音阕诗听丨君子必慎其独也
中华优秀传统文化是中华民族的文化根脉。
多少笔下铿锵句，已作古今不绝音。我们跨越浩瀚历史，持续推出专题《音阕诗听》，品读诗词中的家国情怀、思想观念、人文精神、家风家训、道德规范……读史益智、鉴古知今，从中华民族世世代代形成和积累的优秀传统文化中汲取营养和智慧，延续文化基因，萃取思想精华，展现精神魅力。
（第十八期）
朗读者：青白江区纪委监委宣传部 刘雯
《大学》（节选）
（春秋）曾参
大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。
……
古之欲明明德于天下者，先治其国；欲治其国者，先齐其家；欲齐其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先诚其意；欲诚其意者，先致其知；致知在格物。
……
所谓诚其意者，毋自欺也，如恶恶臭，如好好色，此之谓自谦，故君子必慎其独也。
小人闲居为不善，无所不至，见君子而后厌然，掩其不善，而著其善。人之视己，如见其肺肝然，则何益矣？此谓诚于中，形于外，故君子必慎其独也。
赏析：《大学》作为“四书”之首，是儒学重要的思想载体。它所倡导的“内圣外王”的理想目标，“慎独正己”的修身方法，对今天的反腐倡廉工作也具有重要借鉴价值。
《大学》开篇就通过“三纲领”点明了其追求的最高目标：发扬正大光明的品格，使人人都能够革故纳新，最终达到至善的境界。这个最高目标如何才能得以实现呢？《大学》认为，这需要一个循序渐进的过程，即“格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下”八个条目，通过“修身”达至“内圣”的道德境界，最终实现“外王”的政治目标。
《大学》认为君子做事要发自肺腑、真心实意。“慎独”也是为官者保持清正廉洁的关键一环，不仅要在社会生活和公共场合中注意检点自己的言行，而且在私人生活领域和无人监督的情况下，也要能谨守道德法律原则，时刻保持胸怀坦荡、光明磊落。
——摘引自中央纪委国家监委网站
编辑：陈艾
校对：刘春春
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