「 VAS is a lifestyle 」
以下内容来自于2017年加州整合学院（CIIS）人类性学课程
时间：2017年10月23日
主题：人类性学介绍主讲：Nicole Zapien
撰写：Vala
今天是第一天上课，课程的主题是人类性学介绍，由Nicole老师教授。和大家重点分享两个部分：第一个是性态度和价值观。第二个是在美国1950年代的家庭与性状态到现在的一个变迁。
先问大家一个问题，你认为什么是一个好的吻？什么是一个好的约会？你觉得关于这个问题，你和你妈妈会有同样的答案吗？你和你最好的闺蜜会有完全一致的答案吗？你和川普会有共识吗？10年前的你和现在的你会有不同的观点吗？老师举了一个她自己的例子，她说她刚开始和丈夫谈恋爱的时候，她的丈夫会先深情的看着她，然后吻她，然后再深情的看着她，她觉得那是一个非常美妙的吻。而现在，大女儿13岁了，丈夫每天早上出门前的吻都是匆匆1秒钟意思一下搞定，是一个很无聊的吻。这的确是一个很无聊的吻，如果有目击者估计也会这么觉得。如果这个无聊的吻发生在恋爱初期，她可能觉得糟糕透了，但是在现在，她却觉得OK没有问题。吻的形式并没有发生变化，那么是什么让老师有不同的感受呢？所以当我们在讨论性、研究性、测评和治疗性相关问题的时候，往往需要回到个人的主观感受。当我们谈论一张桌子的时候，我们可以很快就一些现象达成共识。比如这张桌子是木头做的、是黑色的，很牢固等。但是当我们谈论“性”的时候，往往会存在很多不同的观点。在美国这个比较开放的社会，人们甚至会去讨论“强奸”一定是坏的吗？如果是在BDSM的情景之下在双方的同意与共识之下，会不会也有好的呢？就现象学家Dillon所言，性是被价值观附着的社会情景的想法和情感的矩阵。对于性这个话题，如果我们想要研究它，就需要将自己的经验和对待经验的信念分离，并且同时抱持两者。而当我们谈论性的时候，很多人会撒谎，这对我们进行人类性学的研究带来了很多的不便。曾经早期人们做性的定量研究的时候，来参加的往往有两类人，一类是对谈论性感到很积极并且自豪的，另一类是对此感到羞耻和有创伤经验的。中间的大部分人，往往不会来参加调研，所以这样的研究会缺失掉中间很大一部分。后来转向人类性学的定性研究，则是借助和个体建立信任关系，了解个人化的体验，积累不同的个案，到了一定程度之后，可以构建出一个对当下人类性学现状的理解。现在问大家第二个问题，你认为什么是正常的性呢？什么是健康的性？什么是安全的性？什么是被允许的性？什么是愉悦的性？对于正常“Normal”，我们有两种理解的视角。第一种是平均的，第二种是健康的。但是这两者未必同时存在。比如对大部分人来说，在一生之中都会经历性功能障碍，这是平均的，但不是健康的。所以对大部分人来说，当我们谈论性的时候，与其在意是否是Normal，是否是平均值，是否和大多数人一样，不如更加在意你到底经验了什么？以及你对此的态度。这个才是更有价值的部分。比如有极少数的人可能一天可以做20次爱，但如果他的身体没有问题，心理也不认为自己有问题，他的伴侣也不认为这样有问题，那么就没有问题。人们的主观感受在“性”这个主题上，非常重要。而人们的主观感受很可能与事实并不相符。如果我们有一个camera摄像头装在一个情侣的房间里面，可能她们做爱的过程很短暂只有6分钟，但可能会感觉她们做了好久好久，如同持续了3小时。而事实上，人们在做爱的过程中，感受往往不是一下子直线上升，然后高潮。而是会有起伏变化，一会儿觉得很好，然后觉得有点无聊，再觉得很好，再觉得有点无聊，最后有可能高潮也有可能没有。当我们的身心有更多的临在，就会体验到更好的性爱。在过去的一些观念中，有很多的性的现象会被定义成是有问题的。比如一位65岁的男性，一次要30分钟才能射精，在他年轻的时候可能只需要5分钟。但是如果他的生理上没有病变，自己觉得这个时间没有问题，那么就不算有延迟射精的问题与障碍。假如他觉得这个30分钟太长了，应该是15分钟之内，那么我们就会问他，你是从哪里得到这样的观念的？射精对你来说意味着什么？
另外老师还说到一点，如今男性的勃起障碍很多是和色情电影有关。在美国男性太容易获得这样的资源，人们可以去选择自己想看的任何内容，于是男性可能会花了非常多的时间在观看这些影片，并且可能会被某种情景“锁住大脑”，有的男性只有看见女性穿着空姐制服才能勃起，但是现实生活中他没有和他的伴侣沟通，或者他的伴侣不愿意这么做，那么就会产生勃起障碍。所以，如果遇见这样的个案，我们会去问他，你是否有一些东西“锁住了你的大脑”？另外很多关于对性功能失调的定义，较之以往我们会有很多不同的观念，不再单一标准地认为是一种疾病或者是功能失调，而是双向界定的。人们的主观感受和判断很重要。包括各种所谓的性反常行为，只要是在双方达成共识的状态下，那就没有问题。比如窥视和暴露，如果两者达成共识，在party上遇见就会很开心。比如施虐和受虐，如果两者达成共识，那也会玩得很开心。但如果一方不原因，另外一方强行进行，那就会被认定为是一种问题。所以，“共识”是极其重要的，是界定是否有问题的关键。只要这种行为是安全和达成共识的，我们就不去评判。同时我们需要注意，共识是每一个当下的共识，会随着时间展开而变化。老师给我们看了一张照片，描述1950年代的典型美国家庭是一对夫妻，两个小孩，大家坐在一张餐桌前，女性拿着蛋糕给姐姐，两个小孩的年龄很接近，每个人看起来都很开心。那个时候，女性一般从事的职业以护士、教师为主，一旦有了孩子就回到家里照顾小孩，直到小孩上大学才重返工作。那个时候必须是异性恋，比如是一夫一妻制，如果有性虐待往往会怪罪与女性和儿童，社会会施加压力一个家庭拥有2个或更多小孩，害怕被视为不同的和不正常的。1970年，避孕措施发明后，人们开始了以愉悦为目的的性行为。并且更多的女性开始享受性而不因为生小孩失去工作，因而在经济上不依赖男性的供给之后，具有了更多的权力。1970年到1973年，在美国是离婚的高发期。老师说她的父母就在这段时间离婚了，而她的同龄人的父母也基本都离婚了。这些人在避孕措施出现前结了婚，往往伴侣就是他们唯一有性行为的对象。避孕措施出现后，她们开始寻欢作乐，太多人有了外遇，这也迫使法律不再认为出轨是违法的。这一代离婚的父母会教育孩子，要严肃对待婚姻，智慧地选择伴侣。所以人们开始在结婚前尝试约会，尝试发生性关系，觉得合适才会结婚。与此同时，人们开始担心这么多的离异家庭对子女的健康成长是否会有很大的不良影响？研究结果标明，会有一些不良影响，但没有想象的那么大。不一定非要一男一女这样的组合才能让孩子身心健康的成长，也可以是两个男性，或者是三个女性等等。这里面最重要的是是否有Love and connection，是否有爱与连结是孩子健康成长最大的影响因素。我们看到一张照片，一对夫妻坐在沙发上，手里都捧着电脑，一个男孩在爸爸的肩头用手指向电脑。科技的发展影响了人与人之间的关系。在美国从2001年开始，越来越多的约会网站的app上线，并且细分出不同的功能和社群，比如有的是以结婚为导向的，有的是以约炮为目的的，有的是恋物者的社群，有的是让女生选择男生的等等。这其中不太好的一个影响是，让人们太容易将那些看起来不符合自己择偶条件的人快速划过筛掉，而失去了从一个整全的视角去看待一个人。在如今，个人拥有更多的选择，更多的自由，更强烈的聚焦于个人的欲望、欢愉和满意上，更加开放更少羞耻。在美国“Individual Is God”个人是神，更多人会选择自己的方式去对待性，但是有时候会遇见个人权力与社会好处之间的矛盾与困境。有同学谈及中国现在的传媒中不允许出现以性欢愉为导向的教育和传播。老师说，过去在美国，避孕措施产生后，女性拥有更多意识和权力，对于性欢愉有了更多的需求和实践之后，家庭结构发生变化，人口发生变化，社会经济和立法也发生了变化，与此同时有很多的混乱产生。中国拥有这么多人口，可能政府有维稳的考虑，希望今后能够在这点上比美国做得更聪明些，避免那么多的混乱。在目前的旧金山，在人类性学这个领域，主要有两个挑战。一是性的身份认同，sexual identity，第二是科技与性。在加州，很大一部分经济是由porn色情产业贡献的。AI、AR可能会影响人们的性生活以及对性的态度。1 我们需要将自己的关于性的经验和信念分离并且同时抱持两者。2 对于什么是正常的性，与其参考大多数人的情况，不如去感受自己、你的伴侣是否觉得满意，你们是否觉得有问题。3 而对于特殊喜好的性行为，只要是安全和达成共识的，我们就不去评判。4 性观念是一直在变化的，当今社会人们对于性比起50年前，更加自由、注重乐趣、更少羞耻。但是我们也遗失了曾经一样很重要的东西，就是过去人们都很努力地在一起。所以，希望我们可以同时强化connection和indivdulism，同时强化连结和个体化。在北美的心理治疗领域，California Institute of Integral Studies 加州整合学院是一所颇受尊崇的心理学术机构，深刻、精致、丰富而又具高水准——尤其在心理咨询及治疗专业。也是全美唯一整体学（整合学）研究的创始者和中心。是北美最大的心理治疗师训练机构，平均每年毕业400-500名合格的专业治疗师，连续多年蝉联加州婚姻家庭治疗师资格考试通过率第一名。“在今日的美国高等教育界，很少有学员能将个人和社区的深层内部生活与更大范围的宇宙外在世界做出有意义的结合。CIIS正是这样的一所学府。”--Mary Evelyn Tucker，耶鲁大学教授
1 整合性与灵
全方位与具身化的取向来认识性统合极性：暗黑能量与意识能量2 了解性创伤
自由流动的性能量探索不同的创伤类型3 疗愈性非身化
了解解离与性经验背后的神经生物现象回到身体去唤醒生命力4 挖掘核心性欲主题
性唤起的光明与黑暗面与性幻想进行工作5 欢迎性自我
了解心与生命中心的极性部位理论与性身份6 创造性正面的世界
了解性为生命力的颠覆显现性在文化与地球转变所扮演的角色
「解放自我价值 荣耀女性本质 绽放天赋之美」
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