达则荣归故里，穷则恶意返乡

（加个好友防失联）

近日一段视频火了，这是一段河南省周口市郸城县县长董鸿的讲话视频。

只见董鸿不戴口罩，唾沫满天飞，大声的说着：你只要返回，先隔离再拘留。

然后董鸿还对此回应了，说是被剪辑了，被剪辑掉：“不听劝阻，恶意返乡”等内容。

要我说，剪辑视频的人估计是想给你留一点面子，所以把最具影响力的话给剪掉，这是在保护你啊。现在你倒好，把别人剪掉的话给抖出来了。

好一个“恶意返乡”光听名字就特别魔幻。中华文化博大精深，曾经听过恶意讨薪，恶意起诉，却从来没有人将“恶意”和“返乡”结合起来。要不再进一步，叫“恶意团圆”怎么样？

一美一丑的两个词在他脑海里自然发酵。

说到自然发酵，在这里就得推荐一下新古诗定制的梅子酒。也是纯自然发酵的。过年了适合与家人、朋友、爱人共饮。

不好意思扯远了。

一美一丑的两个词在他脑海里自然发酵，杂糅成这么一个不伦不类的新词“恶意返乡”，这必定会成为当代新成语，董县长也会因为发明了这个词而留名青史。

即便是红码，也只是隔离，拘留有什么法律依据？国家都没这样说，一个县长还能这么无法无天了？只能说这是懒政的典型。能吓退一部分人就能减轻工作压力。

别打着为人民健康的旗号，大家都心知肚明，无非是为了头上乌纱帽。

如果是郸城籍的更高级别的官员从中高风险区返乡，这是荣归故里还是恶意返乡呢？

在中国传统文化里，返乡历来都是最美好的事。每年要回家过年，死后要落叶归根，这都是对故乡的依恋。

达则荣归故里，穷则恶意返乡。

在古诗词中正好有两首对应的诗。

先是达则荣归故里。

回乡偶书（贺知章）

少小离家老大回，乡音无改鬓毛衰。

儿童相见不相识，笑问客从何处来。

这是贺知章八十多岁退休回乡写的名篇。我看董县长也是乡音未改，怎么就对郸城的父老乡亲如此决绝，“恶意返乡，先隔离，再拘留，这等对待父老乡亲的态度，还不如贺知章遇到的儿童。

我就根据此事恶意和贺知章诗一首：

新古诗

题恶意返乡

县长咆哮不准回，隔离拘役两相摧。

为留头上乌纱帽，怒骂乡亲快别来。

还有一首诗，正好可以说是穷则恶意返乡。

渡汉江（宋之问）

岭外音书断，经冬复历春。

近乡情更怯，不敢问来人。

这是唐朝诗人宋之问的名篇。宋之问媚附武则天的男宠张易之，武氏去世后，唐中宗将其贬为泷州参军。泷州在岭南，唐时属于极为边远的地区，贬往那里的官员因不适应当地的自然地理条件和生活习俗，往往不能生还。神龙元年（705年）十月宋之问过岭，次年春即冒险逃回洛阳老家，途经汉江时写下了此诗。

宋之问这属于违抗圣旨私自逃回老家，这才是算穷途末路恶意返乡吧，不然怎么会“近乡情更怯”呢？他就不怕因此连累故乡的父老吗？

而郸城县的人从中高风险区回乡，又没违法犯罪，只要符合国家防疫要求，就可以回乡。难道县长的话是圣旨？违抗圣旨还要被加个恶意返乡的罪名。

随着春节临近，再加上疫情严重，我想很多人都会生出“近乡情更怯”的感情。

近乡情更怯，怯的是：故乡会不会层层加码呢？会不会集中隔离呢？会不会先隔离再拘留呢？会不会朝令夕改呢？会不会有一个为了乌纱帽啥无所不用其极的父母官呢？会不会有新增呢？会不会有人投毒呢？……

太多的不确定性，让本就忐忑的回乡之旅成为现实版的“人在囧途”。

希望这些“父母官”能体谅一下打工人的不容易，一年到头也只有春节能回家，虽说号召就地过年，但也只是号召，并不是强制。

一年又一年，父母的身体不会等人，儿女的成长不会等人，即使发明再多“恶意返乡”的新词，也阻挡不了大家渴望与家人团聚的心。

再恶意和一首诗

新古诗

再题恶意返乡

县官怒吼家何在，病毒蔓延又一春。

恶意返乡情更怯，可怜天下打工人。

对于这种懒政行为，今天就在这里恶意揭露了，不知道大家敢不敢恶意点赞，恶意在看，恶意转发，恶意打赏了。

-全文完-

发文不易，点上方加个关注吧！

因微信修改规则，请各位朋友点击文末“在看”或“赞”，方能下次收到本公号的群发。若将本公号设为星标，那更好了。