现在来分析一下党八股的坏处在什么地方。我们也仿照八股文章的笔法⑸来一个"八股"，以毒攻毒，就叫做八大罪状吧。党八股的第一条罪状是:空话连篇，言之无物。我们有些同志欢喜写长文章，但是没有什么内容，真是"懒婆娘的裹脚，又长又臭"。为什么一定要写得那么长，又那么空空洞洞的呢?只有一种解释，就是下决心不要群众看。因为长而且空，群众见了就摇头，哪里还肯看下去呢?只好去欺负幼稚的人，在他们中间散布坏影响，造成坏习惯。去年六月二十二日，苏联进行那么大的反侵略战争，斯大林在七月三日发表了一篇演说，还只有我们《解放日报》⑹一篇社论那样长。要是我们的老爷写起来，那就不得了，起码得有几万字。现在是在战争的时期，我们应该研究一下文章怎样写得短些，写得精粹些。延安虽然还没有战争，但军队天天在前方打仗，后方也唤工作忙，文章太长了，有谁来看呢?有些同志在前方也喜欢写长报告。他们辛辛苦苦地写了，送来了，其目的是要我们看的。可是怎么敢看呢?长而空不好，短而空就好吗?也不好。我们应当禁绝一切空话。但是主要的和首先的任务，是把那些又长又臭的懒婆娘的裹脚，赶快扔到垃圾桶里去。或者有人要说:《资本论》不是很长的吗?那又怎么办?这是好办的，看下去就是了。俗话说:"到什么山上唱什么歌。"又说:"看菜吃饭，量体裁衣。"我们无论做什么事都要看情形办理，文章和演说也是这样。我们反对的是空话连篇言之无物的八股调，不是说任何东西都以短为好。战争时期固然需要短文章，但尤其需要有内容的文章。最不应该、最要反对的是言之无物的文章。演说也是一样，空话连篇言之无物的演说，是必须停止的。党八股的第二条罪状是:装腔作势，借以吓人。有些党八股，不只是空话连篇，而且装样子故意吓人，这里面包含着很坏的毒素。空话连篇，言之无物，还可以说是幼稚;装腔作势，借以吓人，则不但是幼稚，简直是无赖了。鲁迅曾经批评过这种人，他说:"辱骂和恐吓决不是战斗。"⑺科学的东西，随便什么时候都是不怕人家批评的，因为科学是真理，决不怕人家驳。主观主义和宗派主义的东西，表现在党八股式的文章和演说里面，却生怕人家驳，非常胆怯，于是就靠装样子吓人;以为这一吓，人家就会闭口，自己就可以"得胜回朝"了。这种装腔作势的东西，不能反映真理，而是妨害真理的。凡真理都不装样子吓人，它只是老老实实地说下去和做下去。从前许多同志的文章和演说里面，常常有两个名词:一个叫做"残酷斗争"，一个叫做"无情打击"。这种手段，用了对付敌人或敌对思想是完全必要的，用了对付自己的同志则是错误的。党内也常常有敌人和敌对思想混进来，如《苏联共产党(布)历史简要读本》结束语第四条所说的那样。对于这种人，毫无疑义地是应该采用残酷斗争或无情打击的手段的，因为那些坏人正在利用这种手段对付党，我们如果还对他们宽容，那就会正中坏人的奸计。但是不能用同一手段对付偶然犯错误的同志;对于这类同志，就须使用批评和自我批评的方法，这就是《苏联共产党(布)历史简要读本》结束语第五条所说的方法。从前我们那些同志之所以向这些同志也大讲其"残酷斗争"和"无情打击"，一方面是没有分析对象，一方面就是为着装腔作势，借以吓人。无论对什么人，装腔作势借以吓人的方法，都是要不得的。因为这种吓人战术，对敌人是毫无用处，对同志只有损害。这种吓人战术，是剥削阶级以及流氓无产者所惯用的手段，无产阶级不需要这类手段。无产阶级的最尖锐最有效的武器只有一个，那就是严肃的战斗的科学态度。共产党不靠吓人吃饭，而是靠马克思列宁主义的真理吃饭，靠实事求是吃饭，靠科学吃饭。至于以装腔作势来达到名誉和地位的目的，那更是卑劣的念头，不待说的了。总之，任何机关做决定，发指示，任何同志写文章，做演说，一概要靠马克思列宁主义的真理，要靠有用。只有靠了这个才能争取革命胜利，其他都是无益的。党八股的第三条罪状是:无的放矢，不看对象。早几年，在延安城墙上，曾经看见过这样一个标语:"工人农民联合起来争取抗日胜利。"这个标语的意思并不坏，可是那工人的工字第二笔不是写的一直，而是转了两个弯子，写成了"-ㄣ-"字。人字呢?在右边一笔加了三撇，写成了"[人彡]"字。这位同志是古代文人学士的学生是无疑的了，可是他却要写在抗日时期延安这地方的墙壁上，就有些莫名其妙了。大概他的意思也是发誓不要老百姓看，否则就很难得到解释。共产党员如果真想做宣传，就要看对象，就要想一想自己的文章、演说、谈话、写字是给什么人看、给什么人听的，否则就等于下决心不要人看，不要人听。许多人常常以为自己写的讲的人家都看得很懂，听得很懂，其实完全不是那么一回事，因为他写的和讲的是党八股，人家哪里会懂呢?"对牛弹琴"这句话，含有讥笑对象的意思。如果我们除去这个意思，放进尊重对象的意思去，那就只剩下讥笑弹琴者这个意思了。为什么不看对象乱弹一顿呢?何况这是党八股，简直是老鸦声调，却偏要向人民群众哇哇地叫。射箭要看靶子，弹琴要看听众，写文章做演说倒可以不看读者不看听众吗?我们和无论什么人做朋友，如果不懂得彼此的心，不知道彼此心里面想些什么东西，能够做成知心朋友吗?做宣传工作的人，对于自己的宣传对象没有调查，没有研究，没有分析，乱讲一顿，是万万不行的。党八股的第四条罪状是:语言无味，像个瘪三⑻。上海人叫小瘪三的那批角色，也很像我们的党八股，干瘪得很，样子十分难看。如果一篇文章，一个演说，颠来倒去，总是那几个名词，一套"学生腔"，没有一点生动活泼的语言，这岂不是语言无味，面目可憎，像个瘪三吗?一个人七岁入小学，十几岁入中学，二十多岁在大学毕业，没有和人民群众接触过，语言不丰富，单纯得很，那是难怪的。但我们是革命党，是为群众办事的，如果也不学群众的语言，那就办不好。现在我们有许多做宣传工作的同志，也不学语言。他们的宣传，乏味得很;他们的文章，就没有多少人欢喜看;他们的演说，也没有多少人欢喜听。为什么语言要学，并且要用很大的气力去学呢?因为语言这东西，不是随便可以学好的，非下苦功不可。第一，要向人民群众学习语言。人民的语汇是很丰富的，生动活泼的，表现实际生活的。我们很多人没有学好语言，所以我们在写文章做演说时没有几句生动活泼切实有力的话，只有死板板的几条筋，像瘪三一样，瘦得难看，不像一个健康的人。第二，要从外国语言中吸收我们所需要的成分。我们不是硬搬或滥用外国语言，是要吸收外国语言中的好东西，于我们适用的东西。因为中国原有语汇不够用，现在我们的语汇中就有很多是从外国吸收来的。例如今天开的干部大会，这"干部"两个字，就是从外国学来的。我们还要多多吸收外国的新鲜东西，不但要吸收他们的进步道理，而且要吸收他们的新鲜用语。第三，我们还要学习古人语言中有生命的东西。由于我们没有努力学习语言，古人语言中的许多还有生气的东西我们就没有充分地合理地利用。当然我们坚决反对去用已经死了的语汇和典故，这是确定了的，但是好的仍然有用的东西还是应该继承。现在中党八股毒太深的人，对于民间的、外国的、古人的语言中有用的东西，不肯下苦功去学，因此，群众就不欢迎他们枯燥无味的宣传，我们也不需要这样蹩脚的不中用的宣传家。什么是宣传家?不但教员是宣传家，新闻记者是宣传家，文艺作者是宣传家，我们的一切工作干部也都是宣传家。比如军事指挥员，他们并不对外发宣言，但是他们要和士兵讲话，要和人民接洽，这不是宣传是什么?一个人只要他对别人讲话，他就是在做宣传工作。只要他不是哑巴，他就总有几句话要讲的。所以我们的同志都非学习语言不可。党八股的第五条罪状是:甲乙丙丁，开中药铺。你们去看一看中药铺，那里的药柜子上有许多抽屉格子，每个格子上面贴着药名，当归、熟地、大黄、芒硝，应有尽有。这个方法，也被我们的同志学到了。写文章，做演说，著书，写报告，第一是大壹贰叁肆，第二是小一二三四，第三是甲乙丙丁，第四是子丑寅卯，还有大ABCD，小abcd，还有阿拉伯数字，多得很!幸亏古人和外国人替我们造好了这许多符号，使我们开起中药铺来毫不费力。一篇文章充满了这些符号，不提出问题，不分析问题，不解决问题，不表示赞成什么，反对什么，说来说去还是一个中药铺，没有什么真切的内容。我不是说甲乙丙丁等字不能用，而是说那种对待问题的方法不对。现在许多同志津津有味于这个开中药铺的方法，实在是一种最低级、最幼稚、最庸俗的方法。这种方法就是形式主义的方法，是按照事物的外部标志来分类，不是按照事物的内部联系来分类的。单单按照事物的外部标志，使用一大堆互相没有内部联系的概念，排列成一篇文章、一篇演说或一个报告，这种办法，他自己是在做概念的游戏，也会引导人家都做这类游戏，使人不用脑筋想问题，不去思考事物的本质，而满足于甲乙丙丁的现象罗列。什么叫问题?问题就是事物的矛盾。哪里有没有解决的矛盾，哪里就有问题。既有问题，你总得赞成一方面，反对另一方面，你就得把问题提出来。提出问题，首先就要对于问题即矛盾的两个基本方面加以大略的调查和研究，才能懂得矛盾的性质是什么，这就是发现问题的过程。大略的调查和研究可以发现问题，提出问题，但是还不能解决问题。要解决问题，还须作系统的周密的调查工作和研究工作，这就是分析的过程。提出问题也要用分析，不然，对着模糊杂乱的一大堆事物的现象，你就不能知道问题即矛盾的所在。这里所讲的分析过程，是指系统的周密的分析过程。常常问题是提出了，但还不能解决，就是因为还没有暴露事物的内部联系，就是因为还没有经过这种系统的周密的分析过程，因而问题的面貌还不明晰，还不能做综合工作，也就不能好好地解决问题。一篇文章或一篇演说，如果是重要的带指导性质的，总得要提出一个什么问题，接着加以分析，然后综合起来，指明问题的性质，给以解决的办法，这样，就不是形式主义的方法所能济事。因为这种幼稚的、低级的、庸俗的、不用脑筋的形式主义的方法，在我们党内很流行，所以必须揭破它，才能使大家学会应用马克思主义的方法去观察问题、提出问题、分析问题和解决问题，我们所办的事才能办好，我们的革命事业才能胜利。党八股的第六条罪状是:不负责任，到处害人。上面所说的那些，一方面是由于幼稚而来，另一方面也是由于责任心不足而来的。拿洗脸作比方，我们每天都要洗脸，许多人并且不止洗一次，洗完之后还要拿镜子照一照，要调查研究一番，(大笑)生怕有什么不妥当的地方。你们看，这是何等地有责任心呀!我们写文章，做演说，只要像洗脸这样负责，就差不多了。拿不出来的东西就不要拿出来。须知这是要去影响别人的思想和行动的啊!一个人偶然一天两天不洗脸，固然也不好，洗后脸上还留着一个两个黑点，固然也不雅观，但倒并没有什么大危险。写文章做演说就不同了，这是专为影响人的，我们的同志反而随随便便，这就叫做轻重倒置。许多人写文章，做演说，可以不要预先研究，不要预先准备;文章写好之后，也不多看几遍，像洗脸之后再照照镜子一样，就马马虎虎地发表出去。其结果，往往是"下笔千言，离题万里"，仿佛像个才子，实则到处害人。这种责任心薄弱的坏习惯，必须改正才好。第八条罪状是:传播出去，祸国殃民。这两条意义自明，无须多说。这就是说，党八股如不改革，如果听其发展下去，其结果之严重，可以闹到很坏的地步。党八股里面藏的是主观主义、宗派主义的毒物，这个毒物传播出去，是要害党害国的。党八股这个形式，不但不便于表现革命精神，而且非常容易使革命精神窒息。要使革命精神获得发展，必须抛弃党八股，采取生动活泼新鲜有力的马克思列宁主义的文风。这种文风，早已存在，但尚未充实，尚未得到普遍的发展。我们破坏了洋八股和党八股之后，新的文风就可以获得充实，获得普遍的发展，党的革命事业，也就可以向前推进了。
1、《反对党八股》赏析
一、从写作视角赏析《反对党八股》（贾陆英）
《反对党八股》是毛泽东于1942年2月8日在延安干部会上的讲演。当时，中国共产党正在开展一场大规模的整风运动，史称延安整风运动。毛泽东于1941年5月和1942年2月，分别作了《改造我们的学习》、《整顿党的作风》和《反对党八股》三篇报告。延安整风集中到一句话，就是“反对主观主义以整顿学风、反对宗派主义以整顿党风、反对党八股以整顿文风。”党八股是一种内容空洞、形式呆板的文章或报告，党八股之所以必须反对，因为它是主观主义和宗派主义的宣传工具、表现形式和藏身之地。只有抛弃了党八股，生动活泼的革命精神才能发扬，以教条主义对待马克思主义的恶习才能肃清，真正的马克思主义才能得到广泛传播和发展。 《反对党八股》是一篇说理性的论述文，也是一篇申讨窒息革命精神的形式主义文风，提倡生动活泼、新鲜有力的马克思列宁主义文风的檄文。 本文以反对党八股立论，作为统领全篇的纲。依据论述内容，分为三个部分：第一部分，提出中心论题，即“清算党八股，清除主观主义和宗派主义藏身的地方”。第二部分，具体分析党八股的八大罪状，分析其根源并指出克服的方法。第三部分，指出反对党八股的重大意义。全文纲举目张，主题鲜明，层次清楚，结构严谨。第一部分，作者开宗明义：“我现在想讲的是：主观主义和宗派主义怎样拿党八股做它们的宣传工具，或表现形式。我们反对主观主义和宗派主义，如果不连党八股也给以清算，那它们就还有一个藏身的地方，它们还可以躲起来。如果我们连党八股也打倒了，那就算对于主观主义和宗派主义最后地‘将一军’，弄得这两个怪物原形毕露，‘老鼠过街，人人喊打’，这两个怪物也就容易消灭了。”短短数语，就把反对党八股的必要性和重要性呈现了出来。接着，分析了形成党八股的历史原因，又照应主题，指出本文的重点是“分析一下党八股的坏处在什么地方”。如何分析？作者幽默地说：“我们也仿照八股文章的笔法来一个“八股”，以毒攻毒，就叫做八大罪状吧。”这句话是第一部分的结尾，又具有照应和过度的作用，由此引出了第二部分，列举党八股的八大罪状。2、学习本文“分项列举，边破边立”和“摆情况—论危害—挖根源—提办法”的论证方法。第二部分，是对党八股八大罪状的具体分析，也是全文的重点。作者运用“分项列举，边破边立”的方法，一条一条列出党八股的罪状。对于每一条罪状的陈述，大体上是顺着“摆情况—论危害—挖根源—提办法”的思路展开的，从而大大增强了文章的说理性和论证力量。第一层是摆情况。从“我们有些同志欢喜写长文章”，到“又长又臭”。作者说：“我们有些同志欢喜写长文章，但是没有什么内容，真是\\\\\\'懒婆娘的裹脚，又长又臭\\\\\\'。”就这么一句话，作者运用“懒婆娘的裹脚，又长又臭”这个尽人皆知、人人厌恶的事物作比喻，就把党八股“空话连篇，言之无物”的样子，形象地、活灵活现地揭示出来了。第二层是论危害。从“为什么一定要写得那么长”，到“起码得有几万字”。作者先提出问题，以期引起人们的关注和思考，“为什么一定要写得那么长，又那么空空洞洞的呢？”然后作答，“只有一种解释，就是下决心不要群众看。因为长而且空，群众见了就摇头，哪里还肯看下去呢？只好去欺负幼稚的人，在他们中间散布坏影响，造成坏习惯。”这就一针见血地指出了写党八股的人们的要害，在于缺乏群众观点，其危害是那种文章使群众见了“就摇头”，让幼稚的人受到“坏影响”。为了增强文章的论证力量，作者以苏联卫国战争时期斯大林一篇简短而有力的演说为例，与“空话连篇，言之无物”的党八股进行对比，行文中特别强调了战争时期这个特定环境，从而进一步凸显了党八股的危害性。第三层是提要求。从“现在是在战争的时期”，到本段最末一句“是必须停止的”。作者有意把中国当时所处的战争环境，与斯大林演讲时的战争环境联系起来，“现在是在战争的时期，我们应该研究一下文章怎样写得短些，写得精粹些。”然后对文章的长短好坏作了具体分析，“长而空不好，短而空就好吗？也不好。我们应当禁绝一切空话。但是主要的和首先的任务，是把那些又长又臭的懒婆娘的裹脚，赶快扔到垃圾桶里去。”继而进一步阐释了文章的关键在于言之有物的道理，“我们反对的是空话连篇言之无物的八股调，不是说任何东西都以短为好。战争时期固然需要短文章，但尤其需要有内容的文章。最不应该、最要反对的是言之无物的文章。” 第五条罪状：甲乙丙丁，开中药铺。也是分三个层次论述：第一层是摆情况。从“你们去看一看中药铺”，到“没有什么真切的内容”。作者先用中药铺里药柜上的抽屈格子作比喻，让人们形象而具体地感受到，党八股文章的结构形式，就如同药柜上的抽屈格子那样，是毫无内在联系地孤立罗列的；再列举党八股文章中层层叠叠的符号，指出它只是一些现象的罗列，并“没有什么真切的内容”。作者在摆情况的过程中，深刻指出了这种写法的病症是，“不提出问题，不分析问题，不解决问题，不表示赞成什么，反对什么”。第二层是挖根源，论危害。从“我不是说甲乙丙丁等字不能用”，到“满足于甲乙丙丁的现象罗列”。作者指出：“我不是说甲乙丙丁等字不能用，而是说那种对待问题的方法不对”，“这个开中药铺的方法，……就是形式主义的方法”，进而揭示出这种形式主义方法在思想上的根源是，“按照事物的外部标志来分类，不是按照事物的内部联系来分类”，其危害是，“使用一大堆没有内部联系的概念”，“在做概念的游戏”，“引导人家都做这种游戏，使人不用脑筋想问题，不去思考事物的本质”。第三层是提办法。从“什么叫问题”，到本段最末一句“我们的革命事业才能胜利”。作者承接第二层，也是以设问引出话题，“什么叫问题？问题就是矛盾。哪里有没有解决的矛盾，哪里就有问题”。进而阐明怎样才能发现问题，提出问题，分析问题，解决问题，强调“系统的周密的调查工作和研究工作”，对于发现问题、提出问题，分析问题、解决问题的重要性和必要性。作者紧扣本段的论述中心指出，“一篇文章或一篇演说，如果是重要的带指导性质的，总得要提出一个什么问题，接着加以分析，然后综合起来，指明问题的性质，给以解决的办法”。怎样才能做到这一点呢？行文至此，作者水到渠成地提出了杜绝“甲乙丙丁，开中药铺”的党八股文章的办法，就是要丢掉“幼稚的、低级的、庸俗的、不用脑筋的形式主义的方法”，“使大家学会应用马克思主义的方法去观察问题、提出问题、分析问题和解决问题”。总之，作者对于党八股每一条罪状的具体分析，大体上都是依照摆出现象、论述危害、分析原因、提出办法的层次展开的，这样的方法，有利于读者搞清楚什么是党八股，认识它的危害以及产生的原因，学会杜绝党八股的办法，从而把反对党八股的斗争推向深入。 3、学习本文巧用成语、俗语，善于引例、设喻，使语言生动形象，新鲜活泼的表达风格，掌握议论文的语言特点。阅读《反对党八股》一文，作者匠心独运的语言风格和特点，给我们留下了深刻映像。看看作者对党八股第四条罪状的剖析，就可以知道，作者运用语言的高超技巧和能力，是下功夫学习语言得来的。作者指出：“党八股的第四条罪状是：语言无味，像个瘪三。”他以上海人所叫的“小瘪三”来比喻党八股，形象地刻画出党八股“没有一点生动活泼的语言”的干瘪、难看样子。接下来，批评了许多做革命工作、宣传工作的同志不学语言的现象。作者设问：为什么语言要学，并且要用很大的气力去学呢？因为语言这东西，不是随便可以学好的，非下苦功不可。第一，要向人民群众学习语言；第二，要从外国语言中吸收我们所需要的成分；第三，还要学习古人语言中有生命的东西。作者尖锐地指出：“中党八股毒太深的人，对于民间的、外国的、古人的语言中有用的东西，不肯下苦功去学，因此，群众就不欢迎他们枯燥无味的宣传，我们也不需要这样蹩脚的不中用的宣传家。”作者从党的群众工作、群众观点出发，站在写文章、讲话都是在向群众做宣传工作的高度，强调一切干部都要学习语言，“一切工作干部也都是宣传家”，“一个人只要他对别人讲话，他就是在做宣传工作。只要他不是哑巴，他就总有几句话要讲的。”作者在这里的叙述，运用了逻辑学上的充分必要条件，得出了无可辩驳结论：“所以我们的同志都非学习语言不可”。“我们的同志”，表明了学习语言不仅是对文字工作者的要求，而且是对一切工作干部的要求；“非学习语言不可”，是一个双重否定的句式，表达了充分肯定的意见。且看作者如何运用生动活泼、丰富多彩的群众语言。在指出党八股“空话连篇，言之无物”时，作者使用了“懒婆娘的裹脚，又长又臭”这个俗语，无需多言，只此一句，就把党八股既空又长的令人厌恶的形象，呈现在人们面前。在回答人们的疑问“《资本论》不是很长的吗？那又怎么办”时，作者使用了“到什么山上唱什么歌”和“看菜吃饭，量体裁衣”两个俗语，把马克思主义关于“具体问题具体分析”的深刻哲理，浅显易懂地表达了出来，告诉人们“无论做什么事都要看情形办理”，文章和演说无论是长是短，关键是要言之有物，要写有内容的文章。而在战争时期，更要反对言之无物的长文章。在揭露党八股“不负责任，到处害人”的罪状时，作者拿人们天天都要做的一件事情——洗脸作比方，幽默而带有讽刺意味地说：“我们每天都要洗脸，许多人并且不止洗一次，洗完之后还要拿镜子照一照，要调查研究一番，（大笑）生怕有什么不妥当的地方。你们看，这是何等地有责任心呀！我们写文章，做演说，只要像洗脸这样负责，就差不多了。”作者还善于运用口语化的语言，把深刻的道理讲明白。在讲到如何纠正党八股“装腔作势，借以吓人”的毛病时，作者指出：“共产党不靠吓人吃饭，而是靠马克思列宁主义的真理吃饭，靠实事求是吃饭，靠科学吃饭。”本文中作者使用过的口语还有：落水狗、瘪三、不中用、扔到垃圾桶里去等。整篇文章中，“生动活泼切实有力的话”随处可见，这样的文章和演说，群众哪里会不爱看，不爱听，不欢迎？且看作者如何运用传统文化中的成语典故。本文开头，作者在论述为什么必须清算党八股时，就接连使用了两个典故：“如果我们连党八股也打倒了，那就算对于主观主义和宗派主义最后地‘将一军’，弄得这两个怪物原形毕露，‘老鼠过街，人人喊打’，这两个怪物也就容易消灭了”。“将一军”，是中国象棋中的术语，“老鼠过街，人人喊打”，是民间广为流传的故事。通过这两个典故的妙用，就把一个深奥难懂的理论问题，栩栩如生地讲了出来。这样的开头语，一下子就抓住了人心。在揭露党八股“无的放矢，不看对象”这条罪状时，作者使用了“对牛弹琴”这个成语，紧贴本文的叙述脉络，独辟蹊径加以阐述，把写文章做演说“无的放矢，不看对象”的人们，批驳的无地自容。作者说：“‘对牛弹琴’这句话，含有讥笑对象的意思。如果我们除去这个意思，放进尊重对象的意思去，那就只剩下讥笑弹琴者这个意思了。为什么不看对象乱弹一顿呢？何况这是党八股，简直是老鸦声调，却偏要向人民群众哇哇地叫。射箭要看靶子，弹琴要看听众，写文章做演说倒可以不看读者不看听众吗？”本文中作者使用的成语还有：以毒攻毒、装腔作势、无的放矢、轻重倒置、下笔千言离题万里、祸国殃民、彻里彻外、眼高手低、志大才疏、自以为是、夸夸其谈、行成于思等，我们从中可以看到，作者对成语典故的运用，往往是在水到渠成处脱口而出，信手粘来，却使文章妙笔生花，神采飞扬，起到了画龙点睛，深化主题的关键作用。关于学习语言，作者还强调“要从外国语言中吸收我们所需要的成分”，这一点，我们也要格外注意。从毛泽东发表《反对党八股》的演讲到今天，已经70多年了。从总体上看，干部队伍在学风和文风方面是有明显进步的，但是，在各级党政机关的文山会海中，党八股的种种病状依然随处可见。正如习近平总书记指出，当前文风上存在的突出问题，主要表现在长、空、假三个方面。改进文风，要在三个方面下功夫。一是短。力求简短精炼、直截了当，要言不烦、意尽言止，观点鲜明、重点突出。坚持内容决定形式，宜短则短，宜长则长。二是实。讲符合实际的话不讲脱离实际的话，讲管用的话不讲虚话，讲反映自己判断的话不讲照本宣科的话。三是新。在研究新情况、解决新问题上有新思路、新举措、新语言，力求思想深刻、富有新意。对于文秘工作者来说，怎样才能端正文风，力戒“长、空、假”，力求“短、实、新”呢？认真学习《反对党八股》这篇经典之作，可以得到许多有益的启示：毛泽东指出：“文章是客观事物的反映，而事物是曲折复杂的，必须反复研究，才能反映恰当。”这一论断，深刻揭示了文章的本质，也告诉我们，改进文风必须从改进作风，改进思想方法入手。要写出好文章，第一个重要的问题，就是要按照习近平总书记的要求，“深入基层，在实际生活中‘望闻问切’，使思想和文字体现时代要求，符合实际情况，能够解决问题。”他说：“深入群众，就来到了智慧的大课堂、语言的大课堂，我们的讲话、文章就可以有的放矢，体现群众意愿，让群众愿意看、看得懂，愿意听、听得进。”毛泽东指出：“一篇文章或一篇演说，……总得提出一个什么问题，接着加以分析，然后综合起来，指明问题的性质，给予解决问题的办法，这样，就不是形式主义的方法所能济事。”我们写文章，解决好内容与形式的统一问题，是至关重要的。内容决定形式，形式依赖于内容，在一定条件下又对内容具有反作用。形式适应于内容，就会使内容的表述清晰而流畅；反之，就会影响、甚至妨碍内容的正常表达；如果脱离内容而过分追求形式，就会滑向形式主义。因此，写文章一定不能满足于现象的简单罗列，而要在内容上下功夫，要动脑筋分析事物的实际状况，抓住事物的主要矛盾，把握事物的内部联系，在此基础上加以综合，依照提出问题、分析问题、解决问题的总要求以及叙述的需要，把内容条理分明地有机组合起来，并选择恰当的表达形式，实现内容与形式的完美统一。毛泽东指出：“射箭要看靶子，弹琴要看听众。”我们写文章，做演说，也一定要看读者，看听众。文章写作的主体是作者，主题如何确定，思路如何展开，材料如何取舍，语言如何运用，文字如何润色，以及写作过程中如何不断地调整、修改，等等，所有这一切写作行为，都必须由作者来具体实施。因此，作者的综合素养就显得特别重要。怎样提高自己的素养？首先要懂得尊重读者。你写出的文章好不好，自己说了不算，读者说了才算。写文章就是做宣传，毛泽东说，“如果真想做宣传，就要看对象，就要想一想自己的文章、演说、谈话、写字是给什么人看、给什么人听的，否则就等于下决心不要人看，不要人听。”要坚决纠正闭门造车、对牛弹琴之类的毛病，在写作时切实考虑读者的需要，面向读者，对读者负责，使自己写出的文章让人看得进去，看得明白，看了还想看。其次要懂得这种尊重不是靠表决心、喊口号来实现，而是靠真才实学来实现的，因此，一定要勤于学习。努力掌握党的基本理论，学会运用马克思主义立场观点方法分析问题，解决问题；努力掌握新知识，了解新事物，不断拓宽自己的视野；注重学习群众语言和传统文化中有生命力的语言。第三还要严于修身。自古道“文如其人”，只有努力端正自己的人品，才能写出好的作品；只有言行一致、表里如一，才能写出有说服力、感染力、亲和力的好文章。 篇首的几个设问用得精当，给人气势壮美的感受；展开分析时的夸张“垂着一尺长的涎水”以及称呼洋人和军阀时的借代，用得生动形象；分析民族资产阶级和小资产阶级的政治态度与经济地位时的引用，绘声绘色，自然贴切，恰倒好处。这些修辞方法，起到了增强表达效果的绝妙作用。至今提起《分析》一文，很多读者都清楚地记得这篇文章，甚至能准确背诵开头的那几句经典语言！这不能不说是设问艺术的巨大功效。
《分析》一文所描绘的中国社会的解剖图，为共产党人认识中国社会，分清敌友，制定新民主主义革命的一系列方针政策，发挥了巨大的指导作用。
二、声讨党八股的檄文
——《反对党八股》赏析
《反对党八股》一文，是毛泽东文章的精品之一。
此文是延安整风时期的重要文献，是集中反映毛泽东写作理论的代表著作，也是毛泽东写作生涯处于颠峰时期的重要作品。读过此文的人，免不了交口称赞，深感回味无穷。这是一篇值得仔细品味的好文章。
文章结构严谨，文脉畅通，一气呵成。
全文总计45个自然段，共六个部分组成。第1段即第一部分，是文章的引子，起揭示主题的作用。这里，毛泽东开宗明义，落笔入题：反对主观主义和宗派主义，必须连党八股一起进行清算。第2、3段是第二部分，说明反对党八股的必要性，强调党八股贻害人民，非加以揭穿打倒不可。第4至8段进入第三部分，追述党八股的历史渊源，指出肃清党八股的有效方法就是充分说理。第9至20段是第四部分，列举党八股的八大罪状与影响。第21至44段为第五部分，指出根治党八股的对策与办法。第45段即第六部分，与开头相呼应，提出抛弃党八股的希望与忠告。
毛泽东遵循提出问题——分析问题——解决问题的逻辑顺序，纵向逐层推进，表达过程就像紧密衔接的链条一般环环相扣，体现了严密而无法抗拒的逻辑力量；语言表达似行云流水，把思想主张流畅自然地呈现在读者面前。在纵向推进的基础上，为了强调和充分论证主题，突出文章的指导作用，第四、五两个部分又采用并列方式横向拓展，先行分析党八股的“病症”，随后开列“治病药方”。这种整体纵向推进与部分横向展开的谋篇布局方式，使文章内在结构纵横交错、周密严谨，构成和谐统一的整体。
文章准确简洁，旗帜鲜明。
毛泽东始终追求和努力实践准确简洁，旗帜鲜明的写作风格。此文堪称典范。
在追述党八股的历史渊源时，毛泽东写道：“从历史来看，党八股是对于五四运动的一个反动。”这是一个准确、简洁的判断，鲜明地体现了作者的立场和态度。
我们知道，五四运动是一场伟大的爱国民主运动，也是一个具有划时代意义的新文化运动。在它的号召下，广大进步爱国青年反对老八股和老教条等腐朽文风，提倡新鲜活泼的白话文，提倡科学和民主。但是到后来又产生了洋八股和洋教条。共产党内的一些违反马克思主义的人更是推波助澜，使之逐渐发展成为妨碍革命斗争发展的有害势力，最终走向了五四运动倡导的新思想、新文化、新文风的反面。正是因为如此，毛泽东才一针见血地作出了“党八股是对于五四运动的一个反动”的精辟判断。这个判断符合历史事实，毋庸置疑。
为了让人们进一步深刻认识党八股的性质，毛泽东运用了并列复句的表达方式。他这样写道：党八股“不是生动活泼的东西，而是死硬的东西了；不是前进的东西，而是后退的东西了；不是革命的东西，而是阻碍革命的东西了。”语句干净利落，语气肯定沉着，态度鲜明坚决，特别是用“生动活泼”与“死硬”对比，用“前进”与“后退”对比，用“革命”与“阻碍革命”对比，就更加准确地揭示了党八股的本质特征，鲜明地表达了毛泽东的爱憎立场。此外，毛泽东为党八股所定的罪名，采用了对偶方式，更是准确简洁的典范！
文章自始至终高扬反对党八股的旗帜，态度坚决，毫不含糊，充满战斗风格。
文章开篇就精彩引人，摆开了与党八股决战的架势。请看：我们反对主观主义和宗派主义，如果不连党八股也给以清算，那它们就还有一个藏身的地方，它们还可以躲起来。如果我们连党八股也打倒了，那就算对于主观主义和宗派主义最后地“将一军”，弄得这两个怪物原形毕露，“老鼠过街，人人喊打”，这两个怪物也就容易消灭了。
毛泽东旗帜鲜明地亮出了全文的主题思想：党八股是主观主义和宗派主义的宣传工具，反对主观主义和宗派主义，必须与党八股一起清算，合力消除。这种开宗明义、直切主题的做法，是毛泽东文章的重要特征之一。
文章第2段精练地揭示了反对党八股的必要性，表明了打倒党八股的坚定立场。中间各个部分，紧密围绕主题，分别从党八股产生的历史渊源、现行罪状及其表现和影响，根除党八股的对策等几个方面展开阐述。文章不仅准确抓住了党八股的病症，而且对症下药，讲究实效，切实可行。
鲜明的主题像一条红线纵贯全篇，使人们了解了党八股与主观主义和宗派主义的关系；认清了党八股的丑恶面目及其对党的事业和人民群众思想的严重毒害；为人们找到了铲除党八股这颗“毒瘤”，开创崭新文风的良方妙药。文章最后一段，以中央作出的彻底抛弃党八股和教条主义的决定精神，与开头遥相呼应，提出希望，回敲主题，使全篇文气贯通、严密完整，无懈可击。
文章的修辞手法巧妙娴熟，体现了高超的修辞艺术。
首段就有修辞方法的运用。例如使用“藏身”和“躲起来”这些拟人的写法，说明党八股客观上起到了主观主义和宗派主义“保护伞”的作用；然后又用“两个怪物”借代主观主义和宗派主义。在两种修辞方法中间还分别使用了俗语“将一军”和成语“老鼠过街，人人喊打”来表明反对党八股的坚定立场。上述手段的运用，就把党八股与主观主义、宗派主义的关系描述得形象逼真、生动有趣、活脱自然。
第2段又用排比和层递的修辞手法，说明党八股的严重危害：“一个人写党八股，如果只给自己看，那倒还不要紧。如果送给第二个人看，人数多了一倍，已属害人不浅。如果还要贴在墙上，或付油印，或登上报纸，或印成一本书，那问题可就大了，它就可以影响许多的人。”连用三个“如果”形成排比，同时又是双重层递：一层是从“自己”到“第二个人”，再到“许多的人”；另一层是由“还不要紧”到“害人不浅”，又到“问题可就大了”。三个“或”既是排比，同时又包含着层递。
修辞手法的交错运用，不仅增强了语气，而且逐层深入地说明了放任党八股泛滥的严重危害，指出了反对党八股的极端必要性。由于有了这样的铺垫，顺其自然地引出了下面的结论：“这就非加以揭穿，把它打倒不可。”这里使用一个双重否定句，准确精练、斩钉截铁地表达了要清算党八股的鲜明态度和不达目的誓不罢休的坚定决心。
排比与层递的结合运用，还表现在第6段当中，即前文已经提到的“它们不是生动活泼的东西，而是死硬的东西了；不是前进的东西，而是后退的东西了；不是革命的东西，而是阻碍革命的东西了。”同样起到了增强行文气势，逐层剖析党八股本质特征的效果，为彻底批判党八股的腐朽文风奠定思想认识基础。
毛泽东十分善于运用讽刺手法。例如：“党八股也就是一种洋八股。”“我们为什么又叫它做党八股呢？这是因为它除了洋气之外，还有一点土气。也算是一个创作吧！谁说我们的人一点创作也没有呢？这就是一个！”又如，“去年六月二十二日，苏联进行那么大的反侵略战争，斯大林在七月三日发表了一篇演说，还只有我们《解放日报》一篇社论那样长。要是我们的老爷写起来，那就不得了，起码得有几万字。”再如，针对延安城墙上一条含有“工人”一词的标语把“工人”写走样的现象，毛泽东写道：“这位同志是古代文人学士的学生是无疑的了，可是他却要写在抗日时期延安这地方的墙壁上，就有些莫名其妙了。大概他的意思是发誓不要老百姓看，否则就很难得到解释。”通过上述修辞方法，把共产党人对党八股文风的轻蔑、讥讽与嘲笑态度，迂回曲折地表达出来了，增强了文章的趣味性和可读性。
文章大量采用比喻手法。比如把反对主观主义和宗派主义的斗争，比喻为“老鼠过街，人人喊打”；把文字冗长、内容空洞的文章，比喻为“懒婆娘的裹脚，又臭又长”；把无的放矢、不看对象的文章，比喻为“老鸦声调，却偏要向人民群众哇哇地叫”；把语言乏味、面目可憎的文章和演说，比喻为缺少生气、瘦得难看的“瘪三”；把不提出问题，不解决问题，不表示赞成什么、反对什么，只是充满各种符号的文章，比喻为“开中药铺”；把写文章、作演说要有高度负责的精神，比喻为每天洗脸之后还要照镜子，检查有无不妥之处；等等。毛泽东信手拈来的比喻方法，形象逼真地说明了党八股文章的重要特征，通俗易懂地表达了自己的主张，极大地增强了文章的生动性和语言色彩，因而深深地吸引着广大读者。
文章还运用了其他一些修辞方法。
比如列举党八股的八大罪状时，采用了对偶的修辞方法，表达起来简练概括，便于人们记忆党八股的特征；
又如由“彻头彻尾”仿拟出“彻里彻外”，由“大众化”仿拟出“小众化”，这是运用了仿拟的修辞方法，形象地传达了作者挞伐党八股文风的心情。
再如文章第44段写道：“这里叫洋八股废止，有些同志却实际上还在提倡。这里叫空洞抽象的调头少唱，有些同志却硬要多唱。这里叫教条主义休息，有些同志却要叫它起床。”这是不同修辞方法的穿插运用。从整体上说，这三句话明显运用了并列复句的排比句式，丰富了文章的思想内容，增强了表达效果；每一复句的前后分句又运用了对比修辞手法，把对待党八股的不同态度和对立做法摆在读者面前，表明了反对党八股的艰巨性和重要现实意义；最后一个复句运用了拟人的修辞方法，把“教条主义”的抽象概念进行人格化的处理，赋予其人的动作，让这种恶劣文风“活”了起来，并展现在人们面前，既生动形象，又避免了枯燥乏味的弊端。
文章语言生动幽默、文辞泼辣，本身就与党八股格格不入。
文章活用俗语和成语的特点很突出。比如，象棋比赛中有一个术语叫“将军”，毛泽东在文章中先后活用成“将一军”和“将起军”两种形式，把双方对峙的场面交代得很是形象有趣；又如以“老鼠过街，人人喊打”，说明主观主义、宗派主义和党八股受到讨伐时的狼狈处境；用“懒婆娘的裹脚，又长又臭”，说明党八股的罪状；而“到什么山上唱什么歌”，“看菜吃饭，量体裁衣”，则用来说明文章篇幅的长短，要具体问题具体分析，反对空话连篇的党八股，并不意味着任何文章都是越短越好，需根据内容需要而定。而成语“对牛弹琴”和“实事求是”等分别被赋予了新鲜的含义，令人耳目一新。
文章的语言生动幽默、尖锐泼辣，是引人入胜的重要原因。
针对肃清主观主义、宗派主义和党八股流毒需要认真说理才能有效的问题，毛泽东指出：“如果说理说得好，说得恰当，那是会有效力的。说理的首先一个方法，就是重重地给患者一个刺激，向他们大喝一声，说：‘你有病呀！’使患者为之一惊，出一身冷汗，然后好好地叫他治疗。”毛泽东把肃清主观主义、宗派主义和党八股流毒比作给他们治病，诊疗的方法描写得有声有色，活灵活现。
为了让人们了解党八股的表现，毛泽东摆出了“党八股”的八大罪状。幽默、风趣的语言，令人拍案叫绝。
第一条罪状是：“空话连篇，言之无物。”针对这条罪状，毛泽东指出：“我们有些同志欢喜写长文章，但是没有什么内容，真是‘懒婆娘的裹脚，又长又臭’。为什么一定要写得那么长，又那么空空洞洞的呢？只有一种解释，就是下决心不要群众看。”针对这种病症，他态度鲜明地指出：“我们应当禁绝一切空话。但是主要和首要的任务，是把那些又长又臭的懒婆娘的裹脚，赶快扔到垃圾桶里去。”
第二条罪状是：“装腔作势，借以吓人。”他说道：“空话连篇，言之无物，还可以说是幼稚；装腔作势，借以吓人，简直是无赖了。”“主观主义和宗派主义的东西，表现在党八股式的文章和演说里面，却生怕人家驳，非常胆怯，于是就靠装样子吓人；以为这一吓，人家就会闭口，自己就可以‘得胜回朝’了。这种装腔作势的东西，不能反映真理，而是妨害真理的。”“无论对什么人，装腔作势借以吓人的方法，都是要不得的。因为这种吓人战术，对敌人是毫无用处的，对同志只有损害。共产党不靠吓人吃饭，而是靠马克思列宁主义的真理吃饭，靠实事求是吃饭，靠科学吃饭。至于以装腔作势来达到名誉和地位的目的，那更是卑劣的念头，不待说的了。”
2《反对党八股》教学设计
问题：明清科举考试的方式是什么？这种一文定终身的评判标准是什么？什么是八股文？
明确：八股文，是明清科举考试的一种文体，也称制义、制艺、时文、八比文。八股文章就四书五经取题，内容必须用古人的语气，绝对不允许自由发挥，而句子的长短、字的繁简、声调高低等也都要相对成文，字数也有限制。八股文就是指文章的八个部分，文体有固定格式:由破题、承题、起讲、入题、起股、中股、后股、束股八部分组成，题目一律出自四书五经中的原文。后四个部分每部分有两股排比对偶的文字，合起来共八股。旧时科举，八股文要用孔子、孟子的口气说话，四副对子平仄对仗，不能用风花雪月的典故亵渎圣人，每篇文章包括从起股到束股四个部分。五四时期，很多留学生从欧美日本回国，说话写文章只知生吞活剥地搬弄外国的东西，一些浅薄的资产阶级和小资产阶级知识分子染上了这个毛病，形成了新的八股——洋八股；这种毛病传染给共产党内的一些人，就产生了党八股。党八股指革命队伍中某些人所写的文章，这种文章对于事物不加分析，只是搬用一些革命的名词术语，言之无物，空话连篇，如同“八股文”，所以称之为党八股。《反对党八股》是毛泽东同志1942年2月8日在延安干部会议上所作的讲演，是继《改造我们的学习》《整顿党的作风》后的又一篇重要的整风文献。当时，为了总结历史经验，肃清王明左倾教条主义的恶劣影响，提高全党的马列主义水平，争取抗日战争的最后胜利，党中央开展了全党的整风运动。整风运动的主要内容是：反对主观主义以整顿学风；反对宗派主义以整顿党风；反对党八股以整顿文风。问题：文章标题有什么特点？党八股那么坏，我们为什么不说“禁止党八股”而说“反对党八股”呢？也就是说用“禁止”这个词好，还是用“反对”这个词好？明确：标题直接表明观点，干脆利落，毫不含糊。用“反对”一词好。因为党八股是思想意识方面的问题，这是很难用行政命令禁止的，实际上也是禁止不了的。可见用词要反复掂量，仔细斟酌。1.快速阅读课文，画出重要词语，梳理基本结构。2.字词积累。①无济于事:对于事情没有什么帮助；对于解决问题没有什么作用。②言之无物:文章或言论内容空洞。③得胜回朝:原指取得胜利回到朝廷,现泛指胜利而归。多含讽刺意味。④津津有味:指吃得很有味道或谈得很有兴趣。⑤祸国殃民:使国家受害,人民遭殃。⑥对牛弹琴:对那种不懂道理的人讲道理或讥笑人说话不看对象。这里讽刺那些不看对象盲目地写文章的同志。⑦檄文：古代用于晓谕、征召、声讨等的文书，特指声讨敌人或叛逆的文书。⑧流毒：流传有害的影响；流传的毒害。⑨莫名其妙:没有人能说出它的奥妙,表示发生的事情很奇怪,使人难以理解。⑩装腔作势：拿腔拿调，故意做作想引人注意或吓唬人。3.划分文章段落层次。(1)引论部分（提出问题）：第1段，指出党八股有八大罪状(2)本论部分（分析问题）：2—9段，列举党八股八大罪状，论证其危害和纠正的方法（采用并列的结构）。 (3)结论部分（中心论点）：第10段，必须抛弃党八股，采取生动活泼新鲜有力的马克思列宁主义的文风。1.自主阅读课文，用表格形式列出党八股罪状、表现、危害、根源及克服办法。2.党八股罪状、表现、危害、根源及克服办法一览表1.示范鉴赏文章如何批判党八股的第一条罪状。(1)课文是怎样论述党八股的第一条罪状的？明确：课文第二段先提出本段论点：“党八股的第一条罪状是：空话连篇，言之无物。”接着分析批判“空话”的两种表现形态：第一是长而空。长而空的后果是“懒婆娘的裹脚，又长又臭”。其产生原因是“下决心不要群众看”。然后以斯大林的演说为范例，一褒一贬，从正反两方面说明战争时期尤其需要简短和精粹的文章。第二是短而空。先承上启下，辩证地指出短而空也不好，因为“我们应当禁绝一切空话”。紧接着用长篇巨著《资本论》作为例证，并引用俗语“到什么山上唱什么歌”“看菜吃饭，量体裁衣”，说明文章长短要服从内容的需要。最后得出结论：战争时期固然需要短文章，但尤其需要有内容的文章。最不应该、最要反对的是言之无物的文章。(2) 用了哪些主要的论证方法？这段内容主要运用边破边立的论证方法，但在论述具体问题时，又具有各种不同的论证特点：例证：斯大林的演说和《资本论》。引证：俗语“到什么山上唱什么歌”“看菜吃饭，量体裁衣”。对比论证：斯大林的演说与有些老爷的长文章。比喻论证：长而空的文章像“懒婆娘的裹脚，又长又臭”。2.小组合作探究，分析文章如何批判党八股的其他几条罪状。第一小组：党八股的第二条罪状。第二小组：党八股的第三条罪状。第三小组：党八股的第四条罪状。第四小组：党八股的第五条罪状。第五小组：党八股的第六条罪状。3.小组派代表展示探究成果（以下为预设内容）。⑴党八股的第二条罪状。首先将党八股的第一条罪状与第二条罪状作了比较，“空话连篇，言之无物，还可以说是幼稚”，“装腔作势，借以吓人，则不但是幼稚，简直是无赖了。”二者错误的性质有轻重之分，后者比前者理应受到更严厉的批判。接着作者用了色彩极强的词与句式来强调“装腔作势，借以吓人”比“空话连篇，言之无物”更坏。如“毒素”“无赖”等词，“不只……而且……”“不但……简直……”等层递的句式。论述党八股第二条罪状分4层论述。第1层，提出论点：党八股的第二条罪状“装腔作势，借以吓人”。第2层，分析党八股的虚弱的本质。课文指出恶劣文风是“无赖”之后，引用鲁迅的话对这种文风进行批评，再用正反论证的方法指出科学的东西不怕批，而党八股却害怕驳。第3层，分析党八股的错误手段，说明写文章做演说，要有严肃的科学的态度。这一层用列举《苏联共产党（布）历史简明教程》的方法揭露党八股的错误。第4层，强调写文章、做演说要靠马列主义真理，小结上文。⑵党八股的第三条罪状。课文分析批判党八股的第三条罪状时，列举了“工”字写歪、“人”字加撇的例子，进而批判了“无的放矢，不看对象”的错误，阐述了群众观点的问题。由此可见，我们在选择例证时要力求典型，力求以小见大，以一当十。在论述时，作者以“对牛弹琴”作比，讥讽的是写文章不看对象的人；用“射箭要看靶子，弹琴要看听众”说明主张的是写文章、做演说要看对象、看听众。⑶党八股的第四条罪状。分四层论述：第1层：指出党八股的第四条罪状：语言无味，像个瘪三。第2层：指出语言无味的八股调的危害性。第3层：分析学习语言的必要性和途径，提出医治党八股语言病症的方法。第4层：阐述作宣传工作必须学习语言。课文把党八股比喻为“小瘪三”，形象生动，一是将抽象的党八股变成习见的具体形象，二是瘪三那副干瘪肮脏、面目可憎的模样，会激起读者厌恶、憎恨的感情。这一段的论证时，首先提出论点，揭露党八股在语言方面的拙劣表现，用“瘪三”作比，论证其干瘪无味、面目可憎。由此过渡到谈为群众服务这一问题，这样就把“对象”和“语言”结合起来了，进而很自然地引出为什么要学习语言的问题，指出学好语言和革命工作的重要关系。在此基础上论述了怎样学习语言的问题。最后课文提出凡做宣传工作的同志都要学习语言，水到渠成地小结了这一段落。⑷党八股的第五条罪状。这一段主要批判觉八股的形式主义，讲思想方法的问题。课文批判党八股滥用数字序号而没有真切的内容，这和第一条“空洞无物”有联系。在分析批判其形式主义实质的基础上，从正面论述了马克思主义的正确方法，强调调查研究的重要，要学会运用马克思主义的方法去观察问题、提出问题、分析问题和解决问题。最后紧扣整风和反对党八股的重要意义，引出对党八股六、七、八条罪状的批判。⑸党八股的第六条罪状。这段内容主要讲写作态度和造成后果的问题，在整篇文章中起着承上启下的重要作用。“不负责任”是产生上述五条罪状的根源。“到处害人”则是它的必然结果，具体内容就是第七条罪状“流毒全党，妨害革命”和第八条罪状“传播出去，祸国殃民”。1.从上面的分析中，你觉得本文在论证上有什么特色？⑴《反对党八股》运用了边破边立的论证方法。在批判每一条罪状时，一般是按照摆情况、论危害、挖根子、提改正方法的思路进行的，也就是说从批判中阐明正面主张，破中有立。以批判“空话连篇，言之无物”这一罪状为例：先批判写长而空的文章不好，后提出正面主张，要把文章写得短些、精粹些。在批判短而空的文章也不好之后，接着又提出“应当禁绝一切空话”的主张。当谈到我们固然需要短文章，但尤其需要有内容的文章时，又强调了“最不应该、最要反对的是言之无物的文章”。这种边破边立的论证方法，使论证全面深刻，说理透彻。⑵本文破立之间过渡自然，前后照应，结构严密。本文在破和立之间用了过渡的词或句，衔接紧密。文章内容也前后照应。如第二段，指出长而空的文章使群众见而摇头之后，用“长而空不好，短而空就好吗？”一句过渡到批判短而空的文章也不好；接着语气一转，用“但是”一词自然地过渡到当前“主要的和首要的任务”是反掉那些为害最烈的长而空的文章，把“那些又长又臭的懒婆娘的裹脚”扔掉；最后明确指出“我们反对的是空话连篇言之无物的八股调”来同前面所指的罪状相呼应。这种过渡和照应，使文章具有结构严密、环环相扣的特点，在其他许多段落里也有体现。2.找出本文与前文使用的成语、俗语、文言词语及口语，体会其表达作用，并分析文章的语言特色。文言词语：臻于郅治、一言以弊之、从容避匿、视同一律、装腔作势、以毒攻毒口语:落水狗、靠科学吃饭、瘪三、不中用、扔到垃圾桶去俗语:懒婆娘的裹脚布、到什么山上唱什么歌、看菜吃饭、量体裁衣生动的比喻:洗脸本文的语言特点：使用了生动活泼、丰富多彩的群众语言；善于运用口语化的语言，把深刻的道理讲明白。1.根据课文所列罪状，反其意而行之，写几条写作原则。示例：内容充实，言之有物；实事求是，宣传真理；有的放矢，尊重对象；语言丰富，生动活泼；善于分析，解决问题；责任心强，有益于人；影响全党，有益革命；传播出去，利国利民。2.老师今天的讲课也仿用了八股，你觉得是好还是不好？答案不求统一，只要言之成理即可。比如老师的仿用加了引号，是创新，是为了更好的提醒大家认识党八股的危害。比如老师的运用只讲究形式，有循规蹈矩之嫌。
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