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然而，“穷养”“富养”本就无法依性别一概而论，当然也不能据物质粗暴划分。其实，子女精神世界的贫瘠与富足才是父母更该看重的。我听过的最佳答案是，物质上量力而行，精神上尽力富养，穷养、富养都不如教养。父母总想把世上最好的都留给子女，有时甚至爱到不知所措、自不量力。曾见过太多这样的家庭，家境本不富裕，却好在孩子的生活条件上“打肿脸充胖子”；一味捧孩子苦父母，不惜让孩子踩在父母肩上去见识人间繁华。这样一来，孩子可能就此跌入红尘流连忘返，欲望在心里膨胀发芽；或是在眼见父母受苦的愧疚中长大，身心承受着改变命运的重压。与其这样，父母不如给子女一种恰如其分的生活，不过于逞强也别跟孩子哭穷；让孩子懂得“一分耕耘一分收获”，人生所有期盼的事物都能通过努力获得。“居家忌奢，而尤忌啬”，殷实之家秉持勤俭家风固然不错，但也不必“吞糠咽菜”；让子女过与自身能力相匹配的生活，多费些时间和功夫打理孩子的精神花园更重要。俞敏洪说，穷养和富养并不重要，关键是要让孩子有教养。有人说，透过物质去看人没什么不同，因为只要有钱总能买到一模一样的装备；但每个人的精神都各不相同，是区分人与人的标准，也是人之于世界的独有标志。“父母恩深终有别”，而他们为子女留下的最大财富，莫过于良好的教养与独特的灵魂。人生路上，这笔财富定会生出无尽的力量，助其降服半路的妖魔鬼怪，伴其走向成功的彼岸。《颜氏家训》有言：“人生小幼，精神专利，长成已后，思虑散逸，固须早教，勿失机也。”天资聪颖的，很快就能读通《论语》；稍愚笨一些的，也开始知礼识字。父母教养孩子须趁早，从幼时抓起，在潜移默化中教其品德学识。否则一旦错失良机，越往后就越艰难，终会导致孩子一无所长。豫剧《状元与乞丐》里说：“奉劝世间父母亲，管教儿女要严紧。宠子无度遗后患，届时气你‘血攻心’”。父母教子，最怕溺爱；宽严有度，持有中正，才是智慧的教子之道。《颜氏家训》曰：“父母威严而有慈，则子女畏慎而生孝矣。”所谓“父母威严”，从不是靠横眉竖眼、大声呵责建立的；而是靠以身作则、言传身教，在不知不觉中自然形成的。苏洵“二十七，始发奋”，虽大器晚成，但在文学上造诣颇高。苏洵不仅对自身严格要求，在教子上也是如此，苏轼儿时没少因贪玩偷懒耽误学业被父亲训斥。但也正因父亲苏洵的熏陶与监督，苏轼、苏辙两兄弟从小就跟随父亲博览群书，终在史册留下“一门父子三词客”的传奇。言传不如身教，身行一例，胜似千言。父母言行一致，即使不提高声量，照样能立好威严。我们生活的世界好比一座高山，有人一出世就在山顶，有人攀爬一生才到山腰。物质上虽有穷富之分，但父母的拳拳爱子之心没有高下。父母对子女谆谆教诲与言传身教，远比任何物质上的富养更可贵。作者：冰月，钟爱读书，对一切美好事物心存感恩。不改初心，愿为文化殷盛献一己之力。转载联系南师国学堂（NHJGXZH）
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