三十而立（上） | 土天凯协奏曲，写给正在经历土星回归的87年生人
在87年生人的星盘上，我们看到了土星-天王星-凯龙星共同表演的一出协奏曲。土星天王星合相在射手座，同时对分落在双子座的凯龙星。
而我们知道，在占星学上，最为出名的一个行星周期是“土星的29.5年周期”。我们叫它“土星回归”。这是占星学上的成人礼时刻表，也对应了咱们中国的“三十而立”。
当流年土星沿着十二个星座游览一圈重新回到射手座时，他不仅触发了本名盘上土星的能量，一同触发的还有天王星的能量与凯龙星的能量。而这三颗行星都与身份感息息相关。所以，我们如何定义我们自己，如何去界定去表达自己在社会中的身份，如何去适应社会的同时，更加真实和自在地做自己，如何去品尝伤痛之中的礼物，是我们87年生人三十而立的关键词。
在87年生人的身上，我们所要经历的三十而立，是很特别的。我们要整合身上土星、天王星、凯龙星三颗行星的能量，这每一颗都不是容易的。回归的时间点是从16年的下半年开始为期一年。
NEW MOON土星阉割了天王星，阴茎落入海中，变成了美丽的金星，这就是维纳斯的诞生。
希腊神话中的祖孙三代神，依次是天王星-土星-木星宙斯，所以，天王星是土星的老子，木星是天王星的孙子。
在天文学中，土星是人类肉眼可以观测到的最外面的一颗行星，而后来出现的天王星、海王星、冥王星则需要借助仪器。所以很有意思的，在天文学中，土星比他的老爸天王星更早进入人们的视野。
在占星学中，土星和天王星代表了两种几乎是相反的能量模式与驱力。
土星说：我要稳定，我要尊重，我要结构，我要传承。
天王星说：我要变革、我要颠覆、我要解构、我要创新。
土星是人社会化的进程。
天王星是人个体化的进程。
而很巧妙的，在87年生人的星盘上，土星与天王星相遇了，他们是年初的8度入相位合相，从四月开始在入相位5度的容许度上，开始一起逆行，到8月开始最大相差9度，然后从9月开始一起顺行，到年末时，土星在射手座25度，天王星在射手座27度。整个过程中，土星都在天王星的前面。
从1988年2月13日开始，在射手座29度55分的位置上，土星开始跑到了天王星的后面。
这样的行星次序，是有含义的。
由于土星和天王星都不是个人行星，土星是世代行星，而天王星是时代行星。所以，当土星在天王星前面时，这一代人都先发挥出他们生命中土星的特质，也就是学习去规范自己、承担责任、适应社会已有的规则，然后再是天王星代表的展现个人独特的特质与风貌，开始去做和大家不一样的自己，开始去建立新的规则。
而一旦土星跑到了天王星的后面，则就很像我们现在说的90后，其实应该是从88年3、4月开始，出生的人就具有了90后的特质——敢于不同、勇于不同、大胆出位、创新另类。当土星与天王星的出相位度数逐渐拉开时，他们会更加容易首先去表达天王星的特质，然后才是慢慢地在这变革之中看见传承、结构、稳定、成熟、担当的意义。
与此同时，又有一位重量级选手加入了这场土星-天王星的演奏会，它就是1977年被发现的凯龙星。说来也有趣，凯龙星的轨迹就是斜跨在土星和天王星的中间。凯龙星在现代人的星盘上日益凸显，是因为它代表了人们灵魂的伤口，同时也是智慧与天赋的大门。在“疗愈”的面向上面，凯龙可以提出异常准确的说法。因为我们已经进化到一个可以用超越二元对立的眼光来看待伤痛与礼物的层次上。我们不再只非黑即白地看待生命的得失与起伏。
“伤口，是智慧的容器。”
在87年生人的星盘上，我们就看到了土星-天王星-凯龙星共同表演的一出协奏曲。土星天王星合相，同时对分落在双子座的凯龙星。
而我们知道，在占星学上，最为出名的一个行星周期是“土星的29.5年周期”。我们叫它“土星回归”。这是占星学上的成人礼时刻表，也对应了咱们中国的“三十而立”。
当流年土星沿着十二个星座游览一圈重新回到射手座时，他不仅触发了本名盘上土星的能量，一同触发的还有天王星的能量与凯龙星的能量。而这三颗行星都与身份感息息相关。所以，我们如何定义我们自己，如何去界定去表达自己在社会中的身份，如何去适应社会的同时，更加真实和自在地做自己，如何去品尝伤痛之中的礼物，是我们87年生人三十而立的关键词。
在87年生人的身上，我们所要经历的三十而立，是很特别的。我们要整合身上土星、天王星、凯龙星三颗行星的能量，这每一颗都不是容易的。回归的时间点是从16年的下半年开始为期一年。
在这整合的过程中，他们会重新经历一次灵魂的伤痛。有觉知的人会在这个基础上升华自己，没有觉知的人可能会陷入自怨自艾的情绪陷阱中无可自拔。
三十而立，这个立，代表了独立。如果在三十岁之前，父母是大树，我们是他们身上共生的藤蔓与枝条，那么三十而立之时，我们需要让自己也变成一棵树，一颗独立的、有着自己的根的树。
根这词，既代表了现实中提供养分的部分，比如经济独立、生活独立。又代表了和过去有关的记忆与情感。 那就是我们是否可以以一个更加理智与超脱的角度来看待自己原生家庭的习俗、价值观、家族所传承的精神奥义，包括美德也包括包袱和业力。具体一点，就是爸爸妈妈的生活习惯、婚姻观念。他们在多大程度上潜移默化影响了我们，我们对此是否带有足够多的觉察。是否毫无觉察地认为家庭给我们的就一定是对的，与我们不一样的就是不合理的？只有觉察才能带来智慧和改变，觉察是炼金术的第一步。
现实生活中，很多87年生人会在这个年龄买房、结婚、生子、创业、升级。我觉得这5个里面，最难的是生孩子。不是说生孩子这个过程最难，而是生了孩子之后，大部分的同龄人都需要老一辈来帮助抚养。老一辈人买房子的时候已经出钱了，现在养孩子还要出力。原本独立的小家庭，现在不得不倚赖老人的帮助。这份不得以的倚赖，会让三十而立这个过程增加难度。
那在妻子与丈夫之间，我们的传统认为女性天生具有养儿育女的责任与义务，男性则不是。当今的现状确实也出现了很多的全职妈妈，而且是高学历的全职妈妈。可是无法进入父亲角色的爸爸则比比皆是。如此家庭结构变化的冲击都更多压在了女性身上。
所以，对于87年已经当妈妈和即将当妈妈的女性来说，三十而立会有更加突出的议题——如何平衡孩子的养育与个人的空间，如何平衡接受帮助与独立自强，如何平衡家庭与事业，如何在限制之中逐渐看清自我，净化家族负面模式，走向成熟、走向自性之光。
我在这里不断强调与老的家庭在各个层面上的分离与独立， 是因为这真的是我在个案中体会深刻的一点。很多优秀的女性，没有孩子的时候非常独立自足，但是有了孩子之后，就引发了与母亲或者说是与家族中原本的女性关系模式中的危机或困境，让她们感受到被束缚，与无力感。 而只有当她们逐渐完成真正的独立，从内到外不再大比例的倚赖老人来协助她们的生活时，她们才能感受到力量，和随之而来的喜悦。可以说，对于那些刚刚成为母亲的87年生人来说，因为孩子的关系，一方面增加了独立的难度，但另一方面也让她们有更多的机会去重新看见、梳理原生家庭的模式，在压力之下孕育钻石，让这份成熟更加具有含金量。