話題｜廣東南澳總鎮府 見證明清海防史

南澳總鎮府在明清時期，掌管閩粵及台澎海防。 記者樊德平／攝影

始建於明朝的南澳總鎮府，這個中國大陸唯一建在海島上的軍事特區，見證了南澳在明清時期300多年的海防史；它不僅掌管閩粵沿海，更守衛了台灣、澎湖的海上防線，抵禦海上盜寇、外強侵略。共201任的副總兵、總兵裡，有許多更直接參與了台灣一系列開發、建設、駐防等事件，讓南澳與台灣除了地緣，更擁有深厚的人緣與兵緣關係。

廣東汕頭市南澳縣(島)，地處閩粵台海面交界點，因地理位置優越，海上貿易熱絡，是十六世紀中期中外商人接觸最頻繁的港口之一。「但和中國傳統貿易相比，它不是由市舶司直接管理，而是民間海上貿易；因此，一開始就是以『走私』的形式出現。」南澳博物館館長黃迎濤介紹，當時倭寇、海商、海寇無不以南澳為跳板，販貨於海外；發展到後期，更形成海商武裝集團，以南澳為據點展開貿易活動，進犯閩粵及台灣沿海。

吳平寨，是海盜吳平當年在南澳占地築寨之處。 記者樊德平／攝影

官兵要在海上剿匪，廣東的兵來到這認為是福建管轄，福建則認為是廣東管轄，南澳的三不管局面，導致海商武裝集團越發猖獗。到嘉靖末年，終於震動朝廷，調集大量軍隊多次圍剿；特別是嘉靖四十四年十月，詔令浙江總兵戚繼光率兵剿吳平，雙方鬥逾三月，吳平擋不住朝廷軍隊的水陸夾攻，最終大敗。此後東南海患稍微平息，但也讓朝廷官員認識到南澳地理位置的重要性，並提出設鎮之議。

總鎮府附近的媽祖廟與總鎮府同壽，主殿上有時任總兵致贈的牌匾。 記者樊德平／攝影

鎮，是明清時期的軍事特區，總鎮府則是設於特區的軍事機構，為總兵的衙署。明萬曆三年（西元1575年），南澳建鎮，明神宗派首任副總兵白翰紀執掌軍務，並籌建南澳城；次年由副總兵晏繼芳建成，並設「漳潮南澳總鎮府」居南澳城正中。南澳設兩省之兵，屬兩省共管，共同協防閩粵及台澎海域，自此南澳展開了與台灣的密切互動。

鎮守福建台灣總兵官印，1982年於南澳出土。 記者樊德平／攝影

爾後，歷經明清政權轉換，清廷在平定台灣鄭氏政權後，統治地位方才穩固。康熙二十三年，南澳鎮改設總兵，官至二品，受閩水師提督管轄，衙署也更為「閩粵南澳總鎮府」，南澳的軍事地位再度提升。

遊客現在來到南澳，已看不到當年總鎮府的原貌，因其已在1918年的7級大地震中倒塌，只有原來生長在總鎮府圍牆角的榕樹依然挺立；在樹幹裡，還可見當年圍牆的一部分，這棵樹也被稱為「鄭成功招兵樹」，1664年，鄭成功就在樹下張榜招兵收復台灣。樹旁有個「練武石」，重達119公斤，表現出南澳成為軍事重鎮之後，習武之人蔚然成風的情況。

南澳博物館館長黃迎濤談起總鎮府沿革，如數家珍。 記者樊德平／攝影

現在的總鎮府，是南澳文博部門在1997年時重建，黃迎濤說：「我們把它作為一個景點重新搭建起來，希望可以讓大家實地了解這段歷史。」

府內設有海防文化廳、總兵史料陳列室和帥堂，分別展示了南澳海防史和歷任總兵的相關介紹與史料。其中有兩樣展示品，更是當年總鎮府歷史的見證者：一是迄今南澳發現的首塊「閩粵南澳總鎮府牌匾」，曾由乾隆末期南澳總兵李威光掛於總鎮府「二進門」上；二是在帥堂裡展示的「南澳總兵周鴻升祝壽圖屏風」，畫上顯現了清康熙年間南澳總鎮府、南澳城及深澳地區的自然人文風貌，該屏風真品現存於法國收藏家手中。

迄今南澳發現的首塊「閩粵南澳總鎮府」牌匾 記者樊德平／攝影

在府外的右側院牆上，還鑲嵌著23塊歷代的南澳古碑，包括當時總鎮府的門匾「望霞」、「觀瀾」等。而更多有關南澳海防及總兵府的史料文物，現都藏於南澳博物館。

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鄭成功以南澳 為反清復明據點

南澳總鎮府前的鄭成功招兵樹 記者樊德平／攝影

南澳從明清到民初，對台共有3次人口大遷移，許多人最後留在台灣生根發展。據不完全統計，台灣人祖籍為南澳的就有逾十萬人，比南澳本島人口還要多出三萬。

第一次是鄭芝龍、鄭成功父子時期。南澳博物館館長黃迎濤介紹，鄭芝龍原在日本從商，後到台灣定居，成為「開墾台灣第一人」；而後被明廷招撫授職，官至南澳總兵、左軍都督。他雖回鄉任職，仍與台灣有貿易往來，鼓勵大批閩粵居民赴台墾荒。他在擔任總兵期間，因軍功卓著，屢敗荷蘭侵略者，明廷還特意為他在南澳建築了石牌坊，現稱為「鄭芝龍坊」。

隆武二年（西元1646年），鄭成功反對父親降清，而擁南明政權；考慮到其父曾在南澳為官，沿海勢力雄厚，他便選擇以南澳為據點，多次在此招兵、募兵，募得數千兵員，展開反清復明行動；而後率兵前往台灣，攻敗荷蘭人；許多南澳人也在這時大量前往台灣，最終留台發展。

除了留下「鄭成功招兵樹」這段故事，總鎮府旁的城隍廟，也被稱為「鄭成功問神處」；據稱是1646年鄭成功來南澳招兵時，曾在該廟擲茭問神可否斬後山之竹做旗桿而得名。城隍廟中還存有珍貴文物，是南澳民眾感念時任南澳總兵黃龍的貢獻，所立的祿位石碑。

 總鎮府旁的城隍廟，也被稱為「鄭成功問神處」。 記者樊德平／攝影

城隍廟石碑 記者樊德平／攝影

第二次是清代時，歷任總兵從楊嘉瑞、吳光亮到劉永福等，為了台灣的經濟、安全，都帶了許多人從南澳過去開發。

吳光亮是廣東英德人，1866年任南澳總兵，1874年與台灣總兵張其光在南澳招兵兩千多人，至台灣開闢公路，1877年兼任台灣後山開墾輔番事務統領。1998年吳光亮逝世一百周年之際，台灣竹山、鹿谷、社寮等地，舉行一系列活動，紀念吳光亮對台的貢獻。他與1886年任南澳總兵的劉永福，於1894年甲午戰爭爆發後，分率「飛虎軍」、「黑旗軍」在台英勇抗日。

第三次就是1918年南澳發生大地震時的赴台避難者。黃迎濤表示，因為先前和台灣已有緊密聯繫，很多家庭有親戚在台定居，因此讓這些為環境所迫的人，選擇遷往台灣。

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班兵墓文物 紀錄南澳與台灣關係

在南澳吳平寨東側山坡上，存有200多座「班兵墓」，埋在「忠魂」二字下，讓後人憑弔。他們曾是清朝時從南澳派駐台澎的兵員，歷經眾多墾台、開山撫番、抵禦外侮等事件，最終病死、戰死在台灣，回葬南澳，是凸顯南澳與台灣關係的重要文物。

清戍台澎故兵墓葬群 記者樊德平／攝影

在清政府派施琅勸降鄭經，成功收復台灣後，於台灣設一府三縣，為了加強軍事管理，規定戍守台澎之兵皆由福建和廣東兩省五十多個標、協、鎮、營抽調派駐，這些駐守兵員被稱為「班兵」。黃迎濤介紹，班兵是三年一輪，一次分四批，連續兩年逢二、八月配換。「他們被派到台灣後病死或戰死，先葬在台灣，等下一批兵要回鄉，再把骨灰拿回來重新安葬。」因此，除南澳外，福建閩安鎮也有義塚3處、廈門2處，台灣7縣1廳也有39處義塚。

南澳戍台澎故兵墓葬群，以天圓地方的形式設計，大型石雕寫有「忠魂」二字，並將主墓碑和故兵墓碑嵌在字中，每塊碑下埋有骨灰罐，從字面上可見主墓碑書有「清戍台澎義塚」、「戍澎萬善義墓」、「萬善同歸義塚」等，「每一批班兵的墓碑都不一樣，有些就是籠統的寫故兵墓，有些會註明是一期、二期、三期或四期。」黃迎濤說，如果是因為發生大型事件，死亡班兵較多，每名班兵分屬不同批次，就會被區分開來。

「清戍台澎義塚」主墓碑 記者樊德平／攝影

此外，每一名班兵回鄉，墓碑上都有亡故的時間點。南澳現存的一座「節孝坊」，也與班兵歷史有關，是為南澳鎮標左營兵丁廖國高之妻周氏所旌建。廖國高被派往台灣，於乾隆五十二年（西元1787年）6月陣亡，周氏為他守節30年，至嘉慶二十一年一月身故，因而被授此坊。

遊客駐足在總鎮府內，詳細閱覽南澳與台灣淵遠流長的關係。 記者樊德平／攝影

班兵制度前後施行兩百多年，雖有封疆大吏幾次奏請裁撤，均未獲准。這些班兵顯示兩岸在清代時的緊密聯繫。黃迎濤說，他們中的許多人，可能在台灣留有子嗣，繁衍至今，或是有更多事蹟，但目前學術界對此研究較少，仍待挖掘。

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台灣南澳後代 清明祭祖尋親

每年清明、春節，都有許多台灣人回南澳祭祖、省親，更有不少人回南澳尋親。

南澳專博物館館長黃迎濤說，他曾在2015年為一台灣人尋親的過程中，意外找到此前未收錄的南澳總兵黃祥。當時他已調查發現明清共有199任總兵，加上黃祥，恰好200任，再加上今年年初增錄一位，至今已確認明清共有總兵、副總兵201任。

「現在回來省親的，大多數是當年大地震時過去的南澳人後代。」黃迎濤表示，除此之外，還包括雲澳人陳大坤和陳功父子後裔，及深澳人蔡安國後裔等。陳大坤在咸豐元年（西元1851年）任南澳鎮左營守備，海戰驍勇，調守台灣艋舺，並為其子陳功娶台籍之女為妻。陳功在同治十一年（西元1872年），由南澳鎮左營游擊代理南澳總兵，今在南澳和台灣都有陳功的子孫。在雲澳陳功的舊宅中，還保存著陳大坤及其夫人、陳功及其夫人的畫像。

蔡安國在乾隆五十四年（西元1789年）任南澳鎮標左營把總，1808年任澎湖水師副將，1813年任台灣水師協左營游擊。蔡安國之子隨總兵劉永福赴台抗日，並定居台灣，其後裔蔡得利至今仍與南澳之侄蔡松林家經常聯繫。