低欲望社会：如果痛苦的话，就不要努力了吧
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之前我们在《教育选择二选一：100%机会做废柴，1%机会做精英，你选哪个？》这篇里扒过日本给学生减负的情况，但其实不仅仅是学生，可以说整个日本都是被颓丧文化包裹的。
今天，咱就来聊聊这个话题。
“你是下流人士吗？”
如果有人这么问你，估计你会直接翻个白眼给他。
但很多人还不知道的是，“下流”在日本早已经成为一种流行，因为此“下流”非彼“下流”，而是一种年轻人崇尚的生活方式。
这是怎么肥四呢？
说到这个问题，就要提到一个名叫三浦展的日本人。
三浦展
三浦展是个作家，他这几十年来啥也不干，每天都跑到大街上去观察路人甲乙丙丁，然后把观察的结果写成书，每次都能成为畅销书，也是日本知名的社会观察家。
据他多年观察之后，他发现——日本的年轻人是真不容易啊！
找份工作千难万险，好不容易有了工作，加班又成了家常便饭，真是苦不堪言。（我锅年轻人不也是这样吗？）
面对职残酷的竞争和压力，越来越多的日本年轻人干脆当起了避世大神，不结婚不生娃，把自己的欲望降到最低，“宁肯不当事业和家庭的‘中流砥柱’，而心甘情愿地将自己归入‘下流社会’的行列。”
于是，三浦展就根据自己的观察写出这么一本书，名叫《下流社会》。
这本书在2005年一面世，就被增印了14次，累积销量100万册，成为当时日本最畅销的书！
他自创的“下流社会”这个词一经出现，立即引爆讨论。
大家突然惊觉，日本的中产阶级正在逐渐减少，取而代之的是——下流社会，一个新社会阶层的出现！
因为向上流动已经太难太难了，所以年轻一代源源不断加入的“下流社会”。
下流社会们最大的特征并不仅仅是低收入，更在于沟通能力、生活能力、工作意愿、学习意愿、消费意愿等的全面下降，也可以说是“对全盘人生热情低下”。
今年，三浦展又出版了一本新书《极简主义者的崛起》，进一步展现了日本人有多“下流”！
有人称三浦展为“日本趋势预测大师”，然后三浦展就发表了一个灰常灰常大胆惊人的预测——今天的日本就是20年后的中国！
如果他的预测是真的，Bing掐指一算，离他第一次提出“下流社会”（2005年）到现在，已经过去了14年，不知道中国的年轻人们现在也“下流”了吗？
其实，已经不用等够20年，“下流社会”的病菌早已经蔓延到了中国。我锅现在流行的“丧”文化和“佛系”文化，其实就有“下流”的影子。
不信，你们可以看看《POST周刊》推出了这份检测问卷，一共12个问题，可以自检一下自己的“下流度”：
1.年收入未达年龄的十倍以上（以1万日元为单位计算，一万日元大约是600块人民币，大家自己换算一下哈，比如30岁，就是年收入不到18万的标准）。
2.不要想得太多，要及时行乐。
3.觉得活出自己没什么不好。
4.只想“随心所欲”。
5.嫌麻烦、懒得出门、不修边幅。
6.喜欢独处。
7.生性朴实、不显眼、不出众。
8.觉得流行就是展现自我风格。
9.觉得吃东西是一件很麻烦的事情。
10.常吃零食与快餐。
11.可以待在家中玩电脑游戏或上网一整天都不厌倦。
12.未婚（男性33岁以上、女性30岁以上）。
如果符合上述条件中的6个以上，就是下流社会的一分子，这么一想，是不是身边还挺多“下流人士”的？
为什么会出现下流阶层？
三浦展拿人生轨迹跟登山做对比，指出一个重要的事实——
为什么人类总是喜欢不断攀登险峰？是因为期待着险峰之巅有令人惊奇的美景。
如果已经攀登到了七成的高度，并且险峰之巅根本没有啥美景，而七成高度的地方却是山花烂漫，乱云飞渡，美不胜收，那么谁还愿意去攀登顶峰呢？
下流社会的不求上进就跟登山是一个道理——对他们来说，买小巧而有意思的日产CUBE就够了，何必去拼搏十多年去争取一辆凌志车？
生活态度的轻松化、人生热情被多种物质产品的分化，在此产生了一个剧裂层，有意志与上流意识强烈的人才愿意继续跨越这道鸿沟，向上攀登；大多数的人已经失去了向上的意志。
在这样的时代，松松垮垮照样能够生活，努力工作的人却可能会被讥讽为傻瓜，因此，便有越来越多的人松松垮垮地生活着。
三浦展说：
我自己这一代人小的时候过着苦日子，会想着以后长大了要打扮好看，要开豪车，要过好日子。大家打扮得体规矩、整整洁洁。
而新一代年轻人，他们成长于日本泡沫经济最鼎盛时期，打小生活就很富裕了，新车、新房，可以说他们都来自中产家庭。正因为在这样的环境里长大，反而不觉得中产稀奇。
贫穷的人努力向中产靠拢，但基本大家到了中产就满足了，再想要上去“上流”的人很少（也很难），大部分觉得保持现状就行。甚至大家的价值观变成说，中产以下也行，往下走点说不定看着帅气。
年轻人正不约而同地对人生丧失热情。
对时尚不感兴趣 ——
90年代至今，日本单身年轻人在衣着上的开销下降了60%。有优衣库基本款就够了。
对喝酒不感兴趣 ——
20-29岁的男性中有饮酒习惯的只有10.9%。下班后和同事去居酒屋的传统，正在消亡。
对买车不感兴趣 ——
作为汽车制造大国，近30年来，日本的年轻人购车比例降幅超过50%。
对买房不感兴趣 ——
泡沫经济后，日本房价一度下跌近7成。银行将贷款利率从5.5%降到了1%，甚至更低，新增贷款申请数却依然没有上涨。
甚至对恋爱结婚也不感兴趣 ——
18-34岁的年轻人中，70%的男性和60%的女性没有交往对象。在20-39岁的未婚人群当中，4成左右表示并不想要恋人。
日剧《家族的形式》截图
对于现状，这些人没啥不满，但是日本舆论却对此非常不满。
管理学家大前研一在他的著作《低欲望社会》中发出了“日本药丸”的警告 —— 年轻人正在丧失物欲和成功欲，远离消费。这样下去，日本颓废的经济哪还有好转的可能啊！
但任凭社会学家们各种危言耸听，在年轻人眼中，这些贩卖焦虑的大人实在太讨厌了。
他们的想法正如电影《搏击俱乐部》里的那段台词：
“广告诱惑我们买车子，买衣服，于是拼命工作买我们不需要的狗屎。”
《约会-恋爱究竟是什么呢？》截图
是的，年轻人面临种种绝困境：少子高龄化，高额政府赤字，非正规雇佣，就业率低下，不安定的生活，没有存款，没有未来。
大家都知道这几年日本的经济状况已经糊到了地心，生于一个日益衰退的经济大国，他们没有找到一个应该回去的时代，也没有看到一个适合追寻的未来。
于是夹缝之中，竟然产生了一种奇妙的安定感。
《公主小屋》截图
据调查，只有两成左右的日本年轻人相信努力工作总会有回报。
不知道你们有没有看过《丈夫得了抑郁症》这部电影。
影片由真实事件改编，记录了日本一对“低欲望”年轻夫妻寻找人生价值的故事。
宫崎葵饰演的妻子小晴是一名毫不卖座的漫画家。她性格懒散，毫不上进，每天只是宅在家里画漫画和睡觉，靠丈夫一个人工作的薪水来养家。
堺雅人饰演的丈夫髙野干夫是一个谨小慎微、性格内向老实的人。
他按照日期挑选领带的颜色，并且每天早上会给自己做午餐便当。
他在一家网络公司做售后工作，要应付态度恶劣的客户，还承受着来自上司的压力。
夫妻两人一起饲养了一直宠物蜥蜴igu，每天在家中面瘫地爬来爬去，静静地观察他们平凡的日常生活。
影片开始，丈夫一点点出现抑郁症的症状：
身体各部位莫名的疼痛。
无精打采、食欲下降，完全吃不下东西。
觉得自己是没有价值的。倒垃圾时，感叹自己就像垃圾一样，都是没用的东西。
兴趣和欲望降低。
堺雅人把抑郁症患者浑身上下散发出的“厌世感”刻画得入木三分，整个人周身弥漫着“丧”的气息。
被痛苦折磨的丈夫去了医院，被诊断患上了抑郁症。
妻子得知丈夫患病的消息后，要求丈夫立刻辞职回家休息。她查找了许多关于抑郁症的资料，陪伴丈夫在药物的调节下控制病情。
当丈夫病情严重时，他会觉得自己是一个毫无价值的，彻底失败的人。妻子建议他睡个午觉休养精神，结果丈夫只是因为睡不着，便痛哭流涕觉得自己对不起社会。
任何一点小事都会触发丈夫的消极情绪。他看到宠物蜥蜴igu，觉得自己是一个没用的主人，很对不起igu，于是缩进被子里嚎啕大哭：
在丈夫与巨大的痛苦斗争时，妻子一直陪伴在丈夫身边，用自己的方式关心、温暖他。
当妻子听到事业有成的同学离婚之后，叹息“以后要独自奋斗了呢，好累，好痛苦”，对同学说：
“我丈夫得了抑郁症，但是，我决定不努力。无论多辛苦多难受，都不努力。”
妻子从头至尾都坚持着自己的信念——人不努力也是可以的。
电影借妻子之口道出的观点是：在太过努力的社会，不努力或许也是一种生活方式。
这部电影不单单是关于抑郁症患者的挣扎。它在更多时候唤醒的是所有人对人生的思考和体会。
影片最后，妻子将陪伴丈夫与抑郁症斗争的经历用漫画的形式记录了下来，漫画的名字就叫《丈夫得了抑郁症》。
事业失败，性格懒散的妻子为了照顾丈夫而重返职场，从而寻找到了自己真正想画的东西。
身患疾病的丈夫在妻子的陪伴下一点点康复，重新发现生活的美好。
这种日式救赎或许淡化了现实世界的复杂，但它所传达出的宽容与理解是适用于还在苦难人间坚持着的每一个人。
看完电影，我们也会忍不住思考：在无尽的社会比较中，我们总觉得自己还不够“好”，不够“努力”，产生各种各样的痛苦。
那么不努力也可以吗？
在中国，也有越来越多的年轻人报有不必努力的“佛系”人生态度。前两年，一篇名为《第一批90后已经出家了》的文章让一系列“佛系”行为火遍网络。
中国的85后、95后一代，大部分人从小就衣食无忧，于是他们不想再随大流努力找高薪工作、过白领生活，没有特别大的野心和成功欲，一切顺其自然。
年轻人不再愿背负百万房贷背后的风险，渴望安逸；人口少子化、老龄化问题持续；人们丧失物欲，连奢侈品都丧失了吸引力（去年双十一已经开始走下坡路）；三餐将就，吃饱就行；想要出人头地成为CEO的人越来越少。
随着年轻人心态的变化，社会模式和经济模式也发生了一些变化：
1）消费单元变小。
随着单身狗数量攀升，加上生小孩的意愿降低，家庭规模变小了，消费单元自然也就小了。
便利店是“一人经济”的最佳体现
于是，“一人食”开始流行，一人料理，一人卡拉 OK ，一人烧烤……这些针对一个人消费的场景，中国越来越多，连火锅都可以有一人份的外卖。
2）日常生活用品的极简:
断舍离、旧物改造、性冷淡风家居，越来越的多人过上了缩减物欲的极简生活。
3）逃离北上广：回到家乡，小地方也活得惬意
年轻人不再认为一线城市奋斗是人生的唯一出路，觉得在家乡的四五线小城、甚至在乡村，日子过得也不错。
对“下流阶层”在我锅的逐渐流行，舆论上有两种态度。
一种是《丈夫得了抑郁症》里这种妻子式的反思：
不努力或许也是一种生活方式。如果痛苦的话，就不要“努力”了。
另外一种，就是大前研一在《低欲望社会》中的警示和担忧：
如果年轻人都没有活力，这样下去国家的经济怎么办？社会的前途怎么办？
对于低欲望社会，我Bing也一直保持警惕，原因很简单：做废物是需要天赋的！
在《干货|没动力鸡娃了！怎样才能鸡智并理性地躺尸？》和《深度|中产阶级是怎样一步步跌入底层社会的》这两篇里我们也讲过，低欲望的人生方式也不是一般人能够hold得住的，一不小心就会滑进深渊。
20岁退学在家里的俊太，每天睡到中午，一整夜的打游戏，一点也不快乐，几乎每天都会哭。
30岁宅了7年的郁熊，完全做不了任何事情，每天对社会，对自己充满着愤怒。
还有20年都宅在家里看漫画的人，他最后将自己的父母打成骨折。
不是所有人，都能真正做到“人淡如菊”。
之所以日本年轻人能作，因为人家是人均GDP2018年突破40000美元的老牌资本主义国家，目前想怎么作都可以。
人家有老底子积累下来的强大制造业作为资本，而且绝大部分人已经爬到了中产。
另外，日本的社会结构阶级已经很分明，生活在港区的人永远在港区了，普通人还是当个青蛙在田里咕咕叫就好，跨越阶级是基本上不可能实现的事，变得佛系也是情理之中。
所以对于日本年轻人来说，便利店打工一小时1000日元到1200日元，即便打打零工，过的也还不算太差。
一个在东京上班的日本年轻人，如果年收入在平均值以上，奋斗10年多一点，就可以还清房贷，叫中国的90后很是羡慕。
日本年青一代算是托了爹妈勤奋一辈子的福，所以才能够佛系生存。但是在中国情况就大不相同了。
我锅的城市化进程还远远没有完成，还有绝大多数的人为买房而焦虑，就算你不上进，还有七大姑八大姨逼着你上进。
所以，低欲望在中国是很危险的，往前多走一步，“三和大神”了解一下？
年轻人表面上佛系，嘴里喊着“丧”，但实际上还是被世俗价值观胁迫着跌跌撞撞往前走，经受着996的洗礼，在夹缝中煎熬。
铁岭的老赵发现自己家大闺女不爱穿貂了，那可能是她看了“没有买卖，就没有伤害”的纪录片。
上海的王阿姨发现自己儿子喜欢的净是“性冷淡”风的家装，但王阿姨不知道的是，性冷淡风比中华田园小碎花要贵上许多倍。
所以，他们并不是真的低欲望，而是欲望在别处。
想当个“下流社会”？
不好意思，入会门槛可能比“黑社会”还高，这是有资本的玩家才可以选择的游戏模式。
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本文素材来源：一条（yitiaotv）；简单心理（ID：janelee1231）；网易看客（pic163）
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