李子柒被越南人抄袭，也揭露了无数西方人喜爱她的一个更扎心原因

今天，“李子柒”又一次上了热搜。

不同以往的是，这个视频版本却不是我们熟悉的那个版本。

但无论是场景、拍摄手法、叙事节奏、还是人物造型，都让网友直呼：太像了！

相似的衣着、发型，

质朴中透着娴熟的劳作动作，

食物原料采集中，与自然背景的融合，

食材的制造、萃取过程，

包括厨房的摆设，

烹饪食物的镜头语言，

自然风光的拍摄角度，

同款自然静谧中的炊烟袅袅，

甚至还有同款奶奶和小狗…

所有的样子，都像极了李子柒。

这位换汤不换药的“李子柒”，是一位越南博主，在Youtube上的用户名为：Bếp Trên Đỉnh Đồi。

凭借这些与李子柒的原版视频如出一辙的制作，她的单个视频播放量已高达百万，并在几个月内迅速坐拥了18.9万订阅者。

虽然视频评论中多是同样来自越南语的评论，但也有不少外国受众。

本来外国人看外国人时就容易脸盲，这下两个亚洲版“李子柒”直接让他们混淆了…

还有越南博主把李子柒的视频配上越南文发到Youtube上，导致很多外国人以为李子柒是越南人。

李子柒就这么“被改”了国籍。

原版李子柒本人

越南“李子柒”在Youtube平台这样介绍自己：家住在越南北部的小村里，视频主要拍摄她自己种植的健康食蔬。

但国内网友看了却一致认为：这不就是抄袭吗？

可在《著作权法》中，法律只保护表达，不保护思想，并没有对“表达”和“思想”之间的界限进行明确规定。

何况这种“雷同”还涉及跨国，因此在维权难度上势必会比较大。

简单来说，就是同样以田园为创意进行拍摄，同样是一个女人和老人的生活，

这种创作本身，如何界定两者间侵权是十分模糊的，可以认为这是“创作上的雷同，纯属巧合”。

但明眼人一看就知道，这活脱脱就是一个越南“翻版”李子柒。

youtube视频评论

因为不断被模仿、被不同国籍的网友搬运，李子柒本人也在Youtube上发过声明，

明确表示自己是一个中国人。

为什么李子柒可以这么火，甚至在之前停更了66天后，李子柒“高调归来”，

重新开始营业不久后，就上了一次热搜？

还被中国农业部聘任为“农民丰收节推广大使”。

不仅是第一次获此殊荣的“网红”，

和她并列的还都是袁隆平、冯骥才以及冯巩这样中国家喻户晓的人物。

她在国内外一众网红中绝对算得上是一股清流。

不炫富、不带货，全程没有一句台词或旁白。

除了埋头干活就是埋头干活。

作为如今当之无愧的中国第一网红，

李子柒墙内开花墙外香，在海外的热度要明显大于国内。

她在YouTube上的粉丝有1110万，

相当于美国最大的几家媒体加起来的总和。

而且她是极为少见的评论区一片夸奖，几乎没有恶评的网红。

不同国家的网友用不同的语言毫不吝啬地表达着对她的赞美和喜爱。

仔细分析李子柒在海外如此火爆的原因，

除了李子柒本身很优秀、视频很吸引人之外， 

其中还有一丝更为深层的内因。

1. 

记得大一的时候， 

历史课老师让我们每个国际学生准备一个介绍自己国家的PPT，

我很兴奋，心想总算有机会给别人展示一下中国如今有多厉害了。

于是我熬了两个通宵，做了一个自认为完美的PPT，

里面讲的全都是令中国人引以为豪的现代奇迹，三峡大坝、南水北调和青藏铁路。

到了做presentation的那天，我自信满满地走上讲台，

将已经在心里排练了无数遍的演讲词洋洋洒洒地讲了出来。

正当我沾沾自喜地准备好了接受所有人崇拜的掌声时，

教授却摇着头说道： 不不不 这不是中国。

年轻气盛的我瞬间气冲上了头顶。

我急了，一句话怼了回去：我来自中国，我想我很清楚什么是中国。

教授微笑着说：别着急，看完其他同学的演讲你就明白了。

我压住怒火和委屈，悻悻地回到自己的座位上，看完了全班的演讲。

看着看着我突然理解了教授口中的“这不是中国”是什么意思。

 如果我想让一个印度同学给我展示一些印度特色，

那么我想看的一定是听他讲述泰姬陵、印度瑜伽以及宝莱坞的歌舞，

而不是看到他拿出电脑开始编程。

2. 

环顾BBC和CNN的一些描写全球各地文化的纪录片， 

其实西方人一直对东方是一种“你们做好民族风独特文化的小群体就好了，不要动不动就搞什么航母芯片的，这都是大人玩的东西”的心态。

BBC纪录片：中华故事

即使如今的中国早已不是他们想象中的那样，

但是他们从主观上不愿意接受这个现实。

他们理想中的中国人就应该种种菜、养养熊猫，再给他们制造一些袜子，雨伞等物美价廉的生活必需品。

BBC纪录片：美丽中国

世界上的技术产品可以划分为四个阶层。

第一层是我们最日常用到的也是最简单的原材料和加工用品，例如水杯，衣服鞋子。

第二层是工业制作的生活用品，如空调，电视机。

第三层是工业衍生品，如汽车和机械。

第四层是如飞机、火箭、高精密仪器这类高技术含量的科技产品。

而西方世界一直以来的策略就是他们将最上面两层的产业链牢牢掌握在自己手里，最多就是将代工厂建在劳动力成品低廉的发展中国家。

只让发展中国家日复一日地生产第一二层简单的生活用品。

以便西方国家可以用最低廉的价格购买。

而当发展中国家需要带有技术含量的高精尖产品时，就不得不花大价钱去西方世界进口。

如此一来，西方国家既能享受着低廉的生活成本，又能赚取高额的出口利润。

永远在技术优势上压制我们，就是他们躺在家里坐享其成的关键。

也是华为这样能够自主研发的中国企业令他们如此害怕的原因。

哪怕作为亚洲国家的日本早已成了发达国家，坐拥无数世界闻名的品牌和大公司，在西方世界眼里他们也不过是皮卡丘和火影忍者的家乡。

3. 

一个文明总是喜欢别的文明中柔软的东西。

就像中国人为什么喜欢福原爱，而不太感冒硬汉形象的日本明星。

而李子柒在视频中所展现出来的田园牧歌式的“隐士生活”

恰好符合了西方人眼中，中国人应该有的所有一切。

对于习惯了现代生活方式的西方人来说，

这就是他们眼中的，中国式的“艺术人生”。

羁鸟恋旧林，池鱼思故渊。

采菊东篱下，悠然现南山。

这样的诗情画意外国人不一定懂，但她背后所传达出的东方韵味却是不需要语言就能勾勒出的“桃花源”。

夏天想喝啤酒自己酿，

需要沙发自己砍竹子做，

就连充满现代科技感的电器烤箱都是她自己动手用粘土烧成的窖。

春天去桃园采花做桃花羹，鲜花宴

夏天去果园摘果子酿果酒、花茶

端午节包粽子，中秋节做月饼

日出而作，日落而息。

配合着她的穿衣打扮，简单梳理的披肩长发，一袭长衫衣袂飘飘。

一切都是那么朴素和原始，丝毫看不出任何现代科技相关的东西。

完美还原了西方人眼中的中国- 神秘、落后、原生态。

而作为西方人，他们的确喜欢李子柒。 

但是他们在看李子柒的同时，是站在现代文明的角度来看的

这其中多多少少带有一丝居高临下的心态。

类似的例子请参考YouTube上那位永远光膀子，却能徒手造豪宅的越南小哥。

这类网红的背后，除了传达一种生活方式之外，更多的是满足了西方人对于遥远东方古老而原始的想象。

这也就是为什么除了西方人以外，我们这些活在城市里一天到晚早出晚归的都市人群也都很喜欢李子柒。

我们在朝九晚五的工作之余，也会担心中国悠久的历史长河中保留下来的那些文化瑰宝会在我们这一代人身上失传。

而李子柒的出现则恰好给了我们无限的宽慰。

换句话说，她用精巧的手艺连接起了中国的过去和现在。

她的作品中既为现代人提供了一种返璞归真，回到不被工业化污染的纯洁时代的美好愿景

又满足了西方人幻想中古老东方应该有的样子。

之前在网上有人问：李子柒是文化输出吗？

当然是。而且还是非常优秀的文化输出。

我们期待着更多国产“李子柒”的出现，学她，却非完全像她，能向世界展现好中国的文化。

最后还是要给子柒点个赞，期待更多更好的作品。

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之前网上引发很大讨论的一个话题“李子柒到底算不算文化输出？”

无数人参与了讨论，李子柒为何能在外国火成这样？

回复关键【李子柒】

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