刷屏的“寒门状元之死”，为什么会引发群嘲？
有态度 有温度 有深度
全网好青年都关注
来源：综合自共青团中央(ID:gqtzy2014，作者:阿祖)、中国新闻网、南方日报
一夜之间，一篇名为《一个出身寒门的高考状元之死》在朋友圈刷屏。文内提到“谈理想的有三种人：傻X、骗子、去世的他”。
简单说，这个故事讲述了一个聪颖过人的寒门学子，通过勤奋努力实现人生逆袭考上名校，却因为人正直，不帮富二代作弊、不为老板做假账而处处人生受限。更为悲剧的是，25岁就因病早逝。
截图自“才华有限青年”企鹅号，微信公号文章已被删除
文章发布十几个小时后，“此内容因违规无法查看”。然而，对文章刷屏引发的争论和反思并没有结束。
《一个出身寒门的高考状元之死》首发于微信公号“才华有限青年”，是“咪蒙”公号矩阵中的年轻成员。
这篇爆款文章发布之后的那个午夜，成为朋友圈转发语的“分水岭”。
最开始的几个小时，很多人转发文章时的转发语是：
“看哭了！每个人都用力地活着，然而，人间不值得……”
“寒门真的再难出贵子！这个社会@#￥%……”
“这个男孩真的太惨了！好人为什么都不长命？真希望这个故事是假的……”
也许是“希望假”的网友一语成谶，没过多久，对于这篇文章的质疑引发文章第二轮刷屏。
“太假了！bug好多！”
“怎么文章里都是坏人，就作者自己又有钱、又有本事、又善良？玛丽苏小说看太多了。”
禁不住推敲的细节和逻辑
随着文章越来越受关注，对文章内容真实性和价值观的反思越来越多。虎嗅APP提及的几点bug引发广泛认同。
其中，主人公2013年参加高考，高中时看过《灵魂摆渡》，而《灵魂摆渡》的上线时间是2014年。这成为质疑否认作者“非虚构写作”的硬核实锤。
针对文章中提及毕业2年就成为阿里巴巴P7级的员工，阿里巴巴公关部在接受媒体采访时回应称：情况不属实。
而除了故事真实性有待商榷，作者对自己人设的打造，成为引发读者反感的另一重要因素。
优秀毕业生，25岁职场小白就能单独与重磅投资人谈笑风生，在北京租住1万月租的公寓，有能力和爱心负担同学妹妹的学业费用……
而文章中出现的其他人：不给打小抄就群殴的富二代、逼迫正直会计做假账的黑心老板、对年轻姑娘不怀好意的投资大佬、只会吹牛皮对男主去世麻木不仁的高中同学……
如何不被“毒鸡汤”欺骗？
然而，就在文章被指出重重问题之时，依旧有网友提出自己的看法：就算是假的又如何？那重要吗？影射的事实不存在吗？
这种观点并不是主流。
更多人希望“真的就是真的，假的就是假的”，如果非要用“爱的马赛克”隐藏部分真实，就不要处处强调“这都是真的”。
因为，“善必须以真为前提。”
那么，在毒鸡汤屡屡刷屏的今天，善良的你如何不被“毒鸡汤”蒙蔽了清澈的双眼？@鹿之谷中 在微博上给出中肯建议：
1、没有明确信息来源的，不要相信；
2、“我有一个朋友”这样的故事，不要相信；
3、试图用一个完美的故事给你讲人生道理的，不要相信；
4、出自某些团队之手，不要相信。
聊聊理想和信仰
今天，与大家分享一篇文章，一起来看看我们眼中的“理想”、“信仰”和“主义”。
文/阿祖
先说信仰这个十一，回了老家兰州。顺带去了甘南，看了被誉为“世界藏学府”、藏传佛教格鲁派六大寺院之一的拉卜楞寺。拉卜楞寺色彩富密的大经堂中，诸多喇嘛们用低沉而浑厚的声音同时颂经的场面，足够让人震撼；但引发我最多思考的，却是衣着光鲜时尚的汉族青年男女，也在拉卜楞寺各种经堂外，模仿着藏族同胞的模样，亦步亦趋地磕长头、虔诚地膜拜。我猜想，他们或许并不真的明白藏传佛教的教义，不了解口中默诵经文的意义，但并不影响用这样的仪式表达虔诚。同行者在朋友圈中这样写道“我们向往远方，常常要停下脚步，喊着需要等等灵魂，嘴里咏颂着不明所以的经文，然后在别人的信仰里长跪不起。”如此场景，据说西藏更多；由此而有网上一段传闻：朝阳区有30万散养的“仁波切”。
——我问自己：这究竟是信仰的坚定，还是信仰的迷茫？
正如诸多学者所论，我们似乎正处在这样一个信仰缺失的年代。“缺乏信仰”成了对国人精神状态和这个时代最主要的批评声音之一。
的确，人不能没有信仰，一个国家、一个民族也不能没有信仰。信仰虽虚空，却正是因为有这种超越眼下现实、叩问终极价值的“虚空”，才能给我们每个人以继续奋斗下去的力量。
一个没有信仰的人，不值得信任；一个没有信仰的国家和民族，没有希望和前途。
中国人的信仰是什么？当是什么？我相信，其实所谓信仰，总是有的，根植于每个国人内心深处，能够为多数国人所理解和认同，而又对现实生活能有所超越。那是我们不知不觉中顽固坚持，但大多数时候却羞于启齿的东西。
我的信仰是什么？
其实说来很简单，5个字：为人民服务。或者学究一点：能够通过自己的努力，让更多人过得更好。我是中国共产党党员，上述，便是我的信仰。
北大读书时，大一到大四，便都已有学生干部团委老师问我们是否入党，要求递交入党申请书。当时我是沉默的、拒绝的——希望想一想。原因很简单：我还没有想明白。是否决定加入一个政治组织，应当是经过自己独立思考后的、理性的、自主的选择。直到研究生时，我觉得想明白了，递交了入党申请书。申请书不是网上抄的，而是自己一个字一个字写下。其中许多字句，现在都还记得：我希望能够通过自己的努力，不但让自己，而且让更多的人生活得更好，愿与所有志同道合者，实现民族伟大复兴的目标。
后来，我听说了一个词，“公共理想”。当时、以及现在的我，支撑着我不断前行不断努力的，或许就是因为了这样一种公共理想。
人们说：有信仰的人是幸福的，为信仰而努力的人是充实的。
这种感受，有时候，我确能体会一二。
说到主义，自然不能绕开一个世纪前的“问题”与“主义”之争。胡适之先生觉得应当解决问题，而非空谈主义；李大钊先生则觉得，“问题”与“主义”并不能完完全全的分离。
一个世纪后，历史给出了答案。
被誉为史上最成功的创业故事：一群平均年龄27、8岁的年轻人，硬是凭着对主义的信仰、对信仰的追求，和坚韧不拔的意志，带领着当时那个残破的国家、那个濒临亡国灭种的民族，走到了今天。
问题要不要讲？当然要，不解决问题，何以奢谈主义？
主义要不要坚持，当然要。因为同样的问题，用不同的主义，会有不同的做法。无问题，则主义必然沦为空谈；无主义，则问题的解决无方向。
让多数人过上更好的生活，便是我所坚持的主义。我相信，也是我所在的政党，所秉持的主义。
这个政党，在历史上、在现实中，有很多的不完美，我知道。但我同时知道，这个政党，在历史上、在本质上、在更大范围更大比例的现实中，从未放弃她原本最坚持的那些坚持，从未放弃把这个国家、这个民族带领走向复兴的努力。
中国是否正在变得更好？当然。
年轻人对这个国家是否有信心？同样当然。
我看到，2014年，“我和国旗合个影”的微博话题红遍网络一周排在话题榜第一位参与量超过2亿，很多年轻的网友说，从没想到，风花雪月的微博上会有一个话题能让人感动得流泪。
我看到，那些由85后甚至90后创作的动漫《那年那兔那些事儿》红遍网络，与片尾《追梦赤子心》一起弹出的，是那句“幸福，并感激着……”——这些孩子们，今天可以在微博上晒着茶叶蛋调侃着对岸，这是一种他们的父辈想也未曾想过的自信的肆意流淌！
我看到，9·3阅兵，“这盛世，如你所愿”的微博一天就有两百多万的转发；最赞的评论是那一条：““开国大典的时候飞机不够，您说飞两遍，现在再也不需要飞两遍了，要多少有多少。山河犹在，国泰民安。”
我看到，当利比亚那个被冲到海滩的男童照片传遍全球的时候，无数网友评论，谁想让我的祖国变成那样，请从我的尸体上踏过……
以上所有这些，仅关乎“问题”、而与“主义”无关吗？我相信，任何负责任的、有理性思考能力的人都不难理解。
有了这个“主义”，就能一劳永逸地解决所有问题吗？我自然也不会天真地这样认为。改革和发展，我们都还在路上。
同样的道理，因为这个“主义”的看似遥远，它就是“谎言”且永远不可实现吗？这样的理解，同样肤浅。大学读书时，哲学系的同学喜欢讨论关于“终极关怀”这样的话题。既是“终极”，而且“关怀”，则必然漫长且遥远。所谓路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。路漫漫，但总有光明在前方，因其修远而放弃，是短视者、短志者的见识和所为。
更何况，对于中国，从目前几十年近百年的历史来回顾，这条路，走对了。
说了那么多，关于青年人的“信仰”和“主义”，还是那句曾经在微博上已经发出去的话：
你有你的幻灭，我有我的信仰”，“你看不见我的努力，但我知道我的脚步从未停息；你嘲笑我的梦想和现在，我用奋斗创造自己的未来——你好，青年”。
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真正用力活过的人更好看！