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《无题.昨夜星辰昨夜风》(下)李商隐

请点击关注➤ 综艺大观园 2021-07-31


无题·昨夜星辰昨夜风

李商隐 

昨夜星辰昨夜风, 画楼西畔桂堂东。

身无彩凤双飞翼, 心有灵犀一点通。

隔座送钩春酒暖, 分曹射覆蜡灯红。

嗟余听鼓应官去, 走马兰台类转蓬。


“人间自是有情诗,此爱不关风与月”,喜马拉雅的听众朋友们大家好,欢迎您和我一起共同品读千古最美情诗。我们上一回为了解读李商隐的《无题》诗,用了一讲的时间去分析他的人生历程和心路历程。所谓知人论诗、知人论事,我们只有先了解那个叫李商隐李义山的人,才有可能了解他的诗、他的创作,然后通过那些唯美的诗句,去触碰他文字背后的灵魂。“昨夜星辰昨夜风,画楼西畔桂堂东。身无彩凤双飞翼,心有灵犀一点通。隔座送钩春酒暖,分曹射覆蜡灯红。嗟余听鼓应官去,走马兰台类转蓬。”  我们上一次说到对于李商隐的这一首名作,历来莫衷一是、众说纷纭,甚至有人认为这不是爱情诗,是政治讽喻诗,甚至还有人认为与李商隐“心有灵犀”的对象不是一个女子,而是一个男人。事实上越是在学术界,越是有奇谈怪论、好为惊人之语的现象,我个人认为解读诗歌、学术研究固然要发幽探微,但有一些基本的出发点,比如说人性的共识是不能罔顾的。像这首《无题》,无论李商隐的笔触多么幽婉深挚,但他明明白白地是写的一种爱情、一种情感,是一首爱情诗,这是毋庸置疑的,要不然后人也不会在这首诗里沉淀出“心有灵犀”的成语来。你看第一联所选取的意象,“昨夜星辰昨夜风,画楼西畔桂堂东”。这第一句 “昨夜星辰昨夜风”,立刻就让我这个70后想起邓丽君的当年的名曲,“昨夜的 昨夜的星辰已坠落,消失在遥远的银河”。唉,年代太过久远,但确实是那些老歌愈发能拨动我这种人的心弦。说到邓丽君,想起前一段在网上看到一个黑科技,日本人居然用声光电技术重新复活了邓丽君,让人觉得如在目前。看到邓丽君复活的那一刻,宛如昨夜星辰又在目前,眼中一下湿润,感觉要有泪水夺眶而出,心中万千感慨,难以诉说。其实你我在这世上沉沦已久,凡有边界的都如狱中,只有那些心灵深处唯美的情感与信仰、与追求,才能温暖我们彼此的灵魂。所以前此我也解释了为什么我会讲李商隐的这首《无题》,是因为我们在前面讲了范成大的《车遥遥》篇,是因为“愿我如星君如月,夜夜流光相皎洁”的美好期盼。所以你看李商隐首联所选取的四个意象,读来便让人不自觉地生出温暖与期盼,星辰与星辰下的夜风大概是暗夜里的我们可以借此摆脱这世间的牢笼、获得灵魂自由的最直接的凭仗,人世间最高级的自由是忠于自我内心追求的坦荡,所以等思念升起,我最靠近月亮。这时抬头仰望,仰望星辰、感受夜风,这种姿态就给人一种向往。“画楼”与“桂堂”一般指说是贵族聚会的场所,但是你仔细想一想,它们与“星辰”和“夜风”放在一起,雕栏玉砌应犹在,应该留下多少浓郁的怀想,而“桂堂”只是形容厅堂的华美吗?“独有南山桂花发,飞来飞去袭人裾”,身处那样桂木做成的厅堂,是不是不知不觉间就会嗅到一种灵魂的芬芳,更何况还有两个“昨夜”,“昨夜星辰昨夜风”。当时间沉淀下来,沉淀下你我的过往,所有的过往就会变得纯粹而浓郁。 所以昨夜的星辰与夜风,昨夜的“画楼西畔桂堂东”,这样精致的落笔,一个随手写来的意象已经不知不觉间触及到我们内心最柔软的地方。于是我们和诗人一样,柔软的内心深处不由得生出一种巨大的渴望,“身无彩凤双飞翼,心有灵犀一点通”,我想这绝对应该是人世间所有痴情人的一种心声了。我们在上一回说过,李商隐本就是一个内向而多情的人,在政治上选择错误、进退失据,成为夹缝中求生存之后,爱情与爱情诗几乎成了他灵魂上的救赎。加之他本来情感细腻、文采华美,而且更关键的是虽然“温李”并称,也就是当时李商隐与温庭筠并称,两个人都擅长写情诗、情词,但是李商隐的长相还算儒雅风流,叫人一见即心生欢喜,至少绝对不像温庭筠、温八叉、温钟馗,长得那么让人心生恐惧。所以长相又儒雅、文采又风流、情感又细腻的李商隐,本来即以爱情为生命的救赎,故而他极易、很容易被异性所欣赏,也很容易在人群中找到所谓异性的灵魂知己。从整首诗所描写的环境来看,这毫无疑问应该是贵族男女聚会的场所,在这种party与聚会中,最容易发生的事就是所有的热闹与喧嚣都很容易沉淀成一种背弃,只要当一道深情的目光遇上另一束深情的目光。其实像李商隐这种性格、这种情感特质的人,他最大的特长应该就是能迅速的从人群中发现一束可以和他碰撞出火花的目光,然后通过那样的目光与凝视找到灵魂的知己。其实不需要千言万语、不需要地久天长,只要短暂地彼此凝望,当目光碰上目光、当灵魂碰上灵魂,那短短的几秒深情地凝视,瞬间即永恒,这就是“心有灵犀”呀!所谓“灵犀”,是那个犀牛角中心的,它的脊髓质像一条白线一样,细细的白线贯通上下,那么李商隐的是第一个用“灵犀”来借喻相爱的两人双方心灵的感应和暗通。这个比喻呢实在是奇妙而精彩,把彼此目光里的你我,不足与外人道却又无比微妙的情感写的玲珑精致而通透,故而这一句“心有灵犀一点通”,经过时光的沉淀,终于凝练出“心有灵犀”的成语来。 大概在这人世间,灵魂与灵魂之间、心灵与心灵之间那种微妙的感知,没有比这一句“心有灵犀”更形象、更生动的了。朋友之间、同事之间的心有灵犀,还可能伴以会心的一笑,而情人、恋人之间的心有灵犀往往只需要一举眸、一望眼,所以所谓“一见钟情”便是一望眼便沦陷在你目光的海洋里。我想李商隐定是在这样的晚宴上、在这样的目光里沦陷了,而以他的“心有灵犀”一定也能感知到对方也同样会沦陷在他的目光的海洋里。他们不需要说话、不需要语言,只需要彼此的凝视、凝望、深深地凝望,便可以看透对方的灵魂、看透对方内心的喜欢与欢喜。这种“心有灵犀”的一点通,是多么难能可贵啊,却又是多么举步维艰啊。他们就在同一场酒会之中,他们彼此间也不过隔着几米远,可身份的不同、现实的差异乃至俗世的规矩与礼法简直就是不可跨越的天堑与鸿沟,所以虽然“心有灵犀一点通”,但却“身无彩凤双飞翼”,这才是现实的无奈和悲叹啊!我就在你身边,能看懂你眼底的欢喜与心里的喜欢,却不能与你比翼双飞、不能跟你一诉衷肠。人生既然遇见,却又咫尺即天涯,那样沉重的现实与礼法,生生地折断了爱情比翼双飞的翅膀与理想。这真是一重无奈,一重欢喜,无奈与欢喜交织、纠缠在一起,这就是李义山那隐约不可捉摸的情绪根源。可心有灵犀的爱情毕竟会带来温暖,这也是李商隐的生花妙笔无比依恋于爱情诗的关键。所以接下来他说,“隔座送钩春酒暖,分曹射覆蜡灯红”。这是唐人酒宴上经常出现的两种游戏,一个叫“送钩”,一个叫“射覆”。“送钩”是把玉钩藏在手中,隔座传送,让另一队猜这个钩的所在以及钩头的指向,猜中者握钩人罚酒,没有猜中的那么猜者罚酒。“射覆”呢,就是把一东西藏在碗里或者盆里,或者供盂之下,上面要盖住它,让人猜,那么隔座、隔座传送、送钩,还有“分曹”,“分曹”就是分组,这就可以想象了。在这种游戏的过程中,虽然限于礼法,李商隐不能和他心爱的人直接交谈,可是能握着她手中传递过来的玉钩,因此而饮酒、罚酒的时候,那玉钩、那酒,在诗人的手中、口中、心中都是无比温润而温暖的。同样,能和“心有灵犀”的她分作一队,共同进行“射覆”的游戏,在这旖旎的时光中,身边“故烧高烛照红妆”的蜡烛,都因此显得那么明艳动人,这就是“心有灵犀”之爱情的最美妙状态啊。因为“心有灵犀”,所以和你有关的一切,不论是手中的玉钩还是春酒,无论是身旁的烛火还是共度的这夜晚的时光,都是那么温暖而动人。      所以连那一夜的星辰和风,连那一处的“画楼”与“桂堂”,都因此成为诗人心中永恒、唯美而不灭的印象。可是和你在一起的美丽时光总是飞快的流逝而过,终于天要亮了,“嗟余听鼓应官去,走马兰台类转蓬”。李商隐此时应该在秘书省任职,当然也不过就是秘书省的校书郎此类的低级官吏,《旧唐书.职官志》说秘书省龙朔初改为“兰台”,所以“走马兰台”就是说的无聊的低级公务员的生涯,就是说的李商隐自己无聊的低级公务员的生涯,每天一大早要去兰台点卯、应差。古代戒鼓报时(击鼓。《周礼·夏官·太仆》:“大丧,始崩,戒鼓,传达于四方。窆亦如之。” 郑玄 注:“戒鼓,击鼓以警众也。”《谷梁传·庄公二十五年》:“既戒鼓而骇众,用牲可以已矣。” 俞樾 《群经平议·谷梁传》:“戒即击鼓之名,字亦作駴。”),所以楼内笙歌未歇,楼外鼓声已响。所以诗人想想自己的仕途命运,自叹像随风飘转的蓬草身不由己,却又前途无望,而这彻夜的欢宴中难得一遇的心有灵犀的爱情,不也如那渺茫而无望的命运一般吗?在等级森严的礼法中,在世人“三人成虎”、“积毁销骨”的议论中,这样心有灵犀的爱情大概也只能永远埋藏在心底罢了,这不是一样的渺茫和无望吗?所以一句“嗟余听鼓应官去,走马兰台类转蓬”,从玉钩春酒之暖到蜡灯烛火之红,一下跌入冰凉的现实。所以尾联的悲叹,其实不只是仕途与命运的悲叹,同样也是“心有灵犀”的爱情终究渺茫而无果的悲叹啊。    对于晚宴中这种心有灵犀的情感遇见以及现实的悲叹,这种解读还有一个非常重要的现实的证据,就是这首《无题》诗它其实在它的组诗里头有两首,一首七律就是“昨夜星辰昨夜风”,还有一首七绝与这首七律并为一组,可见写于同时,也是作者为同时同事所写。这首七绝说:“闻道阊门萼绿华,昔年相望抵天涯。岂知一夜秦楼客,偷看吴王苑内花。”“阊门”是传说中的天门,“萼绿华”呢则是传说中的仙女,所以“闻道阊门萼绿华,昔年相望抵天涯”是说早就听闻那个美丽女子的声名,但是她身份高贵,对卑微的我而言总觉得她如在云端,如在那遥远的天涯。“岂知一夜秦楼客,偷看吴王苑内花。”“秦楼客”是说萧史弄玉的典故,萧史不过是个平民,但是因为善吹箫、作凤鸣(“作”是演奏的意思),秦穆公就以女弄玉妻之,所以最后他不过是一介平民的萧史与贵为公主的弄玉结成伉俪,萧史乘龙,弄玉跨凤,最好夫妻二人在秦楼之上乘龙、跨凤而去。诗人用这个典故是说,没想到我们身份隔着那么大的差异,而今天我却能像萧史那样在参加盛宴之后,居然可以窥见吴王深宫之内最美的那一朵花。这一首绝句的用典和寓意其实应该是非常明确的,是说的自己想也不敢想的一段情感经历,那个身份无比高贵却又无比美丽的女子是诗人可望而不可及的,但是因缘际会,命运弄巧,他们终于在一场盛宴里相会,而且目光之间“心有灵犀”,身份卑微的诗人竟然可以走入她的内心,触碰到她目光里的灵魂,并最终和她一起度过那样美丽那样欢乐的夜晚。 所以即便现实沉重,这样的相思终究无果,这样的爱情终究无望,但是内心无比敏感、情感无比丰富的诗人,却愿意一遍遍地怀想,怀想“昨夜星辰昨夜风”、怀想“画楼西畔桂堂东”、怀想“隔座送钩的春酒暖”、怀想“分曹射覆的蜡灯红”、怀想暗夜里那场可以拯救灵魂、拯救无望的人生的、心有灵犀的美丽相逢。所以我来到昨夜的星辰之下,我站立昨夜的夜风之中,夜色的慵懒与沉默涂满了我的嘴唇,我不能说出哪一个你是我的爱人,我喜欢你是你、我是我的时候,我们是两颗穿过黑暗彼此默默凝望的星辰。

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