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明天要上班了
这个就不用小编说了
(表情图也不放了)
小编提前祝您:
开工大吉
业绩喜人
以及
生日快乐!!!
明天是农历正月初七
也称“人日”
广东人俗称“众人生日”
人日是全家人相聚的重要日子
同样讲究“人齐和吉利”
这个节日的重要性
不亚于除夕、开年
按照传统习俗
明天早饭要吃七种菜制成的“七宝羹”
所谓“七宝羹”
也叫“七菜羹”
就是用七种蔬菜煮成的汤
人们盼望来年风调雨顺大丰收
其中五种一般是固定不变的
芹菜
(谐音“勤”,指勤劳)
蒜
(谐音“算”,指精打细算)
葱
(谐音“聪”,指聪慧)
芫荽
(香菜,“芫”谐音“缘”,指缘分)
韭菜
(谐音“久”,指长长久久)
生菜
(谐音”生财“,亦指生生猛猛)
最后一种菜
根据各地的风俗习惯,有所区别
客家人常用鱼、肉来代替
吃鱼表示“年年有余”
吃肉代表“大富大贵”
珠三角地区有用“捞鱼生”的
寓意“越捞越高、步步高升”
潮汕人的“七样羹”略有不同
是大菜、厚合、芹菜、蒜、春菜、韭菜、芥蓝
寄寓“新(芹)春发(蒜)大财(大菜)
久(韭)合各人(芥蓝)”的吉祥彩语
广东五邑地区的“人日菜”
也称“吃菜茶”、“吃盆菜”
在江门、新会、鹤山、开平等地
在正月初七早上
家家户户都会用
煎堆、炒米、芥菜、蕃薯、芋头等
混在一起煮
老老少少都要吃上几口
以祈求一年人口平安、丰衣足食
各地物产不同
所用果菜不同
取意也有差别
甚至有些地方用水果、蔬菜来代替
人日还要摊煎饼
要吃春饼卷"盒子菜"(熟肉食品)
并在庭院摊煎饼
名曰“熏天饼”
在广东,就是常见的茶点:
春卷
除了饮食方面
人日在穿戴上也有讲究
人们用五彩丝织品剪成人形
或用金箔刻成人形
挂在屏风或帐子上
妇女将刻得小小的人形戴在鬓发上
既讲吉利,又是一种装饰
这就是所谓的“人胜”
为什么要戴“人胜”呢?
这就要从人日的历史说起
传说女娲初创世
在造出了鸡狗猪羊牛马等动物后
于第七天造出了人
所以这一天是人类的生日
这个说法
据说有西汉名人东方朔为证
宋·高承《纪原·天生地植·人日》载
东方朔《占书》曰:
“岁正月一日占鸡,二日占狗
三日占猪,四日占羊
五日占牛,六日占马
七日占人,八日占谷
皆晴明温和,为蕃息安泰之候
阴寒惨烈,为疾病衰耗”
到南北朝时
也有相关记载
据《北史·魏收传》
晋朝议郎董勋《答问礼俗》
与东方朔的说法一致
而南朝梁朝宗懔《荆楚岁时记》
则更为清晰地记载了人日的风俗
“正月七日为人日
以七种菜为羹
剪彩为人或镂金箔为人
以贴屏风,亦戴之头鬓
又造华胜以相遗
登高赋诗”
基本与各地传统习俗无异
唐代诗人李商隐《人日》诗云:
“镂金作胜传荆俗,
剪彩为人起晋风”
就明确点出了这一风俗起源的
地域和时间:
楚地和晋代
所以,基本可以确定
汉朝开始有人日节俗
魏晋后开始重视
从晋朝开始流行剪人胜
唐代之后,更重视这个节日
每至人日
皇帝赐群臣彩缕人胜
又登高大宴群臣
唐朝阎朝隐就参加过这样的宴会:
“彩胜年年逢七日,
酴醿岁岁满千钟”
而到了宋朝
辛弃疾的词更有趣:
“春已归来,
看美人头上、袅袅春幡”
只从人日里看美人头上飘摆的幡胜
就知道春天的到来
可见,是人人皆然的风俗
那人胜有何寓意呢?
据说,在1963—1965年
新疆维吾尔自治区
吐鲁番阿斯塔那盛唐至中唐墓地
曾出土人胜剪纸
剪纸为人形,正面站立,计七枚
这种“人胜”剪纸
似为寓意招魂所用
又有说,《全唐诗》卷八里
杜甫《彭衙竹》有“剪纸招我魂”句
时至今日
有的地方还有
在人日吃长面的习俗
这长面也叫拉魂面
杜甫的诗
其实在《全唐诗》卷二二三后
所谓《彭衙竹》诗
小编也找不到
但是高适写给杜甫的诗却是真的
在《人日寄杜二拾遗》诗中
高适感慨道:
“人日题诗寄草堂,
遥怜故人思故乡”
人日思乡
也是常情
说到底
招魂也好、思乡也罢
人日是要安心在家的
身体和灵魂都不能乱跑
怪不得
很多外出务工、求学的人
既要赶在年前回家
也要过了人日才能再次出远门
(小编也有个外地的同事
节后又请了几天年假
要下周才回来)
广东的年俗不也是这样吗?
人日这天不外游
甚至不拜年
每家每户都是在家团聚
赶紧给家里人说一声
明天早饭要吃“七宝羹”
晚上也回家吃饭吧~
图片来源:网络
责任编辑:吴竞先
值班编审:邓文聪、罗婉靖
监制:吴竞先
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