作家说玉:电视片《话说镇平玉雕》解说词(阎英明)
作家说玉:电视片《话说镇平玉雕》解说词(阎英明)
话 说 镇 平 玉 雕
——大型电视片《中原风情漫话》解说词
背倚黄河风
沐浴江汉雨
走来了秦晋走去了吴楚
梦里讲述着故事
废墟中长大着传奇
翡样的浪漫
翠样的清郁
谁曾想流逝了一条漫长路
推出片名:话说镇平玉雕(一)
清光绪《镇平县志》云:镇平“北耸群山之秀,南江众泉之流”。三潭水南下,取名涅水。
名山圣泉集结,制造出轰轰烈烈的奔放;激流壁石喧嚣,张扬着生命的搏击。
镇平呈宝葫芦状,涅水在宝葫芦内辗转、迥动,奔流不息。
宝葫芦中间有一条秦汉古道,是当时大帝国的四大交通官道之一,如今共和国的版图标明312国道。
自这里越秦岭便人秦晋,便走向辽阔的西域和漫漫的丝绸之路;这里步江淮,可走遍吴楚,走遍水乡坦田,走向蓝色海洋。
秦晋文化,吴楚文化在这里接轨。
于是,东西南北四方文化在这里融会贯通。
于是,大国文化在这里营造出一种独特文化——镇平玉雕。
推出片名:话说镇平玉雕(二)
一水天上来,飞涧越石。一水就这么编织着镇平的繁衍和美丽的传说。
几千年的梦,几千年的艺术追求,几千年对于自己的审视,终在一个小区域展示出大世界的身姿。
龙腾虎跃,跳跃着崭新的故事。
锣鼓和方阵,喊出了新时代的震颤。
风雨和坎坷过后,镇平玉雕沉浸在自己的欢庆里,沉浸在全人类高品质的定位里。(
礼炮点亮了镇平玉雕五千年自身价值,礼炮冷静地解说:真正的玉雕在中国,中国的玉雕在镇平!
人类对镇平玉雕做出了公正的评判!
洋人们都笑了。五大洲的朋友们很满意这种裁决!
鸽子飞过了蔚蓝色的晴空,默默地传送着镇平人的友好、善良、智慧的结晶和勤劳的收获。
彩绸的舞动里,镇平人的激情和未来的设计都溶了进去。镇平人不忘五千年,镇平人牢牢惦记着以后,惦记着永远。
方阵走过来,脚步里有祖先的印痕,有汉唐的崇拜宋的繁盛,明末的摧毁大清时期的偏爱,还有其它的沉重……
无论怎的,镇平人还是要摆出玉雕乡主的身架热闹一番的。
面对一种认可和定势谁都会忘情。
美是永恒的追求,美是人类写不尽的主题。进入现代文明的今天,人类可以把宇宙飞船送上月球,却没能力给美做一个界定。她完全不能以一个限度去规范,完全不能以价值去衡量。
而人们说,世界上最美、最贵之物莫过于珠宝玉雕。
中国古代的帝王们以玉玺象征一国的权利,把享用一国的美好寄托给了玉。古代虎符有玉制的,玉在指挥战争调用军旅中发号施令。
玉刚喻示着仁、义、智、勇、洁、喻永着做人的完美。
秦昭王为讨一块和氏璧,拿出了十五座城池兑换,为我们今天留下了“价值连城”和“完璧归赵”的话题。
殷商以来,人们认为玉是灵通的东西,神秘又难以捉摸;佩玉吉祥,化险为福。
曹雪芹另有所悟,他把玉神仙化了。他让贾宝玉含玉而生,演了一场恩恩爱爱的故事,并且还对读者说明,那块玉是女娲补天的遗落石。
慈禧死后,带走了大量精湛的珠宝玉雕做陪葬。这不是她的创举,前古百代的帝王官宦都这么做过。古人说,玉保精神不死,玉伴尸体不腐。
人们喜欢把玉同各种高贵、纯洁、美丽、永恒的事物联系来。美丽的女孩子是“玉人”,心地纯洁叫“玉洁冰清”,文质彬彬的年轻人为“玉树临风”。南北朝诗人鲍照一以玉的形象直抒胸臆:“直如珠丝绳,清如玉壶冰”,唐诗人王昌龄也以“一片冰心在玉壶”的绝唱,表达其不受名贵牵扰的清高心态。可以说,自古以来,不论贫、富、贵、贱哪一阶层的中国人都把玉视为文化的象征,最贵重的珍宝;
巨大的玉雕模型,走过了宽敞的镇平街道。你激动,他欢跳,一派欢天喜地。
推出片名:话说镇平玉雕(三)
县辖市在中国是首例,截止二十世纪末也仅此一例。足见石佛寺的独特,足见石佛寺在全国的经贸位置。
推出片名:话说镇平玉雕(四)
王岗乡的玉雕专业村里,独居匠心在小巧玲珑上。他们瞄准的是腕饰、胸饰、项饰、佩带、生活用品及其它小件产品。艺术标准勿以大小定论。小中也有大体裁大文章;小而精的魅力,小而精的效果,某种程度上在庞然大物那里是难以体现的。内中,主要讲究一个“精”字。姑坡工艺厂的三件产品,经有关专家鉴定,在国际竞价总值达六千万人民币,这是大件的精。精的尺度是长量的。王岗乡玉雕人,每日都在精品的奋争里,渡过着他们的一时一刻。
玉雕设计和制作,是生命和文化函养的释放。除了耐心和才气之外,按玉雕人的说法还有运气。
玉料,特别是翡翠原料的买卖,几乎是件赌博性的交易。原料买卖的市场上是不打开玉璞给买方看的,只是在其上开一个或几个数厘米的口子。内部是否有翠,质量如何?全靠经验去判断。这些价值成千上万的东西,成交后拿回去一开,如果是件“无价之宝”,则买者一夜间成为百万富翁,若开出来件“无价之劣品”,则买者顷刻之间将变成穷汉。
制作过程中,往往会出现始料不及的“出色”,这就靠设计人和制作人的灵感来“出新”。“出色”后的“出新意”,使作品在情节上更为动人,对整部作品的烘托,起到了锦上添花的作用。
古代镇平玉雕人说玉制做叫磨玉。磨内有汗水,有艰辛,有持之以恒的经营,有“得来全得下功夫”的意念。“铁棒磨绣针”、“十年磨一剑”的传说,用在镇平人对玉雕艺术的孜孜以求上,倒十分的贴切。
宋太祖年间,镇平一玉雕老艺人的“飞鹰”,被地方官府送达朝廷,不料受贬薄,地方官府发怒杀了老艺人。老艺人儿子不忍其辱,继续制作,越二十载再送宋庭,又遭斩。老艺人的孙子接下去又磨制二十载,送宋徽宗,宋徽宗一见大展龙颜,随颂老艺人“工雅宗师”,授其孙白银十担。传说,宋徽宗之所以画鹰如神,其全部感悟来自于镇平玉雕人的六十年磨难。
涅水的能量不单潜在于开发和溶聚,还有对毅力难能可贵的召唤。
号称十里长街的中州名镇——贾宋。在镇平古镇中属晚生代,明末清初开始发迹。它的开始是以“针头线脑”涉足天下,如今,却成为全国57个“综合改革试点镇”之一。微不足道的“针线”起家镇,竟然牵动了共和国十九省市成千上万的经营商们,每日来这里谈质论价;微不足道的“针线”起家人,竟然抬腿乘“波音机”飞遍全球。
人磨玉质,玉磨人质。磨,在镇平玉雕人的生命血中,是最鲜亮最坚韧的一滴。
一水天上来。涅水回动在宝葫芦内,宝葫芦收藏着世代的神。
推出片名:话说镇平玉雕(五)
龙腾虎跃,锣鼓震天。为了明天的太阳,为了后来世纪的美好,镇平玉雕人发出了铮铮言告。
白发老人磨动着晚年的光阴,幼童们则最早的去熟识他们的环境。玉雕行业不择男女不排斥老幼;没有上岗下岗的顾虑,没升降荣辱的烦恼。镇平十二万玉雕大军。每日策化的不是声名,不是富贵,而是他们的艺术品能不能在世界的鉴赏里达标。
当有一日,镇平玉雕人听说他们的产品出手后,转往海外,七倒八倒能倒到原价的百倍、千倍、甚至几万倍他们吃惊过。吃惊过后安然了:“那是人家的事。咱是手艺人,手艺人只吃手艺人的饭。”
本分大约是善良人的主题语。善良的镇平玉雕人站在善良的思维角度去衡量自己创造性的劳动。原料费加工时费等于全部收费。一丝不苟的计算方式,毫不犹豫的排除了艺术。
崇尚艺术的镇平玉雕人,为什么会在金钱的铜辉下拒绝了对艺术的评估?
能够兼容四方文化的镇平玉雕人,为什么要在宝葫芦内“洁守玉身”?
宝葫芦里的一切是否都是无可挑剔的完好?
涅水摇撼着风云,摇撼着世代的月落日出。
西去长安的马帮,惊醒过大唐的黎明,东去汴梁的推车兴奋过大宋的艺术鉴赏。镇平玉雕商曾经在皇城下跟突斯人讨价还价,曾经在“清明上河图”里跟皇家官人争论玉制品的成色。
是明末战乱的刀刃,挑破了镇平的和平与安详,是明末战乱的杀声,淹没了“万户琢矶”和镇平人的生存。镇平大地几乎灭绝人种。
清末民初,镇平的玉商们东山再起,乘舟涅水南下武汉,自行车队越秦岭再征秦晋。然而,南下的水路上,西去的山径里,土匪如蜂,使他们多次遭劫;武汉、西安的军匪官匪相互勾结,明抢暗夺,使他们又一次遇上了明末战争的大扫荡。
共和国大长了镇平玉雕人的志气,不少的镇平玉雕人吃上了“卡片儿”,安然在上班下班的周期里,安然在45斤面粉几十元薪水的保险里。不过,大量的镇平玉雕人和玉雕经营人被束缚在人民公社的万亩良田里。
看看这些大大小小的卵石吧。涅水冲洗了它们的棱角,它们是安然在随波逐流里,还是等待着有朝一日的圆梦?
清秀的涅水终归流人更加透明的海洋。
灾难和挫折,填写的是历史,而不是桎梏。
既然,镇平玉雕能从明末灭种似的战乱里复苏,镇平玉雕最终也会与玉雕商业文明握手欢言。
既然,党的十一届三中全会唤起了镇平十二万人众的玉雕军容,终也会走出一支玉雕商业大部队,走出国门与玉雕爱好者们直接对话。
现在,上海、珠海、深圳、厦门等上千个城市,都有镇平的玉雕商在那里挺起胸膛;都有自然形成的镇平玉雕一条街在那里鲜活着豪迈。
(音乐起)
背倚黄河风
沐浴江汉雨
走来了秦晋走去了吴楚
梦里讲述着故事
废墟中长大着传奇
翡样的浪漫
翠样的清郁
谁曾想流逝了一条漫长路
(阎英明 撰稿 )
阎英明 镇平籍著名作家 曾任镇平县文联副主席 。
2016年“睛彩镇平”特别顾问:李天岑
顾问:阎英明 张德广 甘海燕 孙宗信
2017年“睛彩镇平”特邀顾问:
王庚戌 梁海磊 李喜德 刘相岑 邱荣军 王兆彦 周超举
2017年“睛彩镇平”摄影团队:
王书杰 贾延成 张卡申 贾元武
(以上均为河南省摄影家协会会员、南阳市摄影家协会会员)
《睛彩镇平》代理联系:
中央电视台7套、河南电视台新农村频道、河南广电“映象网”广告及专题片摄制、播放。
《睛彩镇平》----让镇平更精彩
主编:贾元斌
责任编辑:阿 皓 阿 英 阿 文
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感谢一汽大众南阳赢嘉奥迪公司对“睛彩镇平”的大力支持。
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镇平三潭酒业直销处:中山大街西段小店红绿灯东100米路南。0377-65980186 15839948577 。镇平茅台 三潭特曲 纯粮酿造 好喝不贵。