史上最著名的邦蒂号哗变背后，是一次大型人性实验

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这几天，美丽奸的大型撕逼，终于把挣智华丽伪善的外衣撕开，向我们呈现了内裤也不剩的真实一面。（改天跟大家详细讲）

向我们今天，和大家分享一个历史上真实发生的故事。让我们从一个精简版的模型，观察人类社会斗争的本质。

这是一个典型的例子，一个简化模型，告诉我们有关人类社会矛盾和规律的根本概念。

简单来说，这是当来自两个不同种族文化的15个男子——9个英国人、6个塔希提岛土著男子，和12个土著女子被投在一个世界边缘的小岛上。

这样的一个小社会能维持多久？又会发生什么惨剧？

故事还要从1789的一起船员哗变事件说起。这可能是人类历史上最著名的一次哗变。

说到这要先插几句——围绕这起事件，人们已经写了2000多本书和文章，拍了不下5部电影作品。

其中最著名的是米国拍的三部电影，它们分别是1935年拍的《邦蒂号的哗变》，这个片子主演是著名的克拉克盖博，片子还获得了奥斯卡最佳影片奖。

然后是62年，由马龙白兰度主演的同样名字的《邦蒂号哗变》。

最近一部电影，是1984年由梅尔吉布森主演的《邦蒂号》。

也就是说，大约每过20多年，就会有一部著名的影片讨论这个事情，而且每一部电影的男主角都是由那个时代最帅最著名的媒体符号来演绎。

不过35年和62年这两部电影加入了太多的渗水，以致和真实历史真相相去甚远。

最新一部84年的电影，内容虽然也有洗白的成分，但是大致还和整体历史相符的。

不过，这些电影核心展现的都是那次哗变前后的事情，但哗变只是整个事情的开端，其后发生的事情才是真正高潮！对人类有重要的警示作用。

好莱坞把序曲反复展现，真正的高潮却一直留白，这是为什么呢？

为了讲述方便，我们的故事人物，就以1984年这部《邦蒂号》电影为依托来展开。

整个事情，是在1783年左右开始的。

我们知道，经过8年米国独立战争、英法战争之后，在1783年英国不得不正式承认米国独立。

随后，英国庞大的皇家海军规模开始缩小，而且皇家海军也开始执行一些非军事的偷鸡摸狗的任务。

1787年，34岁的布莱中校被任命为邦蒂号的船长，执行一个特殊的任务——到太平洋一个叫做塔希提的小岛上搞1000株面包树种子。（也就是表现主义画家高更使之闻名全球的那个海岛。）

船长布莱中校84版

高更 1899 MATERNITY

 OR THREE WOMEN ON THE SEASHORE

之后，再把这些面包树种子运到加勒比海西印度群岛的英国殖民地，目的是用面包树结的果子给那里的奴隶提供廉价的食物。

就是这种果子

1787年12月初，邦蒂号起航。

此时，故事里最重要人物出场了，那就是出生名门贵族、英俊帅气的23岁船长助理——克里斯蒂安。

克里斯蒂安因为聪明能干，深受船长的信任，仅仅在船上服役了四个月，就被船长提拔成了代理少尉。

这里还要插几句。

在19世纪左右的英国海军，低级水手数量很多，而且很多都是“拉壮丁”。人员不足的时候，甚至罪犯也会被拉到船上做苦役。

面对这群素质不高的水手，军官们只能用鞭子树立威信，稍有懈怠就是违抗军令，要么挨鞭子，要么被挂在桅杆上风吹日晒。

所以大家对于船长的严苛暴政忍受已久。相比之下，克里斯蒂安性格随和，也更能博得水手的信任。

十个月后，船长终于带领着40多个水手们抵达了塔希提岛。

一上岛，这群水手就幸福的昏古七了！

首先，就是终于结束了水上的苦逼日子，开始了欢乐的海岛生活。

相比在船上时睡吊床、吃变质菜、挨鞭子、缺衣少食，岛上脱离了船长的严密监控，生活节奏闲散，而且热带群岛物产丰富，衣食无忧，简直和天堂一样！

其次，就是岛上的土著女人没有很稳定的家庭夫妻概念，而且当地风气开放，甚至很鼓励女人和外来的男子发生关系。

高更笔下的塔希提女人 

如诗如画的温柔乡啊！

除了布莱船长和少数几个军官坚持住了，多数船员都沦陷了——他们都拿下了一大堆女票。

帅气的代理少尉——克里斯蒂安当然也是，他很快就给自己找了个土著女朋友，俩人感情还特好。

之后的几个月，大家唯一的任务就是在当地土著民的帮助下，准备1000株面包果树苗。

天下没有不散的宴席，5个月的时间很快就到了。

船员始终还是需要继续启航，执行任务的。

在船员依依不舍的心情下，邦蒂号满载着准备好的面包果树苗，离开了达塔希提岛。

不过，事情在此时变的不一样了。

那就是被温柔乡放纵生活侵蚀过的人心，还能受得了海上严酷的生活吗？

船长当然也发现了这点。

他觉得大家军心有些涣散，就用更加严酷的手段让船员收心。尤其是针对克里斯蒂安。

于是在船上，对船长的仇恨、对塔希提情人的思念，各种情绪暗流涌动。

冲突在1789年4月28日终于爆发了。

克里斯蒂安不想再忍受严苛的军纪，被几个水手一忽悠，就决定造反！

仗着人多势众，他们很快就控制了布莱船长，将船长和18个忠于他的水手投到一个小船上，让他们在海上漂流，自生自灭。

这是就是著名的邦蒂号哗变。

船长他们本来以为自己会挂掉，但他居然凭借自己丰富的航海经验，在经历了炼狱般的考验后，奇迹般地回到了英国！

船长这边先按下不表，说说另一边的克里斯蒂安。

他虽然得到了邦蒂号的控制权，却过的不咋开心。

因为他知道，按照英国当时的法律，对哗变者的惩罚一定是绞刑。

每天提心吊胆的克里斯蒂安变成了惶惶的丧家之犬，一直在太平洋的一些群岛徘徊。

但没有一个岛敢收留他这颗烫手山芋，都怕受到英国的报复。

就连他们最后返回到热情的塔希提岛时，岛民对他们态度都变得冷淡了。

想到英国皇家海军迟早会派舰队来抓他清算，克里斯蒂安知道这里也不是久留之地。

到了这时候，哗变的船员再次分裂——有16个人想留下来碰碰运气，只有8个船员还愿意跟着克里斯迪安继续逃亡。

克里斯蒂安思前想后，他觉得9个英国船员是无论如何也没法在太平洋岛屿上长期存活的，他必须找一些土著人和他同行。

但这些土著不可能乖乖和他走啊，他就想了一个损招。

在离开塔希提的前夜，克里斯蒂安宣布，要在邦蒂号上开个派对，邀请土著们来船上玩！

于是不知情的傻白甜土著都高高兴兴来参加派对。

克里斯蒂安用酒把大家灌晕，就在土著们都已经喝得不省人事的时候，他悄悄砍断缆绳，把邦蒂号开离了塔希提岛。

土著们一觉醒来就懵逼了，发现自己已经被迫远航漂流了。。。

这时候，船上一共有9个英国船员、6个土著男子，12名土著女子，还带了一些家畜，那一天是1789年9月22。

这群人在海上又飘荡了4个月后，在1790年1月份，他们终于找到了一个英国探险家航行日志中曾提到的岛——皮特凯恩岛。

皮特凯恩岛，简直是完美的梦幻之地！

这岛大约有5平方公里，在南太平洋世界的边缘，岛上有土著人曾经居住的痕迹，但是目前没有任何人居住。

而且岛上土地肥沃，有很多的椰子树、面包树，周边渔产也非常丰富，根本吃喝不愁。

于是这群人决定在这个岛上住下来。

皮特凯恩岛

为了防止路过的船只发现他们的行踪，水手烧毁了邦蒂号。

所有的人在此时突然意识到——他们再也没有办法离开了，从此将与世隔绝，这27个人组成的社会，就变成了一个独立的世界。

在最初的几年中，岛上的生活还算过得去。他们在岛上耕作、采集、捕鱼，过上了远离奴役的生活。

但生存资源在这个远离文明的小岛中毕竟是有限的，物资逐渐匮乏后，冲突就浮现了。

此时岛上的男人被分为两个阶级，那就是英国水手和塔希提土著人。

水手因为装备先进、人数多，所以占据主导，在岛上欺男霸女，属于统治阶级。

塔希提土著男，数量少，没武器，没知识，所以就成为被英国人奴役和统治的对象。

这27人的社会有一个先天癌症基因，9个来自先进文明的欧洲男和这6名土著男，对这个小社会的结构没有共识和契约。

首先，上岛以后，9个英国男把岛上的可耕种土地，平均瓜分，每人也选了一个土著女做老婆。

6个土著男只好面共享三个土著女。

这些土著男一开始其实就非常不满。

一年内，两个英国男的妻子先后得病或意外死亡，于是英国男们又把剩下的3个土著女转让给这两个丧妻的英国男做妻子。

于是，6个土著男必须共享一个土著女。

于是矛盾就彻底爆发了。有三个土著男开始密谋谋反，杀光英国男，夺回自己的权利。

有趣的是，土著女知道后，不但没有支持，还偷偷把消息通报给了英国男集团。

我想这时候很多我国男性会义愤填膺，这些女表子，卖国贼，easy girl。

我Bing倒是非常可以理解的。当女性单纯被当做性资源和奴隶时，谁当主子不实主子？当然更帅更文明待遇更好的主子，才是更合适的主子。

羡强本来就是女人的天性，其实更是弱者的天性。

当女人可以自身决定选谁当伴侣的时候，这种择优的倾向甚至会更残酷。

比方说，旧社会女人宁愿当八姨太也不当屌丝妻，牛一点的宁愿当自梳女也不当八姨太。新社会女富豪宁愿包养小鲜肉也不找中等男。

回到故事，大帅哥克里斯蒂安，拿着枪直接质问这三个土著男。

结果这三个人吓得逃到山里躲起来。于是克里斯蒂安就找到剩下三个土著男，叫他们到山里把密谋造反的三个杀了，奖励多多哒。

结果这三个真到了山里杀了2个造反土著，第3个求饶了，就被带回来继续当奴隶。

第1次岛内战争就这样以外部镇压和内部瓦解的的方式收场，屠杀的恐怖带来短暂的平衡。随后两年多的和平中，岛上有多个娃出生。

但剩下的4个土著男共用一个妻子，社会的不公在表面平和中积累怨恨。

剩下4个土著男子的积怨终于在一天爆发了，一段时间密谋后，在1793年9月20日，4个土著男假装要拿枪去打猎，来到9个英国人家展开大屠杀。

那天，大帅哥克里斯蒂安正在地里劳动，背后一枪打倒，然后被斧头砍死。

土著男一连杀死了5个英国人。剩下了4个是怎么活下来的呢？

两个叫麦考和昆塔的英国人逃到了山里，躲过一劫。

另外两个，一个叫杨，一个叫亚当斯，都被土著女扑在他们身上，用生命保护了下来。

这里我们就不知道土著女是为了选主子，还是为了感情了。

随后几个月，土著男内部起哄，他们开始为争夺女人自己打起来了，内斗中死了一个。

剩下三个，一个被自己分配的老婆在睡梦中砍死，两个被反扑的英国人干掉。

短短几个月，在1794年，奴隶起义随着奴隶的团灭正式结束。这和我锅历史上的农民起义何等相似？

这时，岛上的男子从总人数的13人的减少了70%（比例上看惨烈程度在人类战争史上也是少见），土著男因妄想成为统治者而不能认识到自己是战五渣的事实，而全部死亡。

现在，岛上剩下4个英国男和10个土著女，种族矛盾结束。

然后，两性矛盾又开始了。

女人们开始不满4个英国男的奴役，有考虑准备船离开，还讨论过杀掉男人，但是最后都不了了之。

这个显示了女性的妥协性和软弱性，我想是因为有孩子的关系，女性的确比较容易隐忍和妥协。

这时，4个英国男中，唯一受过完整教育的杨，成了岛屿的领袖。他开始反思，于是开始带领女人和孩子教导学习《圣*经》和写字，后来的三四年里，岛上生活基本平静。

但是人们内心的空虚和对谋杀的恐惧并没有完全消散。

1798年，又一个幺蛾子来了。剩下4男中的一个，麦考，发明了酿酒，还建立了一个白酒作坊。

从此，麦考和他的朋友和一些女人开始沉迷酗酒，终日铭鼎大醉。

麦考的精神开始出现问题，在1798年的一天，铭鼎大醉的麦考在自己的脖子上拴上石头，从一个悬崖跳入大海自杀。

昆塔暴虐的性格在酒精的刺激下也越发失控，他老婆因为家暴也自杀了。

昆塔也开始神智失控，威胁要杀掉孩子。

于是，剩下的两个英国人，杨和亚当斯决定要采取行动。1799年的一天，他们把昆塔骗到家里，杀掉了。这被认为是一场死刑判决。

到了1800年，杨也因为哮喘病挂掉了。就这样，在这批人逃到岛上10年之后，亚当斯成为唯一幸存男。

杨死后，亚当斯也开始沉溺于饮酒，作为唯一的领袖也这样，很自然，群龙无首的妇女和孩子立刻陷入社区崩溃的边缘。

然后有一天，亚当斯可能是因为饮酒产生了幻觉，他说他看到了天使，告诉他必须振作起来，放弃糜烂的生活，对岛上的女人孩子承担责任。

他觉悟了，关闭了岛上的酿酒厂，在岛上开始实施接近清教徒的律己生活。小岛社区终于才恢复了秩序。

1814年9月17号，英国皇家海军两艘舰艇意外停靠在皮特岛附近，他们惊讶的发现岛上有两个年轻人划着小船靠近他们的舰艇。

这两个年轻人，一个是克里斯蒂安的长子，一个是亚当斯的长子，都会说流利的英语，举止得体，健康乐观。小岛社区也和平繁荣。

文明社会知道此事以后，非常感动，英国政府决定赦免哗变船员的罪过。

1829年3月5日，亚当斯去世，享年65岁，他是第1代人中唯一留下墓碑的人，也被称为皮特岛之父。

在之后的200年历史里，皮特岛人又经历了寻找新领袖，确立宪法，阴谋家篡权，短暂的独裁统治，王者归来，修改宪法，两次大迁徙，重返皮特岛，和现代史上强奸幼女丑闻等等一系列奇特的事件。

简直是一个简化版的人类社会演化历。血腥，但真实，精彩！

从1790年邦蒂号登岛，到1814年这个岛再次被发现，这段完全封闭的时间，是这个小社会与世隔绝的25年。

如果用常规人类科学的角度看，这些年里发生了多次不同性质的惨烈的内战。

有因为种族观念引起的，有因为性别冲突引起的，有因为争夺生存资源引起的。

一直到最后的两个男人，才意识到，自相残杀只会导致自我灭绝，才停止了冲突，开启和平自保模式。

这一次又一次的冲突，就如同人类宏观历史的一个缩影。

从残酷的现代科学的角度看，这个安排就像设立了一个完美的人文学和社会学的简化研究模型。

从这个故事，我们能发现哪些道理呢？

1、我们应该如何理解权力？

布莱船长，在船上拥有至高无上的权力。

影片中邦蒂号出发的时候，布莱在甲板上对全体船员说：“我是你们的舰长，你们的法官，也是你们的陪审团。”

所以他就用自己极致的权力为所欲为，克扣水手口粮，动辄鞭子伺候。

但他没想到的是，在邦蒂号这个封闭的小社会，在四顾无人的茫茫大海上，一旦失去了民意，他权力的合法性就已经丧失了。

后来的哗变就证明了这个道理。

2、互相残杀，是人类生存的本能。

在这个法外之地，为了抢夺生存资源（口粮，女人），排除异己，人类什么事情都能干得出来。

而残杀的对象，就是一切对自己生存有威胁的人。

从不同种族，到手足兄弟，为了活下去，人类是可以没有底线的。

这不是劣根性，而是活着的本能。

可能是因为这里太残酷了，这最重要的一段，几部电影都没敢拍。

《少年派的奇幻漂流》里也把人类自相残杀的过程

用动物来隐喻处理了

3，但如果只考虑生存本能，我们人类就不会发展繁衍至今。

想要长治久安，就必须要学会和平共处，建立社会的公序良俗，用来约束道德，教育人心。

最后，再来说说这个故事的真实的结局——那就是当初邦蒂号水手们的后代，靠着亚当斯“圣*经治人心”的办法，在岛上继续繁衍生存了下来。

42年后的1856年，岛上人口已急剧增加到了193人，最多的时候人口发展到了233人。

直到今天，皮特凯恩岛上依然有人居住。

不过近几十年，因为岛上的年轻人急剧移民到新西兰、澳大利亚等地方工作，皮特凯恩岛民老龄化严重，现在人口维持在50人左右。

全岛的居民庆祝新码头建好

定期补给船之一克莱莫号货船

皮特凯恩市政厅

皮特凯恩博物馆

仅有4个孩子的学校

所以说啊，人类啊，永远走不出人性的规律。人类社会权利争夺的故事，也只是换个外皮的循环。

被压迫者反抗，要么失败，要么成为新的压迫者，然后又被更新的被压迫者推翻。

反观这次美丽奸事件，虽然看到咱们瞠目结舌，但其实还是值得夸奖。毕竟虽然“自杀”了几个，但毕竟宝宝现在还活着。当年肯尼迪可是挂掉了的哟。

更高级更有力量的势力，总会是赢家，好像今天美丽奸的猪党，好像岛上的英国男。

虽然过程中有血腥的博弈和厮杀，但为了各自最终的利益，矛盾最终还是会以某种形式达到调和，进入一个平衡，直到某个新因素再次引发腥风血雨。

宝宝虽然走了，但不久只有，很可能又有一个宝宝出现，那就会有再一次的力量博弈。

所以说：太阳底下没新事。换了外皮，内涵还是一样的。

人类撕逼剧，场场都好看！

希望今天这个故事，能够带给你深刻的启发。

素材来源@杰森视角

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