蔡礼旭-做孩子一生的贵人 第三集（视频+文字）
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第三讲 生命的意义尊敬的诸位领导、诸位校长、诸位教育界的同道，大家早上好！现在是暑假，想到当时在学校带班，非常渴望暑假地到来。整个身心状况都是撑撑撑，哇，终于放假了，松一口气，调整调整。看到诸位校长、教育界的同道，能放下休息的时间来到我们居美馨中心，一起深入传统文化这些教育的理念、智慧，这一点令我非常佩服。确确实实没有在教育界的第一线深入其中，很难了解教育者的辛劳，所谓“事非经过不知难”。我还没有从事教育工作以前，都觉得老师可以放寒暑假，这么轻松。在外面看、在旁边看，有时候看不准。因为我母亲也是小学老师，包括我的二叔是初中老师，二婶是小学老师，我姑姑也是小学老师，我姐姐是大学老师，我大堂弟夫妻是小学老师……先说到这里好了。所以我对教育这个行业看起来熟悉，但事实上没有进去，还是很难了解个中的酸甜苦辣。我们昨天讲到，人不可傲慢。什么时候人会傲慢呢？看到一件事情，就马上下判断。这就变武断，武断就是傲慢。而这个武断很可能误会人，很可能不能理解别人的辛苦。甚至于批评，武断以后又批评，批评他人，还造成他人对他的误会、信心的丧失。所以人假如不调伏这个傲慢，可能一天讲批评的话，就折了自己很多的福报。所以老祖先讲，“积口德，积口德”。人一天行善积德，这个嘴巴占的分量最多，时时肯定人、鼓励人、赞叹人，这一天积功累德不少。一天批评人、骂人、挖苦人、轻慢别人，那这一天也折福不少。所谓“祸从口出，病从口入”。孔子为什么他的教学四科当中，“德行”摆第一位，第二位就摆“言语”，第三位“政事”，做事能力的锻炼，最后是“文学”，这四科。所以武断要调伏，我们很容易看到一个影像，马上就判断人家是怎样怎样，没有客观去了解状况。甚至于自己武断判断以后，又没去求证，最后就造成了人与人之间不必要的隔阂。所以人要坦率、直率，不要武断之后还形成成见，又不懂得多沟通，就不好了。可能也是祖先保佑，我虽然二十多年都没有想要走教育这条路，结果后来我在二十五六岁那个时候，到了台湾的台东，山清水秀的地方，去那里找寻人生的意义到底是什么？生命的意义到底是什么？有时候人真的要静下来的时候，才能够思考清楚。“静水照大千”，心很浮躁的时候，很多事情看不清楚，甚至连自己都不能了解得透。老子讲，“知人者智，自知者明”。我曾经听了一个故事给我很大的启示。有一个樵夫，他数十年如一日为了生活，砍好柴，然后赶紧赶到市集上去卖，就这样走了无数的岁月。突然有一天，他走到一半不走了，就坐在树下。结果他另外的樵夫朋友，刚好走过来，说：“老朋友，赶紧走了，不然市集都要休市了，就卖不了柴了。赶快走，赶快走。”他坐在树下回答道：“你先走，你先走。我先等我的灵魂跟上，我再走。”在都市化的时代，每一个人的生活步调，都非常非常的快。我们一睁开眼，快快快，刷牙；快快快，洗脸；快快快，吃饭；快快快，穿衣服、穿鞋；快快快，赶车；快快快，上课；快快快，下课；快快快，睡觉，不然快不行了。一天就是这么一直忙、一直忙、一直忙，到底方向对不对？有没有产生真正利益社会的价值？曾经有一个朋友告诉我，他说他有一天睡觉突然醒过来，想到自己40岁了，背后流冷汗，好像人生都还摸不着方向，已经40岁了。大家有没有一种感觉，虽然我们可能是40岁了，可是回想起小学的光阴，记不记得？初中的光阴就好像很熟悉的前几天的事情。人生已经过了又二十多年。为什么想到朋友这句话呢？因为今年我也40岁了。想起孔老夫子的标准，“四十而不惑”。我们自己人生还有没有迷惑？还有没有苦恼？还有没有挣扎呢？而我们又清楚韩愈先生讲：“师者，所以传道、授业、解惑也”，解惑是我们为师者的天职，假如我们自己都不能不惑，都还有很多疑惑，又怎么去解别人的惑呢？就像昨天举到的那个例子，师范学院的师对着学生的疑惑，他只能无奈的告诉他，同学，我跟你一样苦。孩子、学生最崇敬的就是父母跟老师。我常常跟家长沟通，今天孩子走在我们的身后，跟着我们，突然拍拍父亲：“爸，爸，我们要往哪里走？”这个父亲回头看看孩子：“你问我，我问谁？走一步算一步了。”其实当我们每天忙忙碌碌的时候，不也是走一步算一步吗？我们能不能深谋远虑，我们能不能高瞻远瞩呢？所以对我自身来讲，走了二十几年的人生岁月，尤其大学22岁毕业后，我走进商界，也是追名逐利。反而觉得内心越来越空虚，越来越不快乐，好像觉得这个方向不是很正确。当然很多人创企业是为社会谋福利，是为让更多的员工幸福，那他的目标方向是对的。假如做企业是追名利，那终究还是空虚。为什么？“生活的目的在增进人类全体之生活”，人生应该以服务为目的，而不是以追名逐利为目的。我那时候，还没有明师指点，所以追了几年也觉得不快乐，空虚。刚好有个机缘，静下来反思。老天很垂爱，刚好我静下来的时候，当地有一个学校的女老师生产，请两个月的产假。刚好那一年的法律规定，要大学毕业才可以到小学代课。以前都是高中毕业就可以代课，镇上高中毕业的人很多，台湾小学老师的薪水不差，一下子，老师们的亲戚朋友就把这个名额包掉了，根本轮不到我。可是那年一调整，大学毕业才可以代课，整个乡镇找不到一个大学生。所以人生不要急，该是你的机会跑都跑不掉，不是你的机会强求不来。人生这一切都看透了，就不会患得患失。真的那个机会一来，那个校长说可不可以拜托你来代两个月的课，教一年级。我一听很害怕，因为一年级身高才到我的腰部而已，我怕不小心把他们给捏伤了，没有教书的经验。结果他又不断的要求，因为真的找不到大学生。突然间想到父亲的教诲，“不要拒人于千里之外。”人家也怪难的，我就答应他了。结果这么一答应，这个消息传回我家。我母亲就问我，你那个班几个人？我说七个。我妈在电话那一头说，想当年我的班六十几个人。我母亲恢复了四十年前的豪情，说：“好，我赶到台东代一两天课给你看。”你看我多有福报，马上资历这么深的老母亲救兵来了，我就比较安心了。我母亲就来了，真的跑了三四百公里的路赶过来了。结果我妈就去上课，第一天上课回来，我们母子坐下来，我母亲叹了一口气：“唉，我才退休多少年，怎么七个人比六十几个还难教。”所以大家就了解，现在的孩子，受到外在的污染，电视的这些影响，堕落的速度非常的快，所以虽然是七个孩子也不好带。同样的现在都市里面，有的班都四五十个人，五六十个人，那相当有挑战性。我当时代的课，虽然确实是辛苦，但是给我生命一个最大的启发、最大的收获，就是我感觉当老师是世间最有意义的工作。任何其他的行业，再大的诱惑，我也终身要做这个工作。所以我非常感谢这七个孩子给我生命的启示。当时候我记得第二天我给他们上课，看到三个孩子蹲在地上，不知道在做什么。结果我就蹲下来看，他们发现有些蚂蚁死掉了，他们蹲下来看。结果我就赶紧把蚂蚁埋了。这个孩子讲：“干嘛要埋？”我说：“入土为安。”那孩子似懂非懂，点点头。隔天我又看他们蹲在那里，我说你们今天干什么？他说，埋蚂蚁，入土为安。所以就看到孩子的善心是非常容易启发，而且这个善心只要真的启发了，可能影响到他的一生的幸福，这样的工作，那是任何金钱买不到的。所以我代完这两个月的课，回到我自己住的高雄，就去考师资班。台湾大学毕业之后，你要当老师，还要补一年的教育学分。那也很幸运，我也顺利考上了，就去从事小学的教育。我记得我自己当班主任，带六年级的班，六年级已经很多男孩的身高都比我还要高了，很多思想观念你要给他引导，没有耐性，很难的。我给大家举一个例子，有个女孩子爬到窗户上擦窗户，爬得很高，它是两阶的。她踩上去之后，要拔第二阶的窗户，她手握着，看着我：“老师，可不可以拔下来洗？”我说：“不行。”我说完“不行”，不到两秒钟，她照样把它拔下来。然后，整个人就重力加速度，就这样“砰”，然后那个玻璃就碎在她的身上。你给她说不行，她照拔。哇，她一倒下来，所有的同学都惊慌了。学生可以惊慌，老师能不能惊慌？不行。我那个时候可能也是祖宗保佑，那时候很镇定，这些学生马上要冲过去，我说：“全部我住手！”因为碎玻璃，“赶紧去拿扫把来扫。”我自己把那个窗户木框把它移开，把学生拉出来，毫发无伤。然后赶紧把它扫好，整理好。当时候很镇定，一点都没有其他念头。处理完之后，开始害怕。是吧？这学生假如刮伤了，流血了，我得还要去送她去缝。啊呀，你都已经叫她别拔了，她还是拔下来。后来我想到了，为什么她毫发无伤？因为我长期让他们念《弟子规》、《三字经》、《朱子治家格言》、《文昌帝君阴骘文》，这些圣贤的教诲，念这个，祖先圣贤都来护佑这个班级，所以可逢凶化吉。其实我们的祖先真的是非常的慈爱我们，我给大家举一个历史故事。大家决定都知道，“窦燕山，有义方。教五子，名俱扬”。窦燕山到三十岁的时候，没有丝毫的成就，而且还没有孩子，福非常薄。有一天作梦，他的祖父来了：“孩子，你要赶快断恶修善、积功累德，不然你连寿命都快尽了。”他很可贵，听祖父的话。那天醒过来以后，就尽心尽力，毫无保留，这个很重要。你有所保留，那个心量小。无所保留，心量大，人的福报是随着心量成正比。他就真的做了。比方说捡到一袋的银子，他心里想（这就是处处为对方想），失主一定非常的紧张，他就一直在那里等他。等到失主回来，哇，找到这个金子，那眼泪都流下来。为什么？很可能那是救命用的，救家里人的命都有可能。然后邻里乡党有任何的需要，婚丧喜庆没有钱，他尽力去帮助。尤其还兴办义学，让整个家族的后代可以读圣贤书，还让贫穷的人家愿意读书的，都免费来读书。而我们现在兴办义学，都是非常有社会责任的企业家在做。我们看到好像江浙一带非常多企业家，就出钱出力在当地建了一个教育中心，社会大众都可以来这里学习。像我们居美馨叶总夫妇，他们就是以企业家的身份办义学。像新疆郝铁龙董事长他也办学，他说到，他们当地的党校都到他们那里去培训。我说培训党校的这些干部，影响很多人民往后听闻传统文化的因缘。而且我们感觉一个企业家像郝总，他是转“礼运大同篇”。“转”是什么意思？经典就变成我们的人生，就变成我们的处事待人接物。比方“大道之行也，天下为公”，郝总心量很大，“选贤举能”，他帮党校培养人才，也是在帮国家培养人才，“讲信修睦”，社会大众随时都可以到他们那边报名去听课。他“人不独亲其亲，不独子其子”，他还在他们附近的小学，发动孝心奖，鼓励那些有孝心的孩子，“不独子其子”。“使老有所终，壮有所用，幼有所长，鳏寡孤独废疾者，皆有所养”。他们公司的员工有差不多三成都是先天残障，那他不就是“鳏寡孤独废疾者皆有所养”。一个先天残障的人，到了一个有仁爱心的老板底下，到他的公司去，不只安了他的心，还安了谁的心？安了他一家人的心啊！而且又很用心的照顾。而“爱人者人恒爱之，敬人者人恒敬之”，郝总说，那些先天残障的同仁，尽忠职守超过正常人。这都是可以给我们证明的真理。而且因为他真正是这种仁慈心，他的事业越做越好，订单太多了，做到半夜十二点都做不完。“道之所在，天下归之”，所以真的人依照传统文化做，家业事业一定会越来越好。而窦燕山他开始办义学，造福了非常多的子孙，还有社会贫穷的人，也为国家培养了很多栋梁之才，他的命运起了很大的转变，他确实五福临门。五福，第一财富；第二健康；第三长寿；第四好善好德。不只自己好善好德，后代子孙也好善好德，他五个孩子都做了大官，很有成就，“教五子，名俱扬”。五福最重要的一福叫考终命，就是自自在在安详的离开，这叫第五福。我曾经到香港去参加活动，在车上一位朋友，他是香港当地人。他说“我们香港人什么都快。”在香港马路人行道上走，走慢是不行的。那个人潮人山人海，你走得慢，后面帮你推着走了。真的什么都快。但是他说，“就是要死的时候很慢。”死不掉，在医院里面，喘了两个月三个月，有的喘了两年三年，还有喘十几年的。我告诉大家，一个人在医院喘十几年，那是福还是祸？那叫活受罪！所以健康是真正的福报。人没有健康，有财富，也享受不了。我父在银行上班，到退休都是看到很多有钱的人，我父亲讲了，有些有钱人不注意身体健康，中年就一大堆病，跟他们一起吃饭，这个不能吃，那个不能吃，有糖尿病、高血压，一桌子菜很多都不能吃。结果大家都吃饱了，他就拿出一包东西，一打开来，一包药，什么颜色都有。他说，这个我能吃。所以你没有健康，那些好像看起来的福报都很难享用得了。所以健康是一生的财富。我们台湾讲，人有健康，人生就是彩色的；人没有健康，人生就是黑白电视，看不到光彩。窦燕山五福都具足，他活到八十几岁，本来是短命，真是改造命运的好榜样。范仲淹先生，整个家族都以窦燕山为榜样，常常让子孙要效法窦燕山。窦燕山最后，八十多岁了，有一天，斋戒沐浴，把自己洗得干干净净，然后就对着所有的亲朋好友辞别，都讲好了，自己坐着就走了。这个历史当中都有记载。所以整部二十五史都是因果报应的记录，确实跟《易经》一开头告诉我们的真相一样，“积善之家必有余庆，积不善之家必有余殃”。在岳飞那个时代，跟着秦桧有一个大臣，跟秦桧配合害岳飞，结果岳飞被害死。这是我们中国历史当中最大的一个冤案。而这个大臣没多久，也死了，他的罪报太大了。而他的儿子罗愿心里想，父亲做这个事也是太错误，所以一直不敢进岳飞庙。岳飞死了之后，老百姓非常的怀念他，帮他立庙。罗愿他自己也有良知，他就很用心的去办政治，也做了一些事情，心里想，我都认真做了好事，总可以化掉一些罪业了吧。他才鼓起勇气进岳飞庙，结果一跪下去磕头，磕第一个头，磕下去就断气了。这个在二十五史里面，他父亲的罪报太重了，还是“积不善之家，必有余殃”。所以其实我们跟后代子孙是一体不可分，我们跟祖宗也是不可分。全世界这么多民族，只剩中华民族的文化承传没有断，这个不是偶然的，因为我们任何一个人的祖上都是圣人。您只要族谱还留下来，绝对查得到。我前几天在昆明遇到一位苏老师，他是苏东坡先生二十八代孙，是苏武七十二代孙，我说，“你们家一门忠烈。”汉朝的苏武，宋朝的苏大学士，全部都是忠臣。“你不可以丢脸，你也要为文化承传尽心尽力才对。”确实我们这个民族文化承传五千年是唯一的，但是它不是偶然，它是因为祖先的护佑。而我们今天也是往后后代子孙的祖先，我们也要有好的榜样，让他们承传，而不能做不好，反而是殃及子孙。我们绝对不愿意做这样的人。窦燕山给我们的省思，您看，他的祖宗确实是爱护他，还在梦中帮助他。所以冥冥当中有多少我们的祖先在保佑。新疆有一位女士，这是五月份，我亲自见到她，她给我讲的故事。她说她们公司的老板学传统文化，拿了很多好的光碟跟书，到他们公司说，免费送给大家，她听了很高兴，免费的，一直搬，搬了一大箱回家。结果搬回家，不看，放在床下。还是有点贪小便宜的习气。放在床下，突然有一天，她3岁的女儿来告诉她（这个小女孩的爷爷已经去世了），她讲：“妈，昨天我梦到爷爷，他交代我要告诉你赶快把床下那一箱书拿出来好好学习。”她妈妈吓一跳，怎么她去世的公公知道床下有一箱书？结果一拿出来，其中就有一本书叫《了凡四训》，改造命运的一本家训，是明朝时候袁了凡先生写的。而那一段时间，刚好她在打算要跟她先生离婚。马上她公公有灵，就提醒她。她一看完之后，自己很惭愧，就开始修正、改过所以我们的祖先真的很爱护我们。所以您假如发真心为往圣继绝学、为万世开太平，您现在就是尧舜禹汤、文武周公的独生子女，他们一定全心全意栽培你、冥冥当中护佑你，他的福报都会降在你的身上。我这么推理是有根据的。我请教大家，假如你有两三个孩子，你今天的家业会交给谁？铁定交给那个最孝顺、最有责任感的吧？你会不会交给那个骄奢淫逸的那个人？你一定交给那个最有责任心、最有孝心的人，他才能守得住家业。所以我们中华民族，这些古圣先贤、这些老祖先都有德，谁发这个心，“孝悌之至”，《孝经》讲的，“通于神明，光于四海，无所不通”。张厅长在海南省推展伦理道德教育入监狱系统，他所带的八个干部，他们九个人快速的升官，现在都在很重要的职位。一来是他们的努力，再来不都是祖先把福荫加在他们身上，让他们好好为国家民族做一番事业吗？真的，人这一念心发起来，整个宇宙都收到了。有一批科学家，他们是近代物理学、量子力学家，他们发现人的心可以改变整个宇宙，这个都是最近前卫的科学在研究的内容。江本胜博士，他做的水试验。人对这个水讲感恩的话，结晶非常漂亮；人对水讲伤害的话，水结晶很丑陋。水是物质，人的意念会影响整个生活环境，改变整个生活环境。所以量子力学家做结论，以心控物，人的心可以影响整个物质世界。就像昨天跟大家举到《尚书》的例子，“作善降之百祥”，整个世界祥瑞非常的多，但“作不善降之百殃”，不都是心决定的。所以“内圣外王”，是我们传统文化的学问。“内圣”就是这一颗心善，不断契入圣贤的境界。对外这个“外王”，这个“王”是榜样，是可以带动齐家、治国、平天下。所以还是修心、修身是根本。我自己决定要走老师这条路，之后都非常顺利，我自己也感觉祖宗在保佑。包含我自己在带班的时候，确实感觉到一个老师，这个班的安全每一天我们要负责。我们又希望孩子这些思想观念能够正确，利益他的一生，这个我们都要花很多的工夫。然后还有很多笔记本要改。所以真的是一个学期四五个月，都挺辛苦的。到寒暑假的时候，真的是喘一下气而已。一般没有教书的人都觉得，哇，老师真好，都有寒暑假，他们是不知道个中的滋味。所以我自己教书以后，去跟我母亲讲，妈，要跟你道歉，以前都觉得你很轻松，其实真的是很辛苦。（诸位校长、诸位老师、同道，你们确实够辛苦，还要上二十一天的课。所以假如你们真的很累了，就好好睡一下没有关系。因为依照投资报酬率来讲，人最想睡的时候睡，最有效果。可能睡五分钟十分钟，精神就回来。你假如硬撑，要睡不睡的，可能整节课都在半梦半醒之间，这样就更可惜。所以你想睡，就用力睡，没关系。但是要跟我们配合一下，睡的时候，只能前后点头，这样我们在台上会越讲越有灵感。不可以左右晃，因为左右晃我们在台上一看，边讲您边摇，我们就越讲越没底气。而且左右晃会撞到旁边的人，这样也不好。所以我们有这个默契就很好配合。人与人相处时时互相体谅，处处就有温暖，处处都觉得温馨了。）我在祖宗的保佑之下，走进了小学教育的领域。也了解到要探索生命的意义，在我自己的这个岗位上，就可以很好的去发挥。“做孩子一生的贵人”，什么时候做？如何做？要做到什么程度？“孩子”指的不只是我们的小孩、我们的学生，还指我们民族的下一代，甚至是天下的后代。我们用这样的胸怀来一起探讨这堂课，来深入老祖宗的教诲。我们“做孩子一生的贵人”，等于是我们所拥有的这些智慧、教育的理念，都能扎下他一生最重要做人做事的德行、态度，那他一生就可以幸福了。那我们要做孩子一生的贵人，首先要先做谁的贵人？自己啊。假如我们忙忙碌碌，越来越烦恼，自己的人生都改变不了，怎么可能去改变孩子的人生呢？所以我们第二个重点，我们自己也要思考清楚，生命的意义。昨天跟大家谈到，人生的价值，《大学》第一句话就讲了，“大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善”。那就是成就了自己，又成就了生命当中的有缘人。这个是意义。其实就跟我们这个“义”字，非常的相应。这个“义”字是会意字。《说文解字》说，“从我从羊”，“从我”就是指自己，“从羊”，这个羊意思是善、吉祥，善祥的意思。也就是说，人能够真正去尽道义的时候，他可以完善自己，他的人生一定是吉祥的。“天道无亲，常与善人”。而这个“从我”，我们就了解到，人这一生的灵性智慧怎么不断提升？就是不断去行善，不断去利益别人。所以这个“义”字，我们从词语来看，仁义、道义，再来呢？情义。我们中国字，还有中国的词、成语，都能让人开智慧的。大家还有想到什么？信义、忠义、节义。您看每一个词，没有彰显这个“义”字，在我们人生当中怎么去落实，怎么去发挥？包含礼义，我们中华民族是礼义之邦。所以了解到这个“义”字，我们就能体会得到，人生尽这一份义，能产生很大的价值。我们也知道人生短短数十年，终将过去，但我不能白白来世间一遭，所以真正去思考过生命意义的人，他会想到“人死留名、豹死留皮”，这个留名最重要的是留榜样在世间。有智慧的人留留得下来的，带带得走的。而没有智慧的人，他一生忙什么呢？留留不住的。然后努力积累什么呢？带不走的。刚刚跟大家讲到，香港人说什么都快，就是死比较慢。为什么那一口气断不了？太多东西割舍不掉，放不下，就在那里一直拖一直拖，其实终究还是带不走，“万般将不去”。大家想一想，每一个人的一生最后好像都差不多，所以人的一生，假如您先很深刻的从人生的最终那一刻去观察起，再来经营你的人生，会不一样。我们复习一下，人生最后一刻是什么？我们以前看电视都一样吧？一口气接不上来就走了。佛陀曾经问他的学生，生命有多长？第一个学生说几十年，第二个学生说可能是短暂的几个小时。最后佛陀讲，生命在呼吸之间。无常一来可能就隔世了。所以人看到最后一刻就是这样了，什么都带不走，那干嘛还花了绝大部分的精力，去追逐那些带不走的东西？身体都带不走，身外之物还带得走吗？所以大家冷静看，好多人看不破这些事情，要住大房子，要开大车子，然后还享乐纵欲。那些东西他带不走，还搞得自己身体不好。有些父母、长者很想不开，就想着要给孩子多留一些钱，结果呢？留得住吗？告诉大家，留成什么？祸根。老祖宗留了一句格言告诉我们，“勿以嗜欲杀身，勿以财货杀子孙”。一个人有了不好的习惯、嗜好，每天都在摧残身体，尤其是亏孝道。我们只要有这些不好的习惯，父母每天提心吊胆。人尽孝是积福，每天让父母操心是折自己的福。而且染上坏习惯不肯改，叫不自爱。一个人不自爱怎么去爱别人？所以这一点，我们当父母、老师、校长的人，自己人生这些习惯要非常的好，成为孩子的榜样。我记得有一个学校，初中要让学生不染头发。怎么严格、怎么抓都没用，效果不彰。老师们都很疲惫，在办公室开检讨会。大家这么一叹气，坐下来，突然有一个老师观察到，“我们的老师们染头发的也很多。”那我们老师自己染，叫孩子不染，哪有可能，他越不服气。所以身教是尽孝，也是自爱。“勿以财货杀子孙”。《三字经》提醒我们，“人遗子，金满籯”，一般的人没有这些见地，留很多钱财给孩子。“我教子，唯一经”。范公的后代八九百年不衰，他留给子孙的就是“济贫活族之义”，救济整个家族，救济多少个贫穷人，这样的道义，“遗其子孙”，留给他的子孙。所以当时他在世的时候，是一千亩义田；到清朝的时候，范公的后代是四千亩义田，青出于蓝胜于蓝。所以他的后代的福报非常的大，因为传承了他这个道义。而林公也有一段非常重要的话，他说“子孙若如我”，子孙的素质跟我一样，都不错，“留钱做什么？”你留钱给他干嘛？“贤而多财”，他本来还是满贤德的，给他很多钱，“则损其志”。他说我爸爸赚的够了，我干嘛还去努力？把他的志气给折损了。“子孙不如我，留钱做什么？”子孙素质已经比我差了，还留钱给他干嘛？“愚而多财”，子孙素质比我差，你还给他很多钱财，“益增其过”，根本就是让他更骄奢淫逸。那不就是以财货杀子孙？现在这样的例子比比皆是。我们在报纸上看到好多大企业家，去世了，马上登场的是整个家族争财产。甚至于争了好多年，他的棺木都还没有入土。他赚了那么多钱，最后呢？死无葬身之地，所以人算不如天算。这个是去世以后是祸根。我给大家举一个例子，是还没有去世就是祸根。在台湾台南，有一个企业界的人，他也很忠诚，在一个企业待了一辈子，积了二十亿台币的财产。二十亿不算少，而他建房子，花了多少？一亿。我当时候听到，第一个念头：这个做法就是败相已露。你很有钱，很炫耀，很挥霍，你的下一代上行下效，你铁定败的。历史当中没有说哪一个父母很奢侈，最后下一代兴旺，没见过。所以一个家要三四代不衰，曾国藩先生说一定要坚守勤俭；要五六代不衰，一定要谨慎朴实；要八代十代以上不衰，一定要孝悌。他看了太多的人家，总结出来的经验。你花一亿建房子，首先你的后代会觉得：我老子有钱。那他就开始乱花钱。第二，盖一亿的房子，不就是告诉小偷们，有空到我家坐坐。哪有智慧？而且老祖宗又留了一句很重要的话，“禄尽人亡”。一个人他这一生的福报、福禄有多少，是他修来的，他的福报花完了，他这一生也结束了。但这句话我们延伸开来想，假如一个人很节俭呢？他本来只有六十岁寿命，可是他还没把福报花完，他可能活到八十岁，延寿二十年。所以“福生于清俭”，清廉节俭。我的奶奶四十多岁身体就不好，但是她特别节俭，走到哪里，电灯到哪里，而且一张卫生纸用两三次。我们看了也都觉得，哎呀，怎么省成这个样子。但是很有味道，节俭是美德，我们这些子孙都受影响，后来也都有养成节俭的习惯。而一个人假如很奢侈，他本来可以活八十岁，但是到五十岁的时候，他已经把福报全花完了。大家看到现在青少年花钱凶不凶？所以五十岁就花完了，他三十岁寿命折掉，五十岁就走了。所以人不能挥霍财富，财富取之社会，用之社会。整个社会大众的种种因缘配合，才有我们财富的积累。有这份体悟应该要回报社会，而不是这样乱挥霍。台湾有一个人知名度也很高，怎么花钱？用纯黄金做马桶。我们当时小，印象深刻。结果这个人这么花钱，没多久身体就不好了，最后就死了。这个也是一个禄尽人亡的例子。而我们今天留钱财，最后是杀子孙，留下祸根。刚刚讲到那位用一亿建房子的男士，最后孩子养成奢侈的坏习惯，还赌博。他中风，管不了了。不到一年的时间，二十亿全部败光。这是他还没走以前，就变成祸根。请问大家，他们家的悲剧结束了没有？才怎么样？刚刚开始。因为孩子已经大了，养成很多坏习惯，要改谈何容易？除非他们遇到伦理道德的培训课程，是不是？所以，把这些重要的伦理道德教育送到家家户户，可能就改变了他们家庭的命运。那刚刚这个是没有智慧的人经营的人生，有智慧的人就像范公、林公，留留得下来的阴德庇荫子孙，留最好的榜样让子孙效法。不只在家庭如是，在我们的单位，我们的学校老师，时时都想着，当时我们的陈校长、王校长，他在位的时候，给我们那些叮咛教诲，留下来的校风，影响深远，经过了几十年都还影响着这个学校。那您确实是留留得下来的。而带带得走的，什么带得走？灵性的提升、智慧的提升，还有你这一生所攒的一切善行，都带得走。不是不报，时候未到。哪有哪一颗种子种下去，会白种的？好，那我们有了这样的认知，我们要发挥生命的意义，就在我们当下的这个身份。在《群书治要360》中有这么一句经句：“位也者，立德之机也；势也者，行义之杼也。圣人蹈机握杼，织成天地之化，使万物顺焉，人伦正焉”。经句一开始“位也者”，职位，我们现在的一个职位，是建立仁德的织机，就是纺织机。“势也者”，势就是我们的权力，我们在这个位置当中，我们行使的职权。“势也者，行义之杼也”，施行道义的梭子。整个纺织机要跟梭子配合起来，所以有地位，又有权力。这一点，我曾经听一个新加坡的退休校长，他七十几岁了，他在新加坡教育界非常有知名度、影响力。而他退休以后，才认知到《弟子规》的重要。可是他已经退休了，所以他非常感叹，假如我是在位的时候，我可以影响整个新加坡的教育界。但是因为他已经退休了，那整个影响就大大不如他在位的时候。所以他那种遗憾，也让很多在位的校长很有触动。所以我们不能等，失去了这个时节因缘，才来后悔就很遗憾。“圣人蹈机握杼”，这个是用比喻，圣人脚踏纺织机，手握梭子，织成天地之化，“代天行化”，代天行仁义。孔子、孟子，他们是讲道德、说仁义，让人明白做人的道理，这样能够让“万物顺焉”。现在全世界物种的灭绝，一天不知道有多少，请问大家知道原因是什么吗？是人类破坏大自然造成的。这个世界，假如有一种物种灭绝了，其他的物种会开七天七夜的嘉年华会庆祝，请问大家，哪一种物种？我们很有自知之明。大家有没有感觉，人活颠倒了？万物之灵，居然活成万物的杀手。这个太糟蹋老祖先对我们人的定位：“三才者，天地人”。人应该效法天地无私化育万物的胸怀，这叫人格。现在变成杀手了。所以只要人懂仁义，有爱心，“亲亲而仁民，仁民而爱物”，确实是“万物顺焉，人伦正焉”。从这一句我们也了解到，传统文化的教育首重什么？伦理道德教育，人不懂伦理就不会做人。在广东有一个学校，它的教务主任刚好在2004年7月份到了深圳，上了五天的传统文化课程。这位教务主任上完课，来跟我们谈，说他五天记的笔记超过他四年师范学院记的笔记。当时候我听，内心非常的痛。为什么？这位教务主任，非常爱教育、有教育的使命。不然他都已经到教务主任了，为什么学习如此认真？但为什么他在读师范学院那四年，没有把他这样的使命跟积极性调动起来呢？因为我们没有把传统文化这些教育的智慧理念先教给他们，反而有很多是一些现代的教育理论，而那些教育理论是不是正确，还有待商榷我跟大家举个例子。我们以前学理论的时候，那个理论是拿狗做实验，拿猫做实验，拿老鼠做实验，最后的结果，拿来教谁？教人。那请要把人教成什么？动物，狗？告诉大家教成狗不错了。为什么？因为拿狗猫的实验，是把目标定在哪？狗跟猫。假如一不小心变成什么？猫狗不如了。大家有没有看到现在伤害父母、爷爷奶奶的有多少？那不就是我们教出来的吗？好人是教出来的，坏人也是教出来的。教错了，很严重。我们今天把目标定在圣人，他再不小心是贤人；把目标定在贤人，他再不小心是个君子吧？把目标定在君子，他再不好也是个善人吧？现在把目标定在狗、猫，接下来呢？就很惨了。所以我们最大的灾难在哪？丧失民族自信心。明明五千年来代代出圣贤的方法，五千年的理论，五千年的理念，五千年的经验、方法、效果，我们不用，外国的月亮比较圆，所以这些理论拿来教。现在不是中国下一代的问题，是全世界下一代的教育问题。连美国的教育部长都自己承认，这些教育是失败的。英国的暴动，谁暴动？学生，那都不是没有学历的学生，对国家进行暴动。美国的犯罪率在全世界都是排在相当高的位置，他下一代教成这样，为什么我们还跟他们学教育？这不还是信心的问题。其实我假如没有遇到老祖宗的经典，我也很没有信心。当时我记得常常问同学，你觉得我这个人怎么样？朋友说你要听真的还是假的？听真话，心脏还得不错才行。还有同学做心理测验，比方说你得四十分，他说你的个性很像无尾熊型；你得五十分，他说很像老虎；你得六十分，他说你的个性很像孔雀型的。这种心理测验我都做过。做完之后，很高兴的告诉别人，我很像无尾熊。我现在觉得当时候真是对不起祖宗。祖宗在天之灵说我的子孙怎么活得像畜生，还高兴半天？是不是？我们像无尾熊是像畜生，还高兴半天。冤枉啊！所以中国人的心理测验应该是怎么做的？做出来了告诉你：你有大舜的孝心，你有尧帝的仁慈，你有唐太宗的恢宏大度，你有范仲淹的“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”。请问大家这个心理测验做下来，这个人有没有深深吸一口气：“原来我的身上有这么多圣人的优点，我要好好成就自己，不可以糟蹋自己，不可以对不起自己。”所以这个信心很重要。而这位教务主任，他真的非常用心学习。回去之后，他马上找了三个同仁，跟他志同道合，四个人开始每个礼拜学习传统文化。又安排三个班主任，都是男的班主任，在十月份到了上海，参加五天的课程。结果他们四个人开始做起。没多久，这三个班的变化很明显，他们的校长是一位女校长，在经过的时候，就观察到了。就开始了解，原来他们都是推行传统文化，推行《弟子规》。结果这个校长就对着全校的同仁讲到，“我们的孩子，英文可以慢一点学，但是孝道、做人要赶紧学。”她就开始在全校推展。有一天她的丈夫看到报纸上有专家批评，说《弟子规》有愚孝。其实专家有这么高的身份，讲话更要小心。到底看过没有，深入没有？批评，让人家丧失信心，造成的后果，讲这句话的人都要负责任。我们深入过的人，《弟子规》哪有愚孝？“亲有过，谏使更”，劝谏父母，“怡吾色，柔吾声”。那他的丈夫看到这篇文章，就拿去给他太太看：“有人批评，你现在还全校做，你要小心哦，不要犯了路线错误。”他的太太很有修养，这个女校长，她接着说：“他有他的看法，我有我的责任。”她也不批评这个教授，她说：“他有他的看法，我有我的责任。我们学校附近那个初中，每一次放完长假之后，就有很多学生去堕胎。我不想我的学生以后走的是这样的人生，所以我现在要赶紧把他们德行的根要扎稳。”她讲完，她的生看着她说：“我觉得你很适合做领导人。”女中豪杰呀。讲到这里，我就想到有一个大学的老师跟我说，他有一个学生，体育系的一个女孩子，进去的时候非常的壮，可是大学四年毕业出来的时候，瘦骨如柴。因为这个老师说，就他知道的，不知道的不算，堕过四次胎。孩子不懂啊！孩子没念教她这些道理的小学，孩子大学四年，就把她的身体彻底搞垮了，就把她的福报彻底给折损掉。假如她的幼儿园、小学教了，甚至于假如大学开学，他们学校能够有一个礼拜，全部是伦理道德、中华文化的教育给这些大学生，我相信他们四年的岁月完全不一样。大同大学从2009年，一直推展让所有的大一学生，全部学传统文化，到现在已经是第五个年头了。相当不容易！这个叫“慎于始”。在每一个重要的因缘开始的时候，把正确的思想观念给他们，他们这四年就没有虚度。我当时没有遇到这样的学生处处长，没有遇到这样好的机会。我当时进学校，学长告诉我，university（大学一词的英文），学长说university的意思就是“由你玩四年”。我被误导了，我人生的黄金岁月就这样毁掉了。所以人总在遇缘不同。能遇到像大家这么好的校长老师，那都是学生的造化。那位女校长给我很大的启示。包含我自己自身在第一线，我所看到的现象不是一代不如一代，而是一年不如一年。而有一个大学老师，前几天跟我打电话的时候，他说现在已经不是一年不如一年，是一天不如一天！只要正确的观念，学生没有免疫力，诱惑太多了，快速堕落。所以我在台湾，领的是公家的俸禄，纳税人的血汗钱，我的职责就是为整个社会培养好的下一代。可是摆在我面前的是一年不如一年，一天不如一天的现象。我得找到问题的根本，不然我失职了。后来我了解到了，缺了德行的教育伦理道德的教育。这么样体会到了，细细想想，不是学生缺德行教育，我自己也缺德啊，我自己学习传统文化也很浅啊，也要好好的厚积，好好的深入。所以当时明白德最重要，德是本，自己又没有这些基础，所以就先辞掉工作，去跟我师长学习。后来刚好有因缘，2003年到了海口孝廉跟当地一些家长做传统文化课程的分享。所以这些都是摆在我们面前的情况，我们见义不为，就无勇也。我们要见义勇为，不然我们就白受孔老夫子的教诲了。这样我们也才对得起国家纳税人对我们的信任，包含所有这些家长们对我们的信任。我在前几年到了马来西亚去，遇到一位长者，叫沈慕羽老先生。大家看老人家的名字，就知道他的父亲对他的期许。仰慕关羽，关羽是义薄云天。他确实做到了，因为曾经，马来西亚政府希望把华文给去掉，印尼华文去掉了三十多年，华人没办法学。而当时马来西亚的政府也是这么做，几百万的华人起来保卫自己的中华文化承传。其中沈老就是代表，他几次被关进监狱。结果那个监狱的马来官员，硬的用了，就用软的，要让他从，甚至还要告诉他，你服从了，封你什么爵位，用名利在说服他。结果他就对那个马来的官员讲，假如今天是我华人要灭你的马来文，我相信你也会站出来的！那个官员听了很感动，从那一天开始把沈老奉为上宾。所以有义气的人到了监狱去，还可以做上宾。这个也是祖宗护佑着他。我们很有幸，能够去亲近老人家，我记得第一次见老人家，已经95了。老人做了七十年校长，这个破世界纪录，他热爱教育。第一次见面，老人家95岁，亲自弹风琴，带我们唱歌，唱抗日爱国歌曲。所以这些长者的风范，会让你一生难忘。他又勉励我们这些年轻人，他说，“教书是最没有钱途的行业”，老人家很幽默，说是不能赚很多钱的行业，“但是却是最重要的行业。因为它传道授业解惑，它承传文化，这个对整个民族是最重要的事情。”其实这段话，在我们现代社会体会就非常深刻。有一个香港的华人写了一篇文章，说中华民族是拥有全世界最悠久文化、智慧的民族，可是在短短几十年，却变成最短视的民族。短视到为了几百块钱，可以杀害自己的父母至亲。这确实是我们现在民族所呈现的现象，原因在哪？文化断层，没有承传下来。所以这些乱象，在一两百年前闻所未闻的现象，却发生在我们现在的社会。所以文化的价值、文化的重要性，在我们这几代人身上就看得非常的清楚。能真正扭转这个乾坤，还得靠我们所有人承担起这个历史的使命。“建国君民，教学为先”，我们下一节课，就人类现在从身心到整个社会、家庭、世界的苦难，根源、问题出在哪里，医生医人家的生命，老师医人家的慧命，我们得把社会的病根找到，才能够对症下药。而下药也需要长期的教化，所以“教学为先”，才能产生效果。十年树木，百年树人，教育可不是吃特效药，那会有副作用的。好，我们下一节课，就整个人类的苦难根源，以至于我们在这个时代怎么“建国君民，教学为先”，就这两个重点，再跟大家做分享。谢谢大家！
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