中国功利式教育很恐怖？我咋觉得妥妥滴没毛病？
DrBing | 教育
书中自有黄金屋
上周发过一篇很正能量的《中国教育最大的成功在哪里》，其实这个帖子还有姐妹篇，《中国教育最大的失败在哪里》。
讨论中，矛头集中指向：教育功利化。
选个比较有代表性的观点：
从小到大，我们的师长都在不厌其烦的告诉我们，书中自有颜如玉，书中自有黄金屋，读书就能挣大钱，却从没人告诉我们，知识是有趣的，是迷人的。
读书是为了赚钱，这个理论直接催生了反智主义和读书无用论。从小到大，我们认为的“有用”就是赚大钱，而很遗憾的是，很多人读到了学士硕士博士，依然没赚大钱，有人就说你读书有个屁用?
是啊，读书有个屁用呢？我们的社会就是这样，唯一衡量是否“有用”的标准就是是否能赚钱，没有人告诉我们读书关乎灵魂，关乎自我修养，没有人告诉我们腹有诗书气自华，每个人都像疯了一样的赚钱，疯了一样的告诉自己的孩子，赚钱赚钱赚钱！
我觉得上面的表述相当中肯。
不过，说这话的，只有一种人：受过教育，对商业一无所知，或者因为专业问题和财富无缘的，清（qiong）贫（bi）的读书人。
简化了就是：有文化+没钱。
或者是：觉得自己有文化+没钱。
所以我简化为：读过点书的穷逼。
现在换一百年前，这个人很可能叫做孔乙己，然后给鲁大人损了一轮，挂了。
其实我对他们是深有体会的，例如我爸妈。
那是80年代初，改革大潮还没涌进高校，作为制图老师的我爸妈过着清贫的生活。大学里无所事事，我妈没事学英语，给我们缝衣服，爸爸则沉醉在毛选和诗词里，虽然他俩画风不合，但还算一家和睦。我们经常一家四口到附近的芦苇地里野餐，那是我幼年最幸福的时光。
一夜之间，世界变了。粮票取消了，布票取消了，幼儿园的时候，有的孩子就有进口的衣服穿了，大学里有的教授也先富起来了。只有我爸妈还是那么穷。
大家都穷的日子真好，起码没人自卑。
到了90年代，已升为教授的爸妈，眼看着隔壁系土木化工的教授，拿着国家千万的资金，和企业合作N个亿的项目，不眼红不吐血不羡慕妒忌恨——是绝对是不可能的。
眼看着生活中哪儿都需要钱，他两选择了完全不同的两条路。
我爸选择节流，什么都买最便宜的。“原价”这个词他不懂的，只知道2折还是3折，连每次买菜都是合着菜市场关门的时候捡半买半送的，还欢天喜地地叫“捡到死鸡仔啦！”。。。
这个消费文化对我的前半生造成极大的负面影响，至今我还下意识认为我配不上好的，只配次品。（又名“打折触发式剁手强迫症”）
我妈的选择是开源。因为制图专业和大钱是搭不上边的，所以只能想各种办法，一是开发多媒体教材，二是炒更上课。一连好几年，都经常晚上11点才回家。白天8节课，晚上还要讲3、4节课。不止一次，我看到她咳红了手帕。
一开始我不知道一天讲十多节课意味着什么，后来自己讲课、做演讲，才一小时就虚脱了——才明白我妈简直是拿绳命换钱。
后来上了轨，教材获奖无数，覆盖率也到达省75%以，她才慢慢有了一点钱，后来我和我姐才有幸留学。
我回国的时候，已离婚的爸爸和妈妈虽然名名义上都是教授，但经济上已经有天壤之别了，爸爸和以前一样穷，而且无时不刻抱怨着如何世风日下，人心不古，歌颂自己对钱的不屑。。。而我妈已经住在最好的小区，开着中端车，过着说出来不会失礼的体面生活，虽然依旧和那些土木化工教授没得比，但至少不用眼红任何人。
PS：有人一定会说我妈一定顾着捞钱不顾学生啦，我爸两袖清风一心为民啦，事实刚好相反，我妈多次评为省级名师和全国名师，在全校最受学生爱戴。我爸上课照本宣科，不点名三次上课都没人来。
的确这个时代，和80年代很相似，知识分子都在下海。
目前最举世瞩目的学科——信息学，顶尖的学术大咖们，都在离开象牙塔出来创业。
几年前，青涩的吴恩达还在斯坦福讲着公开课，然后，他进了谷歌，然后他成了百度首席科学家，然后，他辞职办了公司，开发的无人汽车已经第一个投入了商用。
这种年轻大咖可能没什么说服力，但现在，连老院士也不甘心了——图灵奖（信息学的诺奖）唯一华人得主，姚期智院士在南京开始创业了。
相信很多人又要说“”人心不古啦，清华又要失去一个牺牲自己普渡众生的大咖啦，为天下学子悲哀啦“”blabla。
但其实，这背后的推手，正是国家。
姚院士的下海，与南京今年年初出台的“一号文件”密不可分，其中有十项举措，核心就是把更多优惠和激励政策偏向科研工作者，吸引更多国家级平台的高端科研项目在南京落地、发展。
就是引诱大家下海。
PS：其实不是“引诱”而是“坑”，因为创业不是搞科研，有很高风险的，好怕老院士晚节不保。
其实十年前，全国各地就有大量创新高科产业园成立，推出各种优惠政策（例如两年免租）推动知识分子创业，各地都退出了吸引留学、高级知识分子前来创业的抢人政策。
我国（不，其实是全世界）发展的大趋势是什么？——转型啊！重工、制造、低端产业饱和，必须向高科，轻工，服务，高端产业转型，需要大量的人才去发现新的技术，推动新的市场需要，创造新的就业工种。
唯一的办法就是大力鼓励知识拥有者参与，创业，建立产业链，才能推动整个国家的转型。
所以说人家是“赚钱赚钱赚钱”好像多不堪似的。。。不要好像孔乙己一样嘛，出发点站高一点，去国家战略层面嘛，那时叫什么啊？叫“创造社会财富，推动国家转型，利国利民”啊！
不过很可惜的是，不是所有的学科都能转化成社会财富。一些职业和学术岗位，其实本来就应该由国家用重金供养的。国家供养的不足，造成了学术腐败，教育腐败，医疗腐败。
结果，一部分“清贫”的，认为自己是“读书人”的人，面对“不学无术”“不择手段”的商人的财富碾压时，就不高兴了。
这有趣的一幕，浓缩在神剧《欢乐颂》里面赵医生和曲妖精分手的情节：
医疗系统里最肥的骨科的赵医生，外表学识修养家世都无可挑剔，当土豪女友小曲给他的车装了套41万的，比车还贵的音响时，脆弱的尊严终于崩溃，立刻一哭二闹三闹分手。
“装修音响的钱，我会分期打到你的账户。”为了脆弱的自尊，分手可以潇洒，经济却不堪一击，想用41万买回自己的尊严，却连一次性还款都做不到。
骨子里还是一个屌丝啊！两颗心碎了，一颗是“男人要比女人强（富）”的自尊心，一颗是“读书穷逼vs富商”的自尊心。清高是假，自卑是真，不然怎么会被刺激到如此崩溃？换个心智皮实的人，偷笑还来不及呢——你收过这么贵的礼物吗？我反正没有啊！（老公，麻烦你过来一下。。。）
在我国传统文化中，“书中自有颜如玉”其实是《低端屌丝逆袭指南之——心智篇》，高端的读书人，信仰士大夫精神：自古学问不能换钱，更不是挣钱用的。学问就是学问！
《白鹿原》里的朱先生，卖了家里桌椅板凳也要修县志，甚至给钱他都不要，这才是中国最为推崇的圣人——以学问为绳命。
电视剧中的朱先生
小说原形，清末关中大儒牛兆濂
商贾小贩，地主土豪，虽有钱，但不受待见，老在各路故事里当反派，可见多招讨厌。
红色时代一来，就是集体主义精神的天下。。。这里智（min）商（gan）税（ci）有点多，略。。。
改革开放，亚当斯密和他看不见的手扑面而来。士大夫精神收到了巨大冲击，集体主义直接彻底挂了。一听到现在还有人说集体主义时期的话术，我就一脸坏笑。
现在西方价值观主导世界：学问只有转化为社会价值（钱），才叫“学以致用”。中士大夫说“我穷我高级”，西方价值则是“你的收入体现了你的能力！你穷你屌丝”。
没变现渠道的读书人，管你满腹经纶上知天问下知地理悠悠五千年顺口拈来，依旧是屌丝。顶多在国家有“难”时上“强国”“铁血”，旁征博引舌战八国联军。结果贸易战一过，居然握手言和——遂继续吃那半凉的康师傅，长唏短嘘，颇有一种被利用的失落感。。。
于是，这个风潮下，凡是不能快速产生经济价值的学科，都迅速沦为“冷门学科”。千百万的家庭疯狂的把孩子送去学金融、计算机、信息等离钱近的专业，而历史、考古、文学，哲学、艺术史却无人问津。
这就是中国功利化教育的真相。于是也出现了开头的一段并没有不对，但又不对的吐槽。
对在哪儿呢？
从宏观，群体的层面，当我们领导人一样用国家角度俯瞰众生时，我们会说：可惜啊，那么多学问无人问津，手艺失传，悲哀啊。
不对在哪儿呢？
但从微观、个体的角度，作为一个对娃的前途没有兜底能力的普通家庭父母，你敢建议他选个毕业即失业，或者一生清贫的专业吗？
从微观角度，我Bing作为多事之人，曾问过每一个学冷门专业的德国朋友，除了少量极其优秀的后来杀出了血路，其他人职场人生都非常不顺，并且非常愤怒——当年专业选择咨询时，老师会故意隐瞒专业有冷门热门之分，故意把学生引向冷门专业，以达到分流平衡的作用。
PS：我并不是说所有娃都该一窝蜂涌向热门，因为竞争过大边际收益就会降低，最后赢家只有实力最强者（金融和计算机都最是数学天才最吃香），跟风容易吃力不讨好。最好是结合“娃自身优势爱好+家庭条件+社会回报”三者的最优选。
这是一个价值多远的时代，我也崇拜所有顽固不化，坚守信仰的人，例如开篇那个吐槽功利教育的清贫的不知名的读书人。因为，如果一个人需要坚守一样东西，说明这个东西已经被时代抛弃。
毕竟顺应时代的东西自然会被时代给予各种回报，爽都来不及呢，哪用得着“坚守”？
我崇拜所有坚守信仰的人，那是我在缅怀一份已在脑海中逝去已久的东西，就好像追忆幼年时那片曾经野餐的芦苇地。现在，这片地芦苇地上屹立着中国其中一座最辉煌的新城——我知道那里再也回不去了。
而我今天生活中的每一寸美好，都不是来自那片芦苇地，而是母亲当年咳红的那条手帕。
所以，作为功利式教育的受益人，我不但不憎恨它，反而觉得妥妥哒。觉得不妥的，你家闹的估计是技术性问题吧。。。。
每当有人和我讨论时拉出梵高和高更，我都会淡淡地回答：“祝你的娃潦倒而伟大，我的娃要富裕幸福”。
对方立刻就蔫了，从未失手。
是啊，有些话，打个嘴炮自嗨一下好了，真的用来坑自家娃，普通人还是没这个胆儿的。
教娃拥抱时代
真真正正地爱知识，爱科学
堂堂正正大大方方地赚钱吧！
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