说文解字》。
“寿”字是人们最喜爱的汉字之一,表达祝贺长者长寿之意,既体现了晚辈对长辈的尊重、敬爱,又寓意着美好祝愿,蕴含人们对于生命的热爱,对吉祥的追求。“寿”字书法,是一个幸福的符号,以书写“寿”字来表达对生命长青的恭贺、赞美和希望,早已成为了中国人祝寿经久不衰的主题,深深植根于人民的生活习俗中,也散发着极强的生命力和影响力。
海瑞书写的唐诗字帖。资料图
海瑞榜书“寿”字碑
海瑞雕像。海南日报记者 封烁 摄
据海口市历史文化街区管理处主任陈涛介绍,此“寿”字碑,依据琼山一吴姓人氏从江浙一带购得海瑞“寿”字拓片,带回海南后,于清代用海南青石镌刻而成。最初收藏于何处已无从考证,至上世纪五六十年代,此碑移至五公祠与海瑞其他书法作品碑刻及丘濬、海瑞人物石像碑刻等一起存放。1983年,在重新修复海瑞墓园时,将此碑与海瑞其他书法碑刻一起迁入海瑞墓园收藏至今。
“寿”字寓意之妙
海瑞书法《寿》。资料图
整个“寿”字碑,字形布局非常奇特,据说还有人能从中释读出13个字来,新意迭出,让人叹为观止。还有民间传说:因海瑞的母亲是农历三月出生,“寿”字里还能释读出 “春”和“来”两字来,寓意春天来祝寿。“寿”字碑中的寓意是:生母七十,生老百年,春来寿。从出生到终了是一百年,寓意长命百岁。汉字,既是文字,也是文化,这些释读给此碑增添了无穷的文化趣味。
“寿”字是中华文化瑰宝
此组字由李玉萍书写
保存、流传下来的书法“寿”字作品,虽字形大小不一、风格各不相同,或苍劲雄浑,或姿态万千,各有千秋,各具风采,无不代表书者美好的祝愿,是我们中华文化的瑰宝,也是重要的书法文化遗存。在书写这些“寿”字碑的背后,有着许多的传奇佳话或被人们津津乐道的美丽故事。
海瑞“寿”字为谁而书
然而,海口市历史文化街区管理处主任陈涛向我道出了他心中的一个疑惑,他说:如果此“寿”字碑是海瑞为其母祝寿而书写的,按海瑞敬重其母亲的情形分析,落款处署“海瑞书”三字,如此不亲近且生疏的落款,不符合海瑞的性情,故此“寿”字,是否为海瑞给母亲祝寿而写,存疑待考。他有这样一个猜想:海瑞书写这个“寿”字,或许是同僚,抑或是仰慕海瑞书法的晚辈后生,向海瑞求的字。但历史真相如何,待考究证实。
无论海瑞书写的“寿”字是为谁而书, “寿”字碑从书法本体而论,榜书苍劲有力,刚劲而洒脱,挺拔而丰满,笔势相连而圆转,一气呵成,既具颜体楷书之风骨,又有狂草的潇洒飘逸,结体布局独具匠心,在“寿”字书法作品中堪称精品。康有为在其所著《广艺舟双楫》中评价海瑞的书法“其笔法奇矫且可观”。
俗话说,字如其人,海瑞性格刚毅、正直,从他的榜书 “寿”字中,可见他的书法风格气势磅礴、雄强刚劲、爽利洒脱。榜书 “寿”字,用笔气韵连贯,注重骨力,刚劲、方圆兼得,有刚正不阿之气,爽快利落之风。从中让人们领会到一代清官的爽利与刚健、雄浑与洒脱的风格。海瑞书写的“寿”字,情字相融,经后人刻碑,历劫不磨,成为珍贵的碑刻文物保存于世,流传至今,千秋万代令人赞赏与景仰。
海瑞书联。资料图
原标题:
海瑞寿字的百年猜想
海瑞的书法碑刻
五月的海口,草木葱茏,椰树随风摇曳,位于主街区的海瑞文化公园,吸引了不少市民和游人。这里保存、收藏了海瑞的许多珍贵文物。海瑞的书法作品碑刻及相关遗存,大部分也集中收藏于此,对海瑞书法艺术有兴趣的朋友,不妨前往观赏且探究。
镇园之宝
从海瑞文化公园正南门进入,走过广场,可直达海瑞展览馆。海瑞手书的《管子·牧民篇》石碑就收藏于展馆二楼的陈列壁柜中。此碑是海瑞书法中的精品,也是海瑞书法作品中最有研究价值的文物之一,不容错过。
《管子·牧民篇》碑是由8块高约0.34米,宽0.55米相同大小的石碑组合而成的一块大碑面。主要内容是抄录《管子·牧民篇》原文及海南文人雅士所写的题跋等。前部分字迹清晰完整,题跋中字迹风化严重,多处难以辨认。
其中,最为珍贵的是该碑末署有“隆庆庚午春正月琼州海瑞”字样。据此,海瑞书写此碑时间应为1570年正月(明穆宗隆庆四年),此时,正是他满怀豪情壮志,大展宏图,为民除害,造福苍生的时候。开篇即为“万乘之国,兵不可以无主;土地博大,野不可以无吏;百姓殷众,官不可以无长”。抒发了海瑞当时一心为民、兴利除弊、让民先富起来的思想,体现了他深切关心百姓疾苦,激励自己以解救天下苍生为己任的高尚人格。
书写此碑时,海瑞56岁,也正是其书法成熟时期。全篇海瑞以小楷字体书成,书法工正坚秀,笔力刚健,自然挺拔,章法自然,气韵生动,兼具二王风格,是难得的海瑞楷书精品,堪称海瑞书法的代表作之一。郭沫若先生于上世纪60年代参观海瑞墓园,看到海瑞的书法碑刻时,写下了“楷书行书感卓越”的赞美之词。
海瑞以小楷写成的碑刻作品目前仅此一件,而且是海瑞留下的书法作品中唯一一件有明确纪年的作品,其珍贵价值显而易见,此碑文和书法都极具重要的历史研究价值。《管子·牧民篇》碑原嵌于琼台书院先贤祠壁上,后移筑于五公祠左壁,今又迁入海口海瑞文化公园展馆的陈列壁柜中保存,成为海瑞文化公园的镇园之宝。
双美合璧
园区内的海公书院,是收藏海瑞书法碑刻的主要场所,海瑞书写的四块唐五言律诗书法石碑,以两两对称的形式立于海公书院东西两侧的廊庑中,内容为海瑞手书唐代诗人戴叔伦、马戴、温庭筠、皇甫曾的诗作。
立于东侧廊庑中是书戴叔伦《除夜宿石头驿》诗碑和书马戴的《过野叟居》诗碑。戴叔伦《除夜宿石头驿》诗是唐人五律中的著名作品,全诗写情真挚,寄情深远。与此碑平行并立的是马戴的《过野叟居》诗碑,马戴此诗用朴素自然的笔法,以轻松愉快的情调描写了老者丰富多彩的田园生活。立于西侧廊庑中是书温庭筠的《早秋山居》诗碑,此诗以早秋为着色重点,借对山居气候景物的描写,反映诗人恬淡自然的心境。与此碑并立的是皇甫曾的《送孔征士》诗碑。此诗以物喻人,以景抒情,细致地描绘送别之情。
此四碑皆竖式,形制、大小基本一致,同样设有底座,用料石材均为海南青石。海瑞以行草书体形式书写,四碑书法风格也基本一致,笔力雄健,粗线含平原之丰,细线取武穆之劲,行笔爽利,横划落墨丰满,转折处用笔方处有力、圆处蜿蜒,结体以元章为势,苍辣奇矫,极显海瑞气格,堪称海瑞书中精品。四碑书法略有不同之处是:《除夜宿石头驿》诗碑全篇字形狭长,瘦劲有力,而《过野叟居》诗碑的字形较之偏圆,《早秋山居》诗碑注重行笔中的提按,落笔更爽利,轻重变化明显。而《送孔征士》诗碑行笔更为起伏跌宕,轻重运用自如。此四碑可见海瑞书法笔力深厚,刚毅积健,气象万千,既有浓郁的正统书风,又兼有明显的浪漫主义书风气息,具有浑厚书写功力,书风醇正,兼有清爽飞扬之气象。四首五言律诗,经由海瑞的落墨重塑,诗与字的完美、巧妙结合,双美合璧,互相烘托,更觉妙趣横生,熠熠生辉。
观其字 仰其人
在海公书院西侧的廊庑中还有一碑,为海瑞手书对联 “干国家事,读圣贤书”八字。《琼山县志》有记载:海忠介有墨迹联真迹藏在杜以宽家里,外间摹刻的都从此墨迹钩摹而出。就翻刻此碑的字体而论,八字对联以行草体形式书写,笔蕴楷意,笔法雄浑,气韵深远,丰润中见刚健,婉转中见挺拔,一片胸怀天下,自然厚重之气象,蕴含颜鲁公之笔意,气象宏伟。
海瑞一生将“干国家事,读圣贤书”作为自己的追求,此八字对联作品正是海瑞的家国情怀和浩然正气的体现。观其字,仰其人,海瑞书法碑刻,是海瑞书法艺术具体体现,也是他人品的展现。“起海隅,处下位,而以其身砥柱天下。” 海瑞以清正廉明、刚直不阿著称于世。大浪淘沙,岁月磨砺,历久弥坚的优秀品格与信念在今天更显可贵光彩。四月里的海瑞文化公园清风习习,海瑞雕像挺拔伟岸,整个文化公园庄严中又显勃勃生气。海瑞的精神依然在今天的琼州大地上涤荡,海瑞的书法与他的人品受到人们赞叹和传颂,亦将流芳百世,万古长青。
觉得内容好看
点个